花果山旅游成为当时大陆人类社会极为重要的福利和享受。
大批量的大陆游客涌入了花果山，为花果山带来了大量的旅游业收入，同时也开始悄悄的改变着花果山的社会组织关系。
花果山属于花果山猴子们集体所有，可除此之外建立在旅游业基础上的收入则基本属于私有了。
例如游客玩的高兴给的赏钱小费，有一些猴子厨艺好会做菜赚的钱就多。有一些猴子能说会道成了优秀的导游，有些手巧的猴子会做有特色的工艺品，靠贩卖这些工艺品也赚了大钱。
吴凡看到这里就知道要出麻烦，且再也回不去了。
刚开始花果山的长老们通过旅游业获得了大量的收入，进口了大量的书籍和工业用品，第一年，第二年，到了第三年，花果山的长老们终于发觉情况不对了。
随着工业品的涌入以及旅游业的开发，猴子们的医疗条件也大幅度的改善。
原本为了应对人类来这里旅游的医务室，刚开始也仅仅是为了针对水土不服和头痛脑热而开办的，主要服务对象是人类，主要工作人员也是人类。
可猴子的智商一点都不在人类之下，很快一批猴子也掌握了一定的医疗知识。
渐渐的，花果山的猴子因为医疗知识和医学知识的增长，新生的猴子成活率直接飙高，谁都知道这样子下去花果山的资源绝对养活不了这么多的人口。
退回到从前？
可以前苦苦追求的不就是种群的繁衍吗？如今路找到了却要往回退，这是没道理的。
怎么办？
花果山全体上下都不知道，只能摸着石头过河了。
时间很快，花果山尽管资源还是归全体所有，可也不可避免的出现了事实上的贫富分化，食品开始无法自给自足，需要从大陆进口，可开发花果山破坏自然环境发展农业无异于杯水车薪，还影响旅游业收入。
花果山的长老们不得不做出相应的改变。
花果山共和国就这么顺利的出现了，可这个国家是什么制度？
猴子们不想谈这个问题，说不清楚。因为他们发现自己回不去了，也只能走一步看一步。
花果山开始发行自己的货币，并规定在花果山只能用花果山的货币进行消费。
吴凡看到这里暗自好笑，既然国家建立了，那么国家相配套的行政机构怎么设置居然连一个规划也没有，不过花果山好就好在足够小，问题反倒不是问题。
在花果山共和国建立的第十年，长老们忽然宣布废除旧币发行新币，而且每个猴子最多能够换取五千元花果山货币。
吴凡看到这里呵呵冷笑了出来，尽管看到的是大概的资料，没有具体的决策和争议过程，可这一切让吴凡无法预料，却也不觉得意外。
这就是典型的消灭贫富差距，避免阶层分化导致社会动荡的一种简单粗暴的办法，放在花果山共和国的社会环境来说，或许不是最好的选择，却是目前为止绝对有效的。
吴凡翻看着资料，却很诧异的发现并没有引起花果山共和国的动乱，那些富人就这么心甘情愿的接受自己辛苦积攒的财富被剥夺？
可事实是，那些先富起来的猴子接受了这个事实。
果然船小好调头啊，花果山国小猴少，毕竟刚从原始的部落氏族社会一下子跨越到自己也说不清是什么制度的共和国阶段，国家的政策下达或者民意的上传都极为的高效。
花果山共和国紧接着开始实施计划经济模式，以法律的形式确定下来。
更让吴凡感到吃惊的是，花果山的长老们居然赤裸裸的大声说道:“我们不得不实行这个制度，在这个制度下，大家都仅能获得刚好够营养生存的食物，获得基本一样的居住条件和医疗条件。可这个制度能够确保我们尽可能多的繁衍后代的数量，这不是我们一直在追求的吗？”
吴凡看到这里内心吓了一跳，猴少国小心却一点都不小，这是在为猴族崛起打基础呢，这也就难怪那些精英富裕的猴子甘愿接受这一切了。
不过，如果要尽可能多尽可能快的培养高素质的人口，那么计划经济模式真的是再合适不过了。
在这个模式下，母猴从怀孕开始就受到计划经济的照顾得到相应的福利并配发相应的营养品。
新生的猴子从刚出生的那一刻起，生存和教育也都在国家的计划之中。
