在梵蒂冈鸽子绝不少见，毕竟那种白色的造粪机器象征着和平。
只是谁要是被这种“和平使者”的粪便击中，任谁都不会心情愉快。
“见鬼！”约瑟夫看到自己肩膀上白色的鸽子粪，忍不住很不神职人员得骂出了声，这使得一个刚从使徒宫大门走出来的嬷嬷怪异得看着他。
这种诅咒在美国甚至不算是脏话，但那个嬷嬷却对着他划了十字架。
他硬着头皮，快速越过瑞士卫兵走进了宫殿里。
经过治疗后，教宗的身体好转了不少，现在已经从医院回寓所了。
每周三，教宗都会在顶楼从右数第二个房间的书房窗口和聚集在圣彼得广场上的信徒们发表演说，这次他出院后也在那个窗户和信徒们挥手示意，然后就回寝室休息，目前还没有重新开始办公。
自文艺复兴以来，没有哪位罗马教皇不重视艺术和信仰之间的关联，那个年代的人们挥金如土，用昂贵的材料描绘壁画、建造雕塑，装点这个神圣的地方。
艺术家总是被压榨的，米开朗基罗在西斯廷礼拜堂西侧《最后的审判》湿壁画里，将自己的皮给绘了上去，作为一个做雕塑成名的大师，战神教皇尤利乌斯二世却要求他画壁画。
而且因为尤利乌斯二世身体不好，他经常催米开朗基罗尽快完成。
米开朗基罗回答他的只有一句话：done——米开朗基罗·博那罗蒂。
艺术家又不是奶牛，灵感也不是牛奶，靠激素就能催出来。
即便是亲自带兵出征、打败了法国路易十二，阿拉贡斐迪南二世等各国国王的尤利乌斯二世也拿米开朗基罗没有办法，两个坏脾气的家伙两看相恨，但米开朗基罗确实是一个天才，他用了四年时间就画好了天顶画，他们合作完成了一项奇迹。
同一时期的拉斐尔也被要求装饰教皇的寓所和图书馆，拉斐尔是个表面听话的画家，他带着他的学生们为教宗画了很多壁画，雅典学院就是其中之一。
在这幅画中，他偷偷把自己、米开朗基罗还有达芬奇的画像添了进去。
后来，这些以前教皇的寓所被称为拉斐尔的房间，使徒宫里有三条拉斐尔命名的走廊，其中有两条是他亲自画的，有一条则因为他英年早逝，由其弟子完成。
这三条走廊在透视效果上不如米开朗基罗的西斯廷礼拜堂天顶画，但是它们都非常奢华，以至于沙皇在自己的冬宫里复制了一条一模一样的。
马丁·路德觉得这样的奢靡浪费应该制止，路德为了维持就学时的经济问题，和其它的就学的孩子们共组了一个唱诗班。当富有人家吃晚餐的时候，他们会聆听孩童诗班唱圣诗。当主人用餐过后唱诗班的儿童即可开始享受主人们吃剩的菜肴，运气好的话还能拿到一些小费，总体来说和乞丐差不多。
中国有个很有名的故事，一个乞丐宁可饿死也不吃“嗟来之食”，即使是乞丐也是有尊严的。
马丁·路德可不是米开朗基罗和拉斐尔这样的艺术家，在被逐出教廷回到德国之后，他宣扬教廷需要改革，又恰巧王侯和市民阶层对现状不满，1527年与其说是一支军队突袭了罗马，不如说是一群强盗洗劫了罗马，他们想要的是钱，他们和拿破仑、洗劫君士坦丁堡的十字军一样对罗马实施了劫掠，有很多珍贵的宝物被他们抢走了。
即便是留在墙上、由文艺复兴时期的绘画大师绘制的名画也没有躲过他们的摧残，教宗的画像被画上了涂鸦，连他们的尸骨也从坟墓里被挖掘了出来。
现在的圣彼得广场在还没建成前就遭遇了一次血洗，而且这些血都是基督徒的。
一百来个瑞士卫队和上万德国雇佣兵大声叫骂，当时的教宗克莱芒七世不像尤利乌斯二世一样会领兵打仗，当瑞士雇佣兵在圣彼得广场上与德国人混战的时候，他顺着博尔戈通道逃到了圣天使堡。
军纪涣散的军队在罗马城里大肆劫掠，那些“魔鬼”、“恶灵”其实都是顺着人本身的黑暗，让人陷入认知混乱中，进而干出可怕的事情。
对教宗来说，“女人”是一个见不得光的秘密，他和德兰修女就正大光明，不需要隐藏。
他说他们只是朋友，可是他心里怎么想他最清楚。
如果他没有什么需要害怕，他就不需要隐藏，更何况是多次秘密离开梵蒂冈了。
如果他不是教宗，只是一个普通人，也许就不存在这么痛苦的问题。
甚至于他像是中世纪的那些教皇一样，有情妇和私生子，和亚历山大六世一样贪婪、享乐也没有那个痛苦。
