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第二百零六章 理性之下,爱的绝望!(1 / 1)

吴凡等人临近黄昏的时候被王德荣邀请到了一处神秘的研究基地。

当吴凡等人走进去时,只见两边都是巨大的圆柱形玻璃容器,里面满是透明的液体,液体里浸泡的是猴子,人形的牛妖,虎妖,更有一些特殊巨大的容器,里面浸泡的是现了原型的巨大的蟒蛇,牛,兔子,九尾狐狸等,这些都明显的比正常情况下的物种大了好几倍。

张茂灿此时却正摸着下巴,严肃认真的用艺术的眼光欣赏着一个人形女狐妖的身体艺术之美。

嗯,很严肃认真纯正的艺术眼光,如果你信的话。

秦斗往前走却发现张茂灿还在一本正经的欣赏那只女狐妖的人体“艺术“,赶紧上前拉起张茂灿往前走。

烦印看着四周说道:“这里可真像生化中心。“

吴凡说道:“这样子大规模的研究这些妖族,看样子人类和妖族的矛盾不会小。“

这时王德荣正在前方,手上正拿着一份报告在。

在王德荣的身边有一张床,床上躺着的是萧谷兰。

此时萧谷兰全身插满了各种导管。

赵妩不可置信的看着萧谷兰说道:“她,还活着吗?“

王德荣放下手中的报告说道:“活着,不过和死了没有什么区别,可以说,她已经死了。“

烦印问道:“到底怎么回事?“

王德荣苦笑说道:“我比各位都想知道,到底怎么回事。“

她被附体了,更准确的说她被妖族的灵魂潜伏了,连她本人都没有发觉。

我到现在还是没弄明白她是什么时候,在什么时间,怎么被附体的,我不知道那个妖怪的意识在我身边潜伏了多久。

我是一个国家的领袖,你知道这是多么可怕的事情吗?

吴凡说道:“没有机会救了吗?“

王德荣说道:“哪怕是有一点机会又怎么会如此?“

张茂灿说道:“这是最歹毒的附体术,不是普通的精神控制或者融合或者消灭原来宿主的记忆再夺取身体。“

赵妩问道:“有什么区别?“

张茂灿说道:“附体术抛弃自己原来的躯体,同时不消灭宿主的记忆,做为潜藏的人格潜伏在你体内,只要他自己不愿意苏醒,可以说没人能够察觉到了可以永远潜藏下去。“

这并不是高明的法术,用的也极少,毕竟这是要抛弃自己原来的肉身和修为,同时被寄宿的人如果死亡自己也跟着消亡,而且只有等原宿主的人格休息的时候才可以获得躯体的控制权。

也正因为如此,所以被附体的人自己不可能发觉异常。

王德荣说道:“是的,我也一直都没有发觉,而是怀疑有人泄露情报,最后怀疑到了萧谷兰,经过严密的跟踪,我很惊悚她居然不怕老鼠,居然利用老鼠来传递情报。“

我当时实在是不敢相信这一切,可后来我又暗中进行了实际试探,她却又是相当怕老鼠,见了老鼠会尖叫。

要么她表演的太好,要么她被附体控制了,可暗中的dna检测表明她是萧谷兰,是个人类,没有进行法术修炼,没有理由帮助妖族,最后的推论是她被附体了。

事实也的确如此。

王德荣看向张茅灿继续说道:“就没有任何办法吗?将她体内妖族的人格去掉。“

张茂灿摇头说道:“没有,这也是这个法术歹毒而又很少人用的原因,因为这个法术是以自己的肉身和修为为代价的,可以说是心存死志的人才会用。“

王德荣失望落寞的握住萧谷兰的手很是不舍的放开,忽然喃喃的说道:“你们怎么看人类的婚姻?”

其实你是知道答案的,只是你自己不愿意去想而已,你看起来很聪明,可实际上有时又显得很傻。

众人彼此互相看了看,看样子王德荣有些伤心过度了。

烦印悄悄说道:“人类婚姻这个问题我还真没想过,我都认为天经地义的,可是,人类为什么有婚姻关系?”

