接过夏教授拿来的纸笔，我竖起了铅笔，对着纸张瞄了一眼，以此根据纸张的大小，测算下绘图的比例。
经过一番精心的绘制，教堂的修建结构草图，我凭着记忆使它已成型。
夏教授见我绘制出来后，对我赞道：“森，这草图绘制得不错呢！现在你大致谈谈你的观点吧。”
听了夏教授的话后，我微笑着对他点了点头，谈道：“夏叔叔，这教堂的地理位置处于山西面的山崖之上，因周边树木繁盛，说明它的土壤矿物质含量丰富，
“但据我观测，那一带的土壤多为松软的沙石，土壤松软肥沃使得树木葱郁的同时，每临雨季，那些土壤便会遭到雨水冲刷；因此，看似繁茂的树林，实则地底已千疮百孔，
“为此，我远眺教堂，用根树枝比对后，通过计算测出了它的实际高度，然后就此高度对于地面所施加的压力，推测出它所需累下多少基石以负重，以及地下所存在的空间有多大面积，
“由此，绘出了这幅教堂平面比例图。您就以此图，帮我指点下，看看还有那些不妥的地方。”
“阿森，你谈得很详尽了，但就我看来，你这地下的空间结构，似乎有些不大对劲。”夏教授听了我的解说后，质疑到了我同样考虑到的问题。
我对他点了点头，扯去了草图后，在新的一张纸上描绘了一番后，说道:“没错，夏叔叔。其实刚那图是为了配合教堂的高度，那地底的范围是我为之虚构的。实际上呢，这位于呈‘鸟喙状’山崖间的教堂，地下根本没那么多土层负重，
“因此，这里面可能存在别的因素，致使它座隐崖间，几百年后仍屹立不倒！”
“嗯，森，你分析得有道理，看来明天我们得去实地考察一番。”夏教授听罢，拍着我肩膀赞扬的同时，提出了前去实地考察的决定。
随后，我跟着夏教授离开了他修建于别墅地下的书房（或工作室这一说法较为准确）后，在他安排的一间客房歇息了下来。
夏教授是位很讲究的人，就他别墅外观的造型，大厅的格局，地下工作室的规划以及我现在所住下的这房间装修来评析，以古朴、简约见长的同时，略显奢华。
这间客房的一面墙上，挂着一幅明末古画，名为《重阳上山图》。如《清明上河图》一般，“上”指的是方位，为北；不过，它是仿品，而且出自夏教授之手。
从画那神同步的描勒手法，定是看不出丝毫破绽，但关于纸张的材质，即便夏教授根据古画修复技术，重新制作了一页纸，然而画上那用于仿制古纸颜色的土墨，还是被我嗅出了它那股即将散失的新味。
我觉得夏教授安排我到这客房，实则是想就他的才华，傲娇一番吧。不过，以这么贵重的画，挂置于客房，意显对客人尊敬的同时，也说明他气度高，在客人看不出这是仿品的情况下。
为此，不揭穿他，也是给自己留面子，关于我和聆心以后的发展来考虑。
客房中为客人摆出的几行书里，我翻看了几本，倒也有些趣味。
闲着无聊，我便拿出手机，查阅着关于那所教堂自有记载以来的一些零碎的历史。
夜已深了，我不休息，并不是因我热爱学习。常言道“熬夜亏肾，甚者猝死，慎为之”，但我除外。
我例外的原因，并不是已达到了“风流倜傥美少年，揽镜自顾夜难眠”那般沉迷修仙之境，而是在我很小的时候受到过极度地惊吓，致使我的神经异常活跃，机体也在突破性地运行。
多年来，我一直不眠不休，就健康而言，身体各各方面毫无异常。在中西医联合会诊后，也无法得出一个目前科学能解释的结论。对于那些常常叹道“夜里空虚寂寞”的人，我只想递出一个“自己领会”的眼神。
身体存在这异象，我刚开始是拒绝的！但是后来我想通了，按照时间来界定，我似乎可以长命百岁；不过，更为重要的是我拥有了有更多时间，去做自己感兴趣的事，那也是极好的！
相对他人而言，我有遗憾——我从来未曾体验过梦乡的温暖。
对于古籍所述“井蛙勿语海，夏虫勿语冰”一说中，虽言意指勿与目光短浅的人争辩，那样自己只会被他拉低智商而已。
我由此感悟：“森勿语梦”，会是什么样的情况呢？
在查阅关于那座教堂的一些现存记载后，我发现那座教堂最初的记载是明末清初。据传，教堂最初是西方传教士来我国交流学习时而兴建的。在古时，传教士享有崇高的礼遇。
我根据那所教堂的形式结构，虽与西方教堂神似，但一些细节上的处理却与西方建筑理念背道而驰，由此可以判定那所教堂是出自一位民间术士的作品，且是一位修为极高的大师。
为此，我想不通一个风水家，为何要去修建一座教堂呢。或许从教堂具有那神圣不容侵犯的角度，可以猜测：修建者想隐藏一些秘密于世人，避其被侵扰。
就那座山存在的种种异象，及其教堂所处的位置，是否藏有宝物，我不敢妄下断言，但定藏有比宝物更惊世骇俗的秘密。
因在夏教授家中，我还有些不大适应，显得有些坐立不安。最后，我倒了杯热茶，静下心来，测试并完善着那款自研的“强磁罗盘”软件。