王宫占地广阔楼宇众多，从宫门到森国王的住处应该有不短的距离，期间还要经过侍卫层层把守的关口，再加上狼狗，想要在不知不觉中斩首，无异于痴人说梦。
最令马克多多担心的还属狼狗，在北美没有大型的食肉动物，比如狮子和老虎，否则用老虎的粪便可以吓得狼狗不敢出声。
解决的办法是狼狗一出现立即射杀，寄希望狼狗短时间的狂吠不至于引起侍卫过高的警惕，根据情报，宫里的狼狗每天晚上都会狂吠，也许是发现其他小动物，也许是风吹草动，总之，偶尔的狂吠并不会引起侍卫的警惕，最多是派出几人查看情况。
狼狗的存在对斩首行动是一个威胁，但从另外一个角度看又有其有利的一面，怕影响到森国王的休息，狼狗远离森国王就寝之处，也就是说，森国王不可能听到狼狗的狂吠，而其近身的侍卫同样听不到狼狗的狂吠。
特种作战，狼狗这种充满不确定性，随时可能出现意外的因素，太平洋舰队特战队不可能忽略，对付狼狗，特战队有一套行之有效的方法，当马克多多率领第四、第五小组沿着内应留下的标记前进时，他们会发现，所有的狼狗都变成了死狗，不但如此，在各个关口同样留下了无数侍卫的尸体，他们内心的震惊甚于侍卫活生生站在面前。
震惊的同时感叹内应的强大，强大到可以无声无息的消灭狼狗和侍卫，这可不是一条半条狼狗，而是二十几条，更何况还有几十名的侍卫，一两个内应不可能有这样的力量，在马克多多与突击队的心里，一致认为内应有几百人。
这是典型的直线思维，他们也不想想，如果内应有这么多人和这么强大的实力，那还要他们突击队干嘛，直接解决森国王不就啥事都没有了。
他们有这样的思维也不奇怪，因为他们认定太平洋舰队不会参与最后的行动，其实嘛，这样的战果还真是两个人干的，只不过不是森王国的内应，而是太平洋舰队的特战队员。
对太平洋舰队的特战队员来说，这样的行动几乎没有什么难度，轻松得都不好意思跟别人说，不要说有飞艇可以翻越宫墙如履平地，就是没有飞艇，要进入王宫同样易如反掌，如果连这都做不到，还不如自己拿块豆腐撞死。
有了飞艇，可以出现在王宫的任何地方，狼狗也好，侍卫也好，都不是成群结队，逐一解决并不比喝口水难。
马克多多将主要的兵力防御宫门是无数次推演后的正确决定，宫门目标明显，是逃生与求救的必经之路，一旦发生突发事件，侍卫的第一反应肯定是赶往森国王就寝处，因为他们唯一的职责就是保卫森国王，这些赶往森国王就寝处的侍卫不可能逃过第二、第三小组的狙杀，两个小组一共八十名队员，使用的都是可以连发的弩，这些队员经过针对性的训练，他们分工合作，不会一窝蜂的狙杀某一个侍卫，不要说宫内的侍卫不到两百人，就是有上千人也躲不过两个小组的狙杀。
那些宫女和太监，不是躲在角落里瑟瑟发抖，就是不顾一切想冲出王宫，也许不是为了求救，也许仅仅是因为逃生的本能，但不可否认，其中肯定有想求救的，以及向森国王护卫队求救的侍卫。
布置这么多的兵力并不是为了杀戮，而是向这些想冲出王宫的人展示力量，打消他们出宫的幻想，杀戮不是目的，仅仅是实现目的过程中不得不实施的行为。
在太平洋舰队，王景弘是神一样的存在，很多时候，王景弘的命令都是在不被理解的情况下无条件执行，像这次的斩首行动，以及北美大陆实施的策略，就连那些专家也不理解，只有历史学家能够猜到王景弘的良苦用心。
绝大多数人都认为对这些还未完全开化的民族，根本不需要弯弯绕绕，直接一字平推一了百了，只有历史学家清楚，历史虽然由胜利者书写，但历史的真相总会在不知不觉中留下痕迹，几百年，几千年以后会被有心人挖掘出来，成为文明史上的一个污点。
就像华夏历史上的商纣王，其本人并不坏，也没有历史书上说的那么难堪，只不过是周朝取代商朝之后，为了稳定民心，为了政治上的需要，统治者特意捏造出来的。
毕竟是先进的文明淘汰了落后的文明，属于历史的必然，也就不会有那个朝代为其翻案，而在原时空，民间更愿意相信封神演义小说中的故事。
商纣王身处王族斗争的时代，只不过做了加强王权、抑制族权的事，当然具体行为或许存在过激不当，最终落得身死国灭、为天下笑的下场。
可以这样说，商纣王的暴君人设是周人给的，让纣王成为历代君王的“反面教材”却是明朝《封神演义》的“功劳”。
帝辛时期，东夷叛乱，商朝派大军征伐。文献中屡有记载，如《左传》昭公四年云：“商纣为黎之搜，东夷叛之”。又如同书昭公十二年曰：“纣克东夷而陨其身”。
商纣王倾尽国力讨伐东夷，使商王朝的实力消耗很大，当周武王率师打到牧野之时，商纣王才仓促调遣军队应战，这些军队久困战场，无心战斗，前锋倒戈，最终导致商王朝的灭亡。
据正史所载，商纣王博闻广见、思维敏捷、身材高大、膂力过人，他曾经攻克东夷，把疆土开拓到我国东南一带，开发了长江流域。
殷商末年，它有两个主要的敌手：西部的周方国及东部的夷人部族（甲骨文里被称作人方）。
而实际情况是先秦文献对纣王指责不多，甚至许多文献称赞帝辛聪颖勇武、才华横溢，是难得的英主，但随着时代的推进，对帝辛指责越来越多。
当年武王伐纣，共写过两篇檄文：《泰誓》和《牧誓》。《牧誓》中周武王列举了纣王的罪状只有六条。
近人顾颉刚撰有《纣恶七十事发生的次第》，文中列举纣恶出于《尚书》六项，战国增加二十项，西汉增二十一项，东晋增十三项。
现在传说的纣恶事实上是层累积叠发展出来的，时代愈近，纣罪愈多，也愈不可信。
现在是明初，也不知道还会不会有封神演义这部小说的出现，此时，原封神演义的作者许仲琳还未出生......