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第二十四章 怎样修炼(1 / 1)

<>“那如果内门弟子外传怎么办?”