花果山政府会配发相对应营养品，并根据情况配发相应的口粮，谈不上好吃，却能保证你获得足够的营养，这些猴子都将获得优秀的精英教育。
吴凡看到这里不禁对猴子们的上下同心吓了一跳，这是种很可怕的精神和力量。
计划经济模式下，国家可以根据全部所得计划安排分配每个人所需，尤其是隐形的福利方面真的非常的丰厚，只是生活在这种模式下的人感觉不出来而已。
只要孩子生下来，并登记汇报到政府，那么政府就必须计划好这个孩子的生存所需要的物资和教育，所以在计划经济模式下，人口太多了超出国家承载能力的时候对国家就是一种负担。
但对个人来说，生了就生了，多一双筷子吃饭而已，其他国家都计划好了，个人压力很轻。
而在市场经济模式下，孩子生活所需要的物资和教育都需要父母承担，国家顶多出台一些优惠政策，国家没什么压力，而个人压力很大。生一个孩子绝不仅仅是多一双筷子而已。
为什么计划经济体制下敢生，市场经济体制下不敢生根子就在这里。
当然，这是在排除了宗教和世俗观念影响下的理论结果。
可计划经济这种模式真的可以快速的集中国力养育人口，反过来当然也可以限制人口的过快增长，就看你怎么安排了。
例如国家将压力转移到个人，不配套搞好新生儿所需要的物质条件和教育医疗，并在此基础上进行市场化，那么现实生活的压力将导致个人放弃生育的意愿。
生活比以前好很多，却生不起，养不起。
吴凡的大脑高速的运转着，想着花果山不管不顾，丝毫不顾及花果山的人口承载能力繁衍自己的种群，是走一步看一步，还是已经想好了自己的后路？
吴凡继续翻看下去，花果山共和国开始了小规模的工业化，是的，小而精的那种赔本赚吆喝的工业化。
小炼钢厂，生产出来的钢锭暂时远远超出了花果山的需求，可还是用国力维持着小炼钢厂的生产运转。
小炼油厂，可花果山根本就不需要多少汽油和柴油。
让花果山下大力气建起来的是建了一座小船厂和小发动机厂。
吴凡看到这些心中叹了口气，大陆的人类政府肯定是大意了，花果山玩的这套工业化道路可以说代价很大，却绝对正确。
按市场经济的规则搞工业化的话，花果山的条件一万年也别想达成目标，单一个成本就不是花果山能承受的，而计划经济却用行政手段规避了价格因素。
上下一心的国家和民族是可怕的！
吴凡翻看着花果山的资料，花果山开始了针对自己实际情况的工业化道路。
花果山共和国早期重点发展的就是炼钢，造船业和捕鱼业，吴凡看到这里默默的说道:“这群该死的猴子，倒是很精。”
这些可都是需要大量高素质工人的，同时捕鱼业又可以养活更多的人口。
花果山早期的工业可以说极为艰难，根本就是自产都难自销的节奏，可在花果山共和国举国之力的运作下，用旅游业补贴工业发展，愣是坚持了下来。
花果山共和国建国第二十年，开始向大陆人类出售工业品，而且是那种小而精的工业奢侈品。
例如大陆人类百姓刚开始很喜欢的摩托车，花果山共和国进行仿制，在零件质量上严格把控，能用手工精确制造的就不用机械大规模生产，无论是做工还是外形上就是比大陆人类大规模生产的质量高出一个层级。
而当时大陆在第一代领导人的治理下，经济也欣欣向荣，百姓也有余钱，，而花果山手工制作的摩托车数量是极为有限的，于是价格一路走高，成了一种奢侈品品牌，一辆花果山生产的摩托车的价格是大陆人类生产的摩托车价格的十倍以上，有时候还有价无市。
吴凡看到这里心中实在是不理解，第一代领导人可是接触到我带过去的超前的历史资料的，就没有后手吗？
就任由花果山这样子大规模的发展？
后手，肯定有后手！
吴凡赶紧翻阅查询第一代领导人的资料，这是吴凡的习惯。
吴凡始终坚持策略制定的过程远比策略本身重要的多。就如同一个武功高强的人，武功本身并不重要，重要的是那份日复一日枯燥的修炼过程。
第一代领导人的制衡手段到底是什么？
花果山共和国又是怎么打破第一代领导人的制衡手段的？