为了表明自己的爱意，玄烈不但打破祖制为凌霜置办了元后才有的大婚之礼，还在将来的万年吉地上煞费苦心。
什么叫万年吉地？
万年吉地就是死后灵魂安息之地，说通俗点就是陵墓。
可能很多人就会奇怪了，人都还没死呢，你就着急着准备棺材、修建陵墓，这不晦气吗？
在现代是晦气没错，但在古人眼中却不是。
古人是现代人的观念不一样，讲究‘事死如事生’，认为活着的人生是短暂的、是痛苦的，死后才在真正的灵魂解放。
是以，那些王侯将相在活着的时候，都要给自己修建墓葬，寻常百姓家没条件修墓的，也会提前给自己预备一块墓地。
皇帝作为天下之主，他的陵墓是国家天字第一号工程，一般都是一登基就开始修建。
就比如秦始皇，十三岁登基，直到五十一岁去世，修陵墓修了整整三十八年，才有后世恢弘壮丽、气魄万千的秦始皇陵和兵马俑。
玄烈登基二十三年，修陵二十三年，他的陵墓经过这么些年的修建，早已呈现帝陵的恢弘气派。
就在大婚之礼结果的第三天，就有修陵大臣上书说地宫已经修建好，可以让崩逝十一年停棺待葬的懿诚皇后贺梦贤下葬地宫了，顺便升祔太庙了。
古人下葬，讲究两个原则，一是子随父葬，二是夫妻同葬。
夫妻同葬，顾名思义就是丈夫和妻子葬在一块，符合‘生当同寝、死亦同穴’的传统观念。
而在等级森严的皇家，只有皇后才有资格和她的皇帝丈夫同葬帝陵，因为皇后是正妻，其他都是妾室，若是让妾室葬进去，岂不是成了夫妾同葬？
至于升祔太庙，是将死后的神牌放入供奉祖先牌位的庙中，享受来自后代子孙的香火供奉，只是太庙是皇家祭祀的核心，却不是什么人都可以升祔太庙。
按照帝制时代流传下来的传统，只有皇帝的第一位皇后，也就是皇帝的元配皇后，死后的神牌才能升祔太庙，并系夫君皇帝之谥号，除非元配皇后被废。
而继立的皇后，以及新帝的生母被追封皇后的，则神牌不升祔太庙，其谥不系夫君之谥号，以别嫡庶，这样是表示皇帝的正室嫡妻，无论是生前死后，都只有一位。
刚开始建立的几个朝代，比如汉朝，又比如隋朝，都是严格的实施了一夫一妻合葬制，只允许元配嫡后与皇帝丈夫合葬，其他的皇后，如继室皇后，以及嗣皇帝生母，都不能死后与皇帝合葬。
直到大顺建立才改变了这一点，允许多位皇后都与皇帝合葬，但仍然只有元配嫡后的神牌可升祔太庙，系夫君之谥号。
再有一点，由于元后与皇帝行过大婚之礼，所以元后死后下葬地宫，她的棺椁要与皇帝将来的棺椁并肩而立，处于最核心的居中之位。
而继室皇后和新帝的生母被追封的皇后，则不能处在居中的位置上，只能在皇帝和元后左右两侧，才有其安放棺椁之地。