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第六百五十七章 力慧双修 孔宣机缘(1 / 1)

()亿家学说出现,彼此影响、碰撞、火花,带来的更多的思想,更多的理念和认识,但是却对大商人族世界没有丝毫影响,反而在这种思想的大爆发环境中,让大商文明变得更加璀璨,处于一种连续递进的进步发展当中。【高品质更新】朝代之更替流转,没有强大外力影响下,基本上是不会再出现了。

姬庆心中的一个目的,可是说达到了,这样的大商,才是他眼中美好的世界,一代代轮转之苦,不会再有了。凭借大商人族世界整体的力量,仙凡两隔的约束下,谁也动不了大商。

大商人族之所以还拜圣人,其实也是不得已而为之,否则都话,那几座压在人族头上的大山早就被姬庆搬掉了。圣人呐,超脱一切的存在,整个人族依旧无法抗衡。即使加上姬庆,算上三皇五帝,也不够看呀。

在姬庆感慨的时候,天上、洪荒大地深处,一道道光芒落入的大商之地。姬庆一看,就知道四教弟子又来了。

不过,姬庆心里明镜的很,只要有着仙凡两隔的限制,凭借他五百年时间给大商积累的执法者力量,这些四教弟子翻不了任何浪花来。最终,他们只能融进去,就如一滴水一样,融到整个大商的思想大海之中。

执法者是在封神时期,大商变革后的产物,完全区别于大商以往的官兵之类,都是有着约束和限制的。

根据实力的不同,执法者划分了几个等级。最强的执法者,有着天仙巅峰的实力,也就是仙凡两隔限制下最强的力量。

这些天仙级别的执法者,为了让他们执法过程更加顺利,姬庆还给他们配备了一件力量增幅武装。不会增加执法者的修为,但是却能让他们发挥出超过自身等级的攻击和防御力量来。

可以说,这个等级的执法者,才是大商内部整个层面安全、和谐、稳定的保障,同样,也是大商人人自由、平等、思想独立的保证。

封神之后五百年的时间里,这些执法者不仅在力量上发生了变化,更重要的改变却是精神上的。随着对于执法者要求的提高,只有认可当前的大商世界一切的人,才能成为一个执法者,否则的话,即使力量再强,那也只能当个自由人。

这就保证了执法者不会因为力量过于强大,而在执法上有所偏颇。力量和智慧,只有平衡才是最好的。

不仅是执法者,大商各级官员,同样有着这样的要求,单有智慧不行,还需要有着一定的力量。否则,力量少而智慧多,就会在智慧上走向偏颇。

力慧双修,是五百年来大商深度变革的基础,人人自修的根基所在。正是在这样一个基础上,大商才呈现出了如今一个璀璨至极的文明。

五百年当中,大商修为超过天仙的不少,这些仙人离开大商后,就被大商边缘的大商散修联盟人族前辈接走了。实际上,修为只有真仙初级的大商仙人,只能加入散修联盟当中,毕竟整个洪荒世界太大了,他们即使走出去,也是危险多于安全,更别说大商所在的东胜神州之外,乃是一片浩瀚的大海了。

这些离开大商的真仙级别仙人,本就对大商有着深度的认可,如果不是仙凡两隔的限制,恐怕他们根本不会离开。有着分身之法的仙人,自然会留下个分身继续待在大商,没有这个方法的,自然就留下了丝丝遗憾。

大商散修联盟,本就是封神时期,从大商走出来的仙妖鬼怪组成,其中人族仙人占据了很大比例。总体来看,大商散修联盟的仙级存在,对于人族世界还是认可的。

而五百年来,如意道人,这个过去大商护国大-法师的斩尸化身,他的存在却是稳定了大商散修联盟一干修士的心。让大商散修联盟成为了一个较为自由,但却是彼此认可、很抱团的一个散修组织。更因为有一个准圣坐镇,让大商散修联盟五百年中闻名洪荒,要知道截教弟子当中,现在也不过诞生一个准圣而已。

如意道人定下了一个低调,从大商走出来,认可大商人族世界,还在大商边缘修炼,那么守护大商就是大家的一个责任。这一点,得到了联盟中人的认同。

而五百年中陆续加人的人族仙人,以及小部分妖、怪,同样认可了这一点,甚至更加的坚定,因为人族的生活,他们无法忘记,那里同样有着难以割舍的东西。

就这样,大商散修联盟,成为了东胜神州以人族仙人力量为主体的散修组织,加上姬庆这个洪荒上已经知名的准圣,成为了大商人族世界最大的守护力量。

孔宣闭关,他的分身却依旧处于大商之内,孔宣的本体那边不知道怎样,但是孔宣分身这里,确实在大商思潮大爆发的时代里,成为了一个学派的领袖,这个学派就是儒家。

如意道人一直关注大商的各方面变化,孔宣的分身自然是其一。但是他怎么也没想到,孔宣分身竟然发展出了一套学说,竟然还是儒家。而且还红火的很,虽然是亿万学说之一,但是认可度还是很不错的。

