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第七十一章发行黄金券(1 / 1)

荀彧博学多识,对张瑞说道:“在武帝独尊儒术之前,民间经济颇为活跃。算缗过万,甚至数十万之大豪商比比皆是。”

“《史记·平准书》有记载,汉武帝以白鹿皮方尺,缘以藻缋,为皮币,直四十万。王侯宗室朝觐聘,必以皮币荐璧,然后得行。周礼,出皮币,命行人修春秋之礼,于天子诸侯。”

“因而在汉室,白鹿币主要作用是王室诸侯觐见皇帝时,用来装饰玉璧,进献给皇帝。皇帝收到进献的白鹿皮和玉璧以后,白鹿皮还可以继续卖给别的诸侯,反复生财。”

“但究其本质,白鹿币并无实际价值,在民间亦无法流通。故而只流行五年便被废弃。”

张瑞望向荀彧,认真的问道:“卿以为用国库黄金储备为担保,发行一批黄金券如何?持黄金券到国库,可以兑换等量黄金。”

关于货币改革,张瑞从来没轻视过这个时代的能臣。

最著名的当属刘巴。刘备打下成都后,将士们都扔下武器涌进府库争抢宝物,致使军用不足,刘备患之。刘巴便在蜀中发行了直五百钱,数月之间,府库充实。

荀彧的才能不弱于刘巴,立即明白了张瑞所言,问道:“陛下欲设置金券面额,等同钱币?”

张瑞走到宫墙前,扶着凭栏,指向远处繁华鼎盛,车水马龙的长安城,说道:“卿且看这长安,每天往来财富不可估算。一支商队上百车马,所载货物或值百千万钱。”

“以一千万钱算,仅是铜钱便要装多少车?”

荀彧能想象到那画面,一位来自蜀中或江南的富商,将大量丝绸送到了长安,换回了大量铜钱。

一筐一筐的铜钱再固定在马车上,一辆辆马车装满铜钱再冒着风吹日晒,舟车劳累,带回家乡。

至于用黄金结算。等闲商人,仓促间去哪筹集这上千斤的黄金?

而有了黄金券,至少也是为商人们增加了一个选项。可以用黄金券结账。

任何人都可以持黄金券到国库兑换对应数量的黄金。

这个原理不复杂,就是以官府黄金储备为担保,保证黄金券的价值与流通性。

荀彧凝神静思,说道:“陛下,以黄金为流通货币,注定其流通范围有限。”

张瑞笑着说道:“无妨,本来也没打算让黄金券取代铜币,成为货币主流。”

荀彧不解,问道:“那陛下设置黄金券意义何在?”

谈到这个,张瑞嘴角上扬,这就显示出国家掌控金融的意义了。

“卿设想一下。假使国库有百万斤黄金,能发行多少黄金券?”

荀彧在长安也是刻苦钻研了一番数算,心算各种因素,综合考量片刻后,说道:“虽然不知黄金流通速度如何。但保守估计,能发放两百五十万斤黄金券。若流通速度较慢,再翻一倍,五百万黄金券亦未尝不能一试。”

货币超发是经济学中非常常见的一个现象。

虽然大明宝钞因为滥发无度,而臭名昭著。

但在宝钞发行前期,可是支撑了大明一个时期的辉煌与繁荣。

谷/span大明宝钞问世前,明朝几乎天天愁钱,俸禄军费、国家建设,时常闹的揭不开锅。有了宝钞后,这些困境就迎刃而解了。尤其是最大头的军费,对北元战事最激烈的几年,明朝的军费开支,物资钱粮供应,几乎全是宝钞买单,撑着明朝追亡逐北,终于打出和平环境。

同样起大用处的,更有朱元璋时代的农业工程建设,整个洪武年间,明朝多次启动空前人力,大修农田水利和驿道,三十年里单是水利堤坝就修了五千多,塘堰更修了四万多,明初火速飙升的农业产值,就是这么修出来的。当然,也是宝钞撑起来的。

张瑞很清醒的承认一件事,那就是自己不可能一拍脑袋想出一个货币规律,就超出人类文明数千年经验的总结。

至少在张瑞穿越之前,货币超发还是世界各国的最优选。

其中最完美的则是瑞士货币,价值堪比黄金。

之所以选择这种运行方式,是因为人类社会只要不遭遇超级战乱,哪怕是自给自足的封建小农,其财富也会逐年积累,最终形成封建盛世。

张瑞笑着对荀彧说道:“如卿所言,发行黄金券数额至少为黄金储备两三倍。这些黄金券分散出去,在天下商人手中,绝不可能同一时间都兑换出去。”

有这个前提,孟朝也能学习洪武年间,在中原大地大规模兴修农田水利、驰道驿站。

关于宋朝有没有一亿人还是个疑问。但明朝人口过亿,几乎是史学界共识。

这显然得益于明朝高度发达的农业与完善的水利灌溉。

想到能用这笔黄金券兴修水利堤坝五千多,塘堰四万余,张瑞就精神振奋,对荀彧说道:“黄金券只要不滥发,保证适度。这笔财政能极大推进我朝农田水利建设,促进农业发展。”

荀彧点头,说道:“某亦以为府库逐渐积累一笔财富,应兴修水利,发展农业。尤其工信司已规划出农业区,更应将其发展至极致,以积蓄谷粮。”

但张瑞并不满足于此。皇室虽富,但与整个天下相比还是相形见绌。

只用皇室黄金作储备,能撬动的力量有限。

张瑞说道:“关于黄金券,朕打算令皇家建立一座子金苑,以黄金券收购各处黄金。”

子金苑,荀彧一听便明白了这个机构的作用,类似于子钱商人,即放贷商人。

通过吸纳民间资金储备,再贷款给大豪商,从而赚取利润。

这个模式后世叫做银行,只是张瑞心比较黑,连存款利息都省了,通过黄金券超过时代的便利性,官府的权威性,吸引豪族将黄金存到皇室。

虽说制度比较先进,不一定适合当下。荀彧对这种模式也没有充足的把握。但荀彧也没有激烈反对。

毕竟孟朝从立国那一刻就给自己贴上了使命,其命维新。

总要折腾、创新一下。

况且这次尝试,大部分影响都局限在黄金层面。影响的主要是大贵族、大豪商。成功了,全天下受益。失败了,底层百姓受到的波及也有限。

白鹿币、大明宝钞都没能影响汉室国本。孟朝吸取前朝后世之鉴,尝试改革一下的勇气还是有的。

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