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第一百零二章 信任与怀疑(1 / 1)

由于神学研究会这边的事态紧急,麦尔暂时顾不上伊玛甩给他的锅。在商议结束后,他连饭都顾不上吃,就让潘兴带着他和拉尔齐、波顿去科尔纳特家族的城堡。

莫里丁的亲家有很多,但潘兴无疑是让他印象最深的那个人。他对潘兴正直且死板的脑回路很感兴趣,一直想找个机会和他好好聊聊,却抽不出时间。现在潘兴自己找上门来了,莫里丁自然乐于接见他。

负责通报的人说,潘兴带了三个人过来。莫里丁觉得潘兴应该是有事求自己,就把麦尔、拉尔齐和波顿放进了城堡。莫里丁给这三人安排了一个房间,让他们在房间里等着,只接见了潘兴。

麦尔想让潘兴与莫里丁谈判,潘兴却表示自己的口才很一般,胆识也不够用,不敢接下这个任务。潘兴说他会设法让莫里丁接见麦尔等人,希望三人耐心等待。

莫里丁在他的书房里接见了潘兴,这让潘兴受宠若惊。潘兴知道,莫里丁平时都是在会客厅接见客人,连接见亲人时都是如此。能在书房里得到接见的人屈指可数,深受莫里丁器重的谢尔维就是其中之一。

大约半个钟头之后,莫里丁的人来到三人所在的房间,说是莫里丁要接见他们。他们跟着这人来到莫里丁的书房,房门外站着一名老仆人。负责带路的人把三人带到书房门口就离开了,老仆人向三人行了一礼,然后轻轻敲了三声房门。

“莫里丁大人,客人到了。”

过了大约两分钟,里面传出了另一个老仆人的声音。

“请进。”

老仆人打开房门,将三人让进书房,然后就把门关上了。

莫里丁的书房很大,进入书房后,映入眼帘的是几排书架。书架分为八层,有三米多高,但离屋顶还有一定距离。书架上摆满了书,有莱汀文的书籍,也有外文书籍。门内说话的老仆人就站在门前,他身后站着一排男仆,都是中年模样。

“三位这边请。”

老仆人在向三人行礼之后,就独自带着他们往左走。他身后的男仆则是各自站回到原来的岗位上,原来他们都是打理书架的仆人,每两人负责打理一个书架。这些人自幼就服侍莫里丁,是他的亲信。他们的任务不单是打理书架,还负责书房的安全工作。

这些仆人看起来低眉顺眼的,但如果你因此轻视他们,那你可能就要遭倒霉了,因为他们杀人的时候也是这副表情。这些仆人并非都是平民,其中还包括莱汀魔法师,平民身份的仆人也是自幼就接受战斗训练。

这样的仆人在书房里有大概一百个,在被领到书房内室的路上,麦尔又看见了十几个。他注意到书房外室的墙壁上挂着各种各样的武器,附近还有仆人把守。

书房的内室外也站着一个老仆人,带路的老仆人把人送到门口就离开了。门口的老仆人向三人行礼,对他们说了声“请进”,然后为他们打开了房门。

内室就是莫里丁看书的地方,这里也有一个书架,上面摆放的是莫里丁喜欢看的书,这个书架也有仆人在打理。房门正对着一张办公桌,办公桌后是一张实木座椅,上面没有坐人,实木座椅后是一扇窗户。

在房门的左侧是墙壁,右侧是宽敞的房间。房间里有一张圆桌和几张座椅,莫里丁正和潘兴坐在圆桌前喝茶。圆桌附近侍立着几名年轻的男仆,他们是负责服侍莫里丁和客人喝茶的。在右侧的墙壁上还有一扇门,连同的是书房的厨房。外室的墙壁上也有这样的门,它们连同的是书房的卫生间和浴室,这几个地方都有专门的仆人负责打理。