吴凡低声说道:“这个说起来可不太美好,更何况人家正在伤心呢。”

张茅灿低声说道:“看他伤心的样子还需要点时间,还是说说吧,我也好奇。”

吴凡看着大家好奇的眼光说道:“其实,人类最早的时候是不存在什么婚姻关系的。”

要知道,人类最早的社会是母系社会,女人在部落里的社会地位是最高的。

之所以会这样是因为人类早期生存环境艰难,繁衍后代更是艰难,母系社会的话,女人拥有权力可以调动部落里的资源用来保障养育后代,而怀孕的女人在部落里也拥有很大的地位并受到崇拜。

这些都可以从出土的陶俑和壁画证明,很多都是怀孕的大肚妇女。

这个时期大家也都知道,只知道母亲不知道父亲,因为关系很乱。

可随着社会的发展,男性渐渐拥有了权力,进入了男权社会,这个时期人类的繁衍策略跟着改变。

这个时候男人拥有了权力,可如果无法确定孩子是自己的,我凭什么调动生活资源来抚养孩子?

男人不会生孩子,可也不要低估了男人潜意识里繁衍后代的欲望。

这个时候,如果女性的性关系依然混乱的话,哪怕你很吸引男性,可男性如果无法确定孩子是自己的话,当女性怀孕肚子越来越大,男性还是有很大的概率离你而去。

因为男性也不傻,我又无法确定孩子是我的,我为什么要消耗我的资源来养育无法确定是不是我的后代的孩子呢?

与其将资源消耗在你身上,我倒还不如想办法广泛的播种更为划算。

要知道,在原始社会生产力极为低下,如果女性无法调动社会资源,又无法拴住男人让男人协助养育后代,能不能生存都将是个极大的问题。

于是女性的繁衍策略跟着演化,在一段时间内吸引和挑选最优秀的一个男性发生关系,让男性确认女性生下的孩子是自己的后代。

确保男性在自己怀孕期间,或者失去对男性的吸引力的时候,仍然愿意抚养自己和后代,因为孩子也是他的后代。

男人不会生孩子,可现在社会女性往往低估了男性繁衍后代的冲动。

随着时间的演化就慢慢演变成了婚姻关系,也就是现在的结婚,再往后就发展到极端就形成了贞操观念。

这些其实对女性是一种束缚,同时也是一种保护,同样的也是对男性的一种束缚和保护,是互相博弈妥协的结果。

如果女性没有这种束缚,那么女性的择偶策略肯定是找自己最喜欢最帅的人发生关系,之后找物质条件最好的男人养育后代。

如果男性没有这种束缚,那么男性肯定是将资源用在尽可能的吸引女性发生关系而不是养育后代上,这些都相当不现实,相当不利于繁衍后代的。

男女之间的博弈其实从来没有停止。

女性用自己的美貌和生育能力吸引着男性共同养育后代。

男性用自己的外貌和财富证明自己的优秀和养育后代的能力,增加自己对女性的吸引力。

人类社会演化出来的婚姻关系本质上是一种互相约束繁衍后代的策略。

这种策略下约定成俗,形成了道德观念,男性必须养家糊口养育妻子和孩子,如果男性拒绝承担这个责任则会受到强大的道德压力。

而女性则必须不能和丈夫之外的男性发生关系,否则视为不忠和背叛,因为这种行为意味着很可能让你的丈夫为别的男人养育后代,这在生活资料紧张,人的寿命不到三十岁的古代,将是对男性多大的背叛?

所以古代男权社会渐渐的男性可以有很多女人只要你养得起,而女人必须守着一个男人的观念渐渐的形成了。

对女性很不公,可你能找出这场男女生育博弈中更好的策略吗?

这些形式和观念的形成在国家形成后,最终以法律的形式的确定下来,就是结婚,并受到国家法律的保护。

我不是为那些人辩护,但很多现象就可以理解了,为什么一个女人找了个富翁结婚却在外面找了个更年轻漂亮的帅哥,男人在外面找小老婆,而女人也愿意当小老婆,其实最最本质的原因就是繁衍策略。

人类骄傲的自称是理性有智慧的生物,其实所做的很多事情,尤其是在繁衍上,其实是受到了潜意识原始欲望的驱使,用爱情的名义在行动着。

现代社会法律只承认一夫一妻,而那些极度不理性的事情无论古今,无论什么制度文化,一直在发生着。

因为婚姻关系是人类社会的产物,而不是生物演化繁衍的产物,而且在某种程度上是互相冲突违反生物本能的。

可是包括我在内,人类又骄傲的认为自己是理性会思考的生物,妄图用人类社会关系打败人类生物本能的一面,所以

吴凡还没说完,烦印插口说道:“别说了,我感觉再让你说下去我就不会再爱了。”

张茅灿笑着自我得意的说道:“我忽然觉得其实我人还是不错的,至少没有违反自然界的规律,你们要知道,道家最讲究道法自然的。”

赵妩在边上默不吭声,秦斗摸着鼻子说道:“我也被你说得对爱绝望了,肯定有办法避免吧?”

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