第六十七章道魔(1 / 1)

第六十七章道魔

“这魔窟世界,很奇特,天地间充斥着很多负面能量,恐怕和尚、道士进入这里,就算不与魔族动手,用不了多久也会伤了根基。”唐晋暗暗说道。

他也是因为有了隐匿符,可以伪装身上的气息,使得这魔窟世界不会排斥他,相反是亲近他。

“这魔窟世界魔气浓郁,刚好可以修炼《道魔经》!”唐晋心中暗道。

《道魔经》是唐晋在秦始皇陵之中签到获得的一门功法,此功法有个奇特功能,就是可以修炼出一分身,这分身几乎与本尊没有什么两样,只是本尊修炼的是道家功夫,分身则必须修炼魔道功夫。

这对于唐晋而言,简直是量身定做的。

他还俗之后,佛心不全,便没有再修炼佛家之法,而是转修道家法门,虽说损伤了根基,但是总算在阴阳调和之下,恢复了修为,而且更胜从前。

只是道家法门,终究没有一门比得上《如来神掌》这等佛门第一神功。所幸在秦始皇陵中签到不少道家绝学,比如《长生诀》,传闻《长生诀》乃是道门大能广成子所创,广成子乃是轩辕黄帝的师父,早就证得不朽金仙,这《长生诀》虽说不能修得不朽金仙,却也是可以让人窥视长生之道,修炼大成甚至可以直达天仙,超脱天地。

道家天仙,相当于佛家的罗汉,有着永生寿命。

唐晋找了个地方盘膝而坐,便开始修行《道魔经》,随着唐晋修行,渐渐的有魔气汇聚,以唐晋为魔形,渐渐的形成魔躯。

足足修炼了十个月,魔躯才最终形成,看起来竟是与唐晋一般无二,只是气质大为不同。

唐晋看着自己魔躯,眼中闪过一抹喜色,有着这魔躯,自己在这魔窟世界,可就不用那么小心翼翼了。

咬破手指,滴出九滴鲜血落在魔躯之上,随着九滴鲜血落下,快速地在魔躯上散开,魔躯也一下子活了。

“从此以后,你为帝释天!”唐晋笑着说道。

帝释天,在传说之中属于大魔头,有着无尽神通,魔焰滔天,传说之中帝释天差点灭佛。

“本尊为帝释天!”魔道分身哈哈大笑起来,说不尽的张狂。

“帝释天,你好好在魔窟世界修行,本尊先回去了!”唐晋笑道,这里魔气浓郁,最是适合帝释天这个魔道分身修行。

帝释天虽然才刚出现,但是却也达到魔道大宗师初期,在魔窟世界不算强者,却也有自保之力。

魔窟世界虽然远比人间要强大得多,但是能够达到大宗师,也不是那么容易,至少方圆二十里没有一个大宗师。

而且修炼《道魔经》还有一个好处,只要一方还活着,一方陨落后也可以重新修炼回来。

唐晋力量魔窟世界返回秦始皇陵,心中感慨万分,若是没有《道魔经》他是万万在魔窟世界呆不久,毕竟隐匿符顶多就是一年有效期,有效期一过,他就在魔窟世界寸步难行。

“这将近一年时间,在魔窟世界签到获得的奖励,足够帝释天修炼有成,希望不要让我失望才是。”唐晋低声自语。

在人间世界,唐晋已经明显感觉到,修行的速度越来越慢了,不像以前那般突破如同喝白开水,甚至他有种感觉,就那么修炼下去,也许到了寿命极限都不一定能够突破,摆脱天地束缚,达到永生目的。

毕竟人间世界,天地灵气其实并不浓郁,与数千年前大秦时代有上万大宗师那般武道璀璨时代不同,这一个时代大宗师难出,非大机缘、大气运、大毅力者,难抵大宗师境界。

强如张真人那般被誉为千年一出的绝世大宗师,修行数百年也就大宗师七重天,有着“剑仙”、“诗仙”、“谪仙人”之称的李太白有大机缘如今也就是大宗师九重天,能不能达到天仙位列仙班都依旧是未知之数。

数千年前的千秋大劫,对人间世界的影响太大了,从那时候武道由盛转衰。

所以唐晋发现了秦始皇陵,发现了绝世魔井,知晓魔窟世界的存在,唐晋就心中拿定主意,要进入魔窟世界。那魔窟世界魔气浓郁,修行起来就容易得多,而且还有诸多魔道典籍,足以让帝释天有足够的空间。

至于唐晋本尊,则是主修《长生诀》,这《长生诀》绝对算是唐晋接触到的最高等级的道家绝学。

相传上古时期,黄帝曾经向素女请教房中术与养生之道,素女便传下《素女经》与《长生诀》。此书以甲骨文写成,深奥难解,先贤中曾阅此书者,虽不乏智能通天之辈,但从没有人能融会贯通,破译全书。全书共七千四百种字形,但只有三千多个字形算是被破译了出来。书内还密密麻麻的布满了曾看过此书者的注译,但往往比原文更使人模不着头脑。犹幸书内有七副人形图,姿态无一相向,并以各项各样的符号例如红点,箭头等指引,似在述说某种修炼的法门,但不谙其意者不练犹可,若勉强依其中某种符号催动内气,立时气血翻腾,随着更会走火入魔,危险之极。

《素女经》,讲的是男女行房时的禁忌与技巧,而《长生诀》传授的却是夺天地之精华,固本培元之术。

“如今有这《素女经》,与高阳双修,想来高阳晋阶大宗师境界指日可待。”唐晋没有在秦始皇陵多停留,返回了山庄。

他在秦始皇陵签到,可不仅仅得到了《长生诀》,便是《素女经》也被他所签到。

传闻上古时期,皇帝修炼《素女经》,御女三千而白日飞升。他不奢望高阳公主能够达到天仙,可是却是希望其能达到大宗师,多陪伴自己数百年。

大宗师以下,短短百年寿命,终究是太过短暂了。

也是这个时候,唐晋隐隐有些明白,为何佛门禁止僧侣嫁娶、强调出家人四海为家,为何大部分道门强调隐世、避世,着实是人心中有了牵挂,就有了障碍。

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