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第两千两百二十七章灵魂的两面(1 / 1)

之前都是安全局和凶手过招,这一次安全局更像是配角和棋子,因为现在是先知系统和影子政府对局。

影子政府可不是依靠血腥的杀人手段来博人眼球的,他们在谈笑间就能左右几千万人的命运。比如他们可以决定难民未来的生活状况,可以决定他们的工作岗位,挥挥手就是无数金钱的运转。

因为难民已经成为社会问题,所以竞选的议员当然也会围绕难民的问题表达意见,接受不接受,以及接受是如何接受,不接受又是如何不接受。

目前主流的意见就是围绕审核的门槛和移民的名额做文章。

而虚拟偶像政客是支持放宽名额的,让更多的难民进入,这也很符合当今岛国的虚荣心,毕竟相比落后的国家,岛国的日子过得不错,比上不足比下有余,接受难民也算是让他们能获得满足感的办法。

加上虚拟偶像人美声甜,美不胜收,更是很符合大众审美。支持老头子还是支持虚拟御姐?不用想都知道还是御姐更得人心。

不管是胸不平何以平天下,还是乳不巨何以聚人心,都是要看胸怀。

常守朱带领她的新的力量开始了战斗,利用网络以及各种杜兰提供的高科技技术,对网络水军追根究底。

而杜兰正在搭建一个联通虚拟和现实的桥梁,将异度世界和虚拟世界完全连接起来,这里将会成为电子人的未来乐园。

潜意识和电子虚拟信号无缝连接,就好像将电路和dna无暇地对接在一起,让生命和机械统合,生命的种子孕育在机械的土壤之中,达成有机物和无机物的平衡。

杜兰感觉自己正在做的事情就好像是一部远古动画《猛兽侠》中描述的一样。这部动画很是古怪,从剧情上来说是变形金刚的前传,但从时间线上来说却是擎天柱坠落地球后发生的事情。

变形金刚正统剧情是擎天柱和威震天双双坠落远古地球,沉睡了几十万年之后到了现代苏醒过来,他们双方都伪装成人类的交通载具展开战斗。

而《猛兽侠》的故事一开始是在擎天柱和威震天的故事之后了,但是他们穿越了时间隧道也坠落到了远古的地球,那时候擎天柱和威震天已经在地球了,只是没醒过来。

讲述了擎天柱和威震天昏迷的过程中发生的事情,当然后来剧情走向已经和正统发生了分歧。主要内容就是有机物和无机物的平衡,猛兽侠里的塞博坦星最终都长满了植被,变形金刚也不仅仅是机械也拥有了生物的属性,重新格式化后可以在动物和机械之间相互变化。

当大脑和芯片拥有同样的记忆同样的思考逻辑之后,那么其实可以认为这就是一个灵魂的两种表现,只要达到平衡,大脑和芯片就完全可以同时存在。

并不会因为载体的不同就会有灵魂的区分。

杜兰可谓是相当努力,也可以说是第一次如此大规模地推动人类朝机械方面进化。

“人家猛兽侠是为了让机械回归生物,而我是为了让生物过度机械,虽然步骤不一样,但都是为了平衡。”杜兰把‘平衡’加入了他的机械禅学。

现在义体人其实已经开始朝着宗教发展了,因为换了义体之后,大脑总会接受到一些异常的信号。但凡人类不能解释的内容,那自然都是‘神迹’,所以哪怕他们全身都是科技的产物,但他们的思想却难免会向宗教寻求安宁。面对大脑接受到的这种不可理解的信号,义体人会认为自己是不是受到神灵的指引了?然后就会神棍化。

其实义体人作为电子产物,一直在释放电子信号,大脑受到影响是很正常的,这些信号并没有任何的意义,只可惜人总喜欢给无意义的事情找点意义出来。

这种情况之下,杜兰的机械禅学也被拿去神棍化了。可以说任何的力量都可以被神棍化、被宗教化,连科学也一样。

杜兰的机械禅学是教人怎么做好一个机器人,但现在‘理想机器人’却被义体人当成是机械之神来崇拜,严重和原教义冲突。

但杜兰只是发明‘机械禅学’的家伙,他根本不懂‘机械禅学’,杜兰反而没有发言权,那些神棍掌握了‘机械禅学’的最终解释权,将‘理想机器人’当做是神灵一样,一如佛教把释迦摩尼当成了神仙。

明明‘理想机器人’是每个义体人都要努力的目标,就如佛是每个凡人都应该能到达的境界,而不是被崇拜的偶像。

可惜杜兰的初衷也被曲解了,机械禅学也变成了经文,而不是行为规范。

不过杜兰表示自己还能提出更多的理论——《灵魂的两面:有机物和无机物》,新的理论就是灵魂两面理论,认为大脑和芯片是共享一个灵魂,大脑死亡灵魂不灭,芯片过载灵魂亦不灭,只有当大脑和芯片全毁掉,灵魂才会回归阿赖耶识。

而且就算是芯片也是有潜意识的,这点杜兰已经证明了,所以他这个理论完全没错。以此证明电子人也是拥有灵魂的。

这个时候就有人来拜访杜兰了,杜兰既然提出了无机物也可以有灵魂,那么虚拟偶像有没有灵魂?

这就和讨论石头有没有佛性一样,足以让人花费几百年去讨论,最后却不会有结果。

不过杜兰可是超级科学家,他制作一套设备,只要能连接阿赖耶识那么就是灵魂,如果不能连接就不是。阿赖耶识,灵魂之海,考验灵魂真假的唯一标准。

当然这套设备不能随便地拿出来,毕竟承不承认虚拟人格是不是有灵魂,这也是先知系统必须要面对的难题。其实先知系统不想承认,毕竟它不是真的ai,他可是百脑汇,本身还留有人的傲慢,瞧不起计算机编程出来的虚拟人格。

不过大众显然不会这么想,他们都接受了一个先知系统了,再接受一个虚拟政治家也完全没问题。只能说他们相信了第一个谎言,就会接受第二个。

但大家还是希望听听杜兰这么说,因为杜兰是世界变革之中的思想家,提出了《机械禅学》《灵魂的两面》这些争议极大的理论,他的见解肯定也能让人耳目一新。

于是虚拟人格和虚拟人格的使用者找到了杜兰。

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