姬庆记忆中,儒家的六德,智、信、圣、仁、义、忠,六行,孝、友、睦、姻、任、恤,六艺,礼、乐、射、御、书、数。但是在大商这种环境下,六德变成了智、信、礼、仁、义五德,谁还会去忠。六行同样有所修正,至于六艺就变成多艺了,学什么没人干涉。

这是孔宣分身在人族世界多年行走的感悟,经由人族世界无数思想碰撞后产生的火花。虽然孔宣分身修为不高,但是思想层面的进步,或许都要超过孔宣的本体了。

孔宣形成了自己的思想,形成了自己的学派,不断的游走,不断的传播学说。他只负责传播、教授,是一个引导着,但是却不会被他人供起来膜拜,而大商的环境,也不可能出现这种情况。

他虽然被称尊称为孔子,但是却没有姬庆记忆中孔子的地位。如意道人估计,只要大商不改变,那么孔子恐怕永远都无法登上圣台,孔大圣人不会出现了。

三百年中,孔宣走遍了大商传播他的学说,得到了一定的认可,在亿万思想会聚的大海当中,也是一朵不错的浪花。此过程中,与其它各学派的碰撞、论辩,也让孔宣的儒家学说更加完善、具体,更加的适应当前的大商人族世界。

而孔宣的分身,几百年中,也发生了很大的改变,虽然修为依然是天仙,但是气质、感觉明显不同。如意道人甚至觉得,这孔宣有些准圣的味道。

他知道孔宣的机缘到了,没想到孔宣本体那边还没动静,孔宣分身这里竟然有着准圣的韵味,命运啊,实在让人难以琢磨。

孔宣似乎也明白了自己的变化,在四教弟子再入人族世界的时候,孔宣分身离开的大商,来到了大商散修联盟。与如意道人一番论道之后,孔宣分身进入了孔宣本体闭关所在。

姬庆知道,孔宣恐怕要突破了,借助分身的感悟,孔宣如果还不斩尸成就准圣,那就太没有天理了。对此,他也是期待万分,毕竟孔宣和大鹏,可是如今他身边不多的高层次力量啊。

四教弟子吸取了前次的教训后,开始踏踏实实的传教了。不过,传教过程依旧艰难。之后十年,深度了解了大商各方面的情况后,四教弟子才知道他们之前传教为何那么难了,这样的大商,他们能够成功那才是笑话了。

为此,他们不得不做出改变,而第一波没有离开的传教弟子,实际上已经做出了表率,他们要做的,就是适应大商,在大商合乎规则之内,展开他们传教的过程。他们没有尝试扭转大商的潜在规则,因为这个规则是大商无数子民认同、支持下好几百年的时间里沉淀下来的,已经深入大商子民的灵魂,无可动摇。

两百年后,四教弟子传教取得了一些成绩,不过因为弟子之间理念不同,加上受到大商亿万思想的影响,四教弟子分化成了千多种学说。

四教弟子传教的目的达到了,但是传教的内容,只不过变成了大商无数学说中的千种罢了,最终,四教学说被融进了大商无数学说当中。

这种情况下,传教是成功了,但是很明显,他们竞争不过无尽大商人族,这一刻,他们才体会到了无尽人族思想会聚而成的大海的可怕。

玄门三教弟子,融入到了大商,虽然没能对大商起到主导作用,但是也获得了一丝丝人族气运。对于整个玄门来说,变化不大。

佛门弟子,受限更大,即使适应大商的情况下传教成功,但在大商亿万学说当中也是微乎其微。气运上,增加的比玄门三教还要小。这让佛门一干人等无可奈何,即使位于混沌中的佛门二圣,对此也是久久无语。

西方二圣本打算佛门崛起,兴盛一些日子后,让佛教传入大商人族世界,借此让佛门借助人族气运大兴。

但是现在的结果,却是出乎意料,仙凡两隔的情况下,即使西方二圣也没有更好的办法。改朝换代,又哪里是那么容易的。而从传教弟子反馈的信息中表明,人人当家作主的大商,改朝换代根本就没有意义,因为大商的一切在于人,再于每一个思想觉悟之人,在于他们力慧双修的根本。

对于圣人来说,不存在望洋兴叹之感,但是处于洪荒之上的西方二圣,他们却对东胜神州的人族世界无可奈何,没有丝毫办法。

这时候,他们才意识到,当初姬庆搅合下对于大商的人族世界影响有多么大。而封神之后,他们忽略大商,没有及时补救处理,是一件多么错误的事情。

这一刻,佛门二圣的目光,就落到了如意道人身上。

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