办公桌后的实木座椅附近还有一张躺椅,上面铺着毛毯,这是给莫里丁休息用的。莫里丁经常会在书房里批阅文件,有时候会几天几夜不离开,吃喝拉撒都在这里。在他有特殊需要的时候,还会点一位或几位妻子前来服侍。在莫里丁与妻子们行事之前,仆人们会识趣的离开内室,在门外候着,莫里丁完事之后会叫他们进来。

圆桌上已经摆好了麦尔和其他两人的茶具,茶也已经倒好了。坐在莫里丁对面的潘兴看起来很放松,还朝三人露出鼓励的笑容。

“坐吧。”

莫里丁话音刚落,仆人们就把椅子搬了过来。三人只好站在茶具前,让仆人把椅子放在身后,坐在了圆桌前。

“你们都是光明神的信徒吗?”

莫里丁的问话让三人紧张起来,他们向潘兴投去询问的目光,潘兴则是以鼓励的笑容作为回应。麦尔觉得潘兴应该不会坑自己,肯定的点了一下头。

“我是。”

其他两人也承认了自己的信仰,在得到答案之后,莫里丁平淡的笑了笑。

“我不相信世界上有神。过去是这样,现在是这样,以后也是这样。但是我不反对别人信神,光明神也好,永生神也好,启世大神也好,信什么都可以,那是人类的自由。虽说如此,在得知潘兴是光明神的信徒之后,我还是有点惊讶。”

就像潘兴自己说的那样,他是个欠缺胆识的人。在见到莫里丁之后他表现的十分紧张,连话都不知道该怎样说。莫里丁觉得事情有蹊跷,就装出一副严厉的样子,诈了潘兴一手,然后潘兴就把自己是光明神信徒的事给说了。

一个光明神的信徒在这个时间点上找到自己,还带了三个人来,那这三个人八成也是光明神的信徒。莫里丁觉得潘兴等人应该是想为光明神的信徒求情,就直接叫来了其他三人,想知道他们到底想做什么。

“信仰是人类的自由,杀戮也是人类的自由。”莫里丁不紧不慢的继续说道,“人类是一种愚蠢的生物——我的意思是说,绝大多数人都是蠢货,是没长脑子的。这些人目光短浅,只图眼前的利益,只知道随波逐流。如果这些人只是这样也就罢了,问题是他们觉得自己很聪明,还总想做些事情来证明自己很聪明——这种心理是很容易被坏人利用的,不是吗?”

莫里丁先是提到了信仰,然后就提到了杀戮,在这之后他没有解释那句“杀戮也是人类的自由”,而是说绝大多数人都是蠢货。这番话听起来似乎有些逻辑混乱,事实上却并非如此。莫里丁想表达的意思很简单,那就是有坏人打着信仰的幌子蒙骗大众,发动叛乱,他作为统治者自然是要杀一儆百,以儆效尤。

“信仰确实容易被恶人利用,成为谋权的工具。”

莫里丁本以为自己说完这番话之后,发言的会是那两位看起来很成熟的男人,却不想那个年轻人却发言了,而其他三人却没有表现出任何的异样。更让他意外的是,这位年轻人居然没有否定他的话。

“但信仰本身是没错的。”麦尔继续说道,“只要不被恶人利用,信仰就不会成为谋权的工具。”

“你怎么知道自己有没有被恶人利用呢?”莫里丁微微一笑,“恶人可不会在脑门上贴上标签,说‘我是个恶人’。他们往往表现的很正派,做的也都是善事,等人们对他不再有怀疑,他就会利用人们对他的信任,给他们灌输不正确的思想。”

“那是因为人在跟随人,而不是在跟随神。”麦尔肃色道,“虽然他们嘴上说相信神,但他们相信的却是人,依赖的也是人。这本身就不是‘信’,而是一种对自我的欺骗,这些人根本就不配称作信神的人。”

人在跟随人,而不是在跟随神……

麦尔的话让莫里丁有了一种恍然大悟的感觉,这使他不得不对这位年轻人刮目相看。

“你叫什么名字?”

麦尔犹豫了一下,回答说:“麦尔?拜伦斯,格瑞?拜伦斯是我的父亲。”

在他说出自己的真实身份之后,房间里的空气为之一沉。仆人们的眼中出现了杀意,默默将手伸进怀里,握住匕首的柄。莫里丁的眼中闪过一道惊讶的光,然后就露出释然的笑容,用眼神示意仆人们不要紧张。

“我是该叫你麦尔,还是叫你拜伦斯?”

“请叫我麦尔。”

莫里丁赞赏的点了点头,嘴角愉快的翘了起来。

“那么麦尔,你怎么知道你跟随的是人还是神呢?你脑子里的知识,有哪样是神亲自教给你的吗?不都是从人口中说出来的吗?你怎么知道说这些话的人是好是坏?就算对你说这些话的人是好人,那么你怎么能确定这些好人脑子里的知识,也是从好人那里得来的呢?”

莫里丁连珠炮般的问话让其他三人慌了起来,但麦尔表现的仍然很淡定。他没有回答莫里丁的问题,而是问莫里丁说:“大人,我能问您几个问题吗?”

“请问。”

莫里丁对麦尔用了敬语,这意味着他已经把麦尔当成了与他对等的存在。莫里丁态度上的改变让麦尔很惊讶,但他知道现在没有惊讶的时间,便直言道。

“请问您脑子里的知识,都是好人教给您的吗?您怎么知道这些人是好人?就算这些人是好人,那您怎么能确定这些好人脑子里的知识,也是从好人那里得来的呢?”

从表面上看,麦尔只是把莫里丁的问题原封不动的抛了回去,但实际上却并非如此。莫里丁问了这么多问题,其实问的都是一件事,那就是“你为什么觉得你的信仰是正确的”。麦尔的问题也不是问题,而是答案。

麦尔觉得莫里丁应该能明白自己的意思,但是为了以防万一,他还是详细的解释了一番。

“信任,是人与人交流的基础,也是社会的根基所在,更是人类维持自身意识的必要因素,对于人类而言是至关重要的存在。然而这个对于人类而言至关重要的存在却是一种主观因素,也就是说信任与否是人类自己决定的。”

“人类在初生之时根本就不懂得什么叫怀疑,有的只是信任。直到受了伤,或是知道了欺骗的存在,人类才会开始怀疑。也就是说,信任是先出现的,怀疑是后出现的,是一种应对伤害和欺骗的措施。换而言之,信任是人类的天性,但怀疑不是。”

“如果得到信任的都是善意,受到怀疑的都是恶意,恶意就会越来越少,甚至从世界上消失。但可惜的是,您想要表达的看法才是现实,人类无法准确的分别善意和恶意,因此才会有人被恶人所利用。”

“可是如果换上一种思路,我们就会发现世上的事无非两种,一种来自善意,一种来自恶意。只要我们以身作则,不以恶意待人,那么世界上的恶意就会减少。恶意少了,社会就会变得更加稳定,人与人之间的信任也会随之增多。”

“但是恶意和怀疑并不会因此而消失,至少在很长一段时间内不会消失。为了让人们更加清楚的感受到善意,善意者必须要做出一定牺牲,让人们感受到自己的善意。但即便如此,善意者可能还是无法得到信任,但这也是没有办法的事。就像您之前说过的那样,信仰是人类的自由,其实信任也是如此。我们能做的,也只有把善意摆在人们眼前,人们相信与否是他们的自由,我们无权干涉。”

“也许在我们得到的知识中,有一些是来自恶意者的。但只要我们本身怀有善意,我们就会尽我们所能的去追求真正的善意,一点一点的把从恶意者那里得到的知识甄别出来,彻底的抛弃。这才是真正追求信仰的人,这些人所追求的信仰,才是真正的信仰。”

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