第111章小镇外的牧民
一周之前的凡尔赛，有修女公开谴责了一名已宣誓教士，并拒绝参加后者举行的弥撒仪式。此时传开，无数的愤怒市民冲击女修道院，他们不问青红皂白的抓捕了所有修女，并拖到了集市上，剥光了衣服，最后当众施以鞭笞。整个事件中，警察和国民自卫军一直待在不远处，做冷眼旁观。
在《教士公民组织法》颁布之后的第4个月，路易十六屈服于制宪议会的强大压力，不顾教皇特使的竭力反对，最终签署了《宣誓令》，使其成为法律条文。
之后在两个多月的时间里，梵蒂冈教廷在一片争论声中，结束了论对法国天主教会改革的模棱两可的态度。在罗马教皇与枢密院的红衣主教们看来，以“教会长女”（又称天主孝子）自居的法兰西已经变得疮痍满目，政—府已沦落成为无信仰的帮凶，
来自罗马的消息已证实（事实上，这是穿越者对未来的预知能力），教皇庇护六世会在两周之后，复活节之前，公开发表一则诏书：严厉谴责《教士公民组织令》和《宣誓令》的种种不是，以及斥责法国制宪议会思想原则的不当。
这位天主教皇指出法国议会所通过的人权宣言与天主的启示背道而驰，因为宣言所指的那些绝对的自由否认了天主和真理的权利。
安德鲁甚至宣称：从目前掌握的情报上显示，庇护六世教皇很可能会要求那些向制宪会议宣誓效忠的神甫和主教公开认错，同时禁止由法国民众选出的主教执行任何职务。
“……一旦罗马教皇的诏书发出，法国教会便发生强烈的震动与分裂：一边是国家所承认的“宪法教会”；另一边则是忠于罗马，不肯屈服的教会。法国当下的政治环境很复杂，各地和每个人的状况也不同，需要各派各方以非凡的智慧和冷静的耐心来面对眼前的危局……
然而很可惜，这是一个人心躁动的革—命时代，活象把鼻子凑到风口嗅猎物气味的猎犬。
黄昏刚过，夜幕尚未降临，巴库尔镇上又来了一个文明绅士，他戴着圆形的高顶礼帽，脚登翻边花皮靴，这位中年绅士的头发上甚至还仔细地扑了香粉，在脑后认真地绾上短辫，表现出接受过良好教育的人所特有的一丝不苟。
中年绅士很是礼貌的拒绝了小镇镇长兼客栈老板发出的晚餐邀请，宣称自己的马车继续赶往兰斯。不过奇怪的是，马车一出小镇，就在郊外停了下来，趁着天黑，中年绅士一头转进了北方牧民们支起的简易帐篷。此时，帐篷里仅坐着一位30多岁的牧民，看得出他的脸上挂着一种深沉的悲哀表情。
“该死的，你们为什么在这里歇脚，而不是兰斯城下，难道传来了什么消息？”留有小短辫的中年绅士忍不住张口问道。
牧民点头说：“是的，威朗中校，是有一件非常不好的消息。就在前几天，赛齐亚伯爵行刺安德鲁未果已被宪兵队杀害。此外，兰斯的独—裁者不仅封锁了进出兰斯的所有通道，还在城里大肆搜捕一切反对他的异议份子。出于安全的考虑，我们唯有在这里安营扎寨，并等候长官您的下一步命令。”
……