而这一点就是魔鬼看中的“空隙”，它会顺着那个防御的漏洞一点一点得侵蚀他的内心，颠倒他的世界观和价值观。
就像那些随着路德杀进梵蒂冈的士兵，他们是真的是听从了马丁·路德的号召，净化教廷的？
在那场罗马之劫里，约1000个教皇首都及圣殿的守卫者被残酷地处决，教堂、修道院以及高级圣职的宫廷被破坏及搜掠。即使是亲帝国的枢机，也要向士兵付钱以保存财产。
本来与克莱芒七世有私仇的西班牙国王也入了城，跟他来的有他的封地的农民，他们打算在这里对先前因教皇命令而遭受的劫掠展开报复。不过当卡洛斯一世看到了城内惨状也不禁动容，在自己的宫殿收留了一些罗马市民。
经过三日蹂躏后，奥兰治亲王菲尔伯特下令停止劫掠，但是大多数士兵都没有遵从。
他们想要更多的钱，越多越好，还有那些珍贵的艺术品，以后会非常值钱的，不趁着这个时候把能抢走的全部抢走，下一次能跟这次一样披着圣洁外衣抢劫不知道是什么时候了。
最终罗马还是和耶路撒冷、君士坦丁堡一样被贪婪的士兵洗劫了。
两百年以后，拿破仑的军队又开始洗劫这座城市。
罗浮宫的蒙娜丽莎原本不是很出名，它只是众多法国人从意大利抢劫的珍宝之一，却因为一个小偷制造了一起轰动全欧洲的艺术品盗窃案而闻名。
这个小偷叫文森佐·佩鲁贾，一个意大利人。他是学画画的，曾在故乡杜马扎训练学习装饰画的艺术。盗窃事件前，他在卢浮宫打工，是五个负责切割和清洁画框玻璃的维修工人之一。
佩鲁贾是个很有爱国心的人，他认为卢浮宫中的所有意大利艺术品都是非法存在的，因此他决心将一幅画带回自己的祖国，他选择的画是《蒙娜丽莎》。
内贼往往是难以防范的。
19世纪教廷陷入财务危机，利奥十三世成立了一个委员会来管理这个宫殿。
教宗的身边除了私人助理，还有私人管家等，属于陪伴教皇身边的少数几人。
有很多人喜欢写自己的传记，尤其是当自己与名人有关的时候，这样就能跟着名利双收了。
法蒂玛事件有三个秘密预言，第一个预言是人类外形的恶魔和灵魂，第二个预言是人们若不停止冒犯天主，当你见到夜晚被不知名的光所照亮，这就是上帝将因罪恶惩罚世界的重大征兆，方式是战争、饥荒和对教会与教宗的迫害。
后来在庇护十一世在内时，果然发生了第一次世界大战，苏联的大饥荒，西班牙内战。墨西哥和西班牙左派对天主教的迫害。
为了避免此事，玫瑰夫人请求俄国对她的无玷之心进行奉献，和首星期六的补赎圣餐。若遵从她的要求，俄国将会改信，并且会有和平，若不，她会将她的错误散布到世界，导致战争和对教会的迫害，善人将殉难，教宗将受许多苦难，多个国家会被消灭。最终，她的无玷之心将得胜，教宗会将俄国奉献给她，然后世界会获得一段时间的和平。
这里指的是第二次世界大战，苏联对东正信众的大迫害。
德国入侵苏联期间，在莫斯科遭到德军兵临城下的紧急时刻，苏联重开教堂。苏联转败为胜，最终到90年代苏联解体，东正教重归。
第三则预言则是，前面两个预言应验后，在圣母的右边稍微上方，我们看见一位天使左手持一把燃烧之剑，其焰看似可以点燃世界，但在接触到圣母右手向他放射的光后即熄灭。以右手指向地，天使大声叫喊：“赎罪、赎罪、赎罪”。然后我们在天主的无边之光内，“就像是人们从镜前经过镜子反射的影像”，看见一位穿着白衣的主教，“我们觉得他是教宗”，和其他主教、神父、男女信徒正攀爬一座险峻之山，山顶有一座像是用带树皮的黄柏粗制的木头大十字架。
在抵达前教宗蹒跚经过一座大城市，半成废墟半在战栗，他在痛苦和哀伤的折磨下，为他经过的尸体的灵魂祈祷。
到达山顶后，他跪在大十字架下，一群士兵向他射击子弹和箭杀死了他，然后同样的方式主教、神父、男女信徒一个个死去，和形形色色不同阶级和职位的俗人。
十字架的双臂下有两位天使手里各执一只水晶圣水杓，他们以此收集殉难者的鲜血洒向前往天主的灵魂。
第三个预言怎么看怎么像是世界末日。
虽然那个被附身的小女孩很可怜，不过约瑟夫有更重要的事情要做。
毕竟这个预言和别的预言不大一样，要是真的，那就太糟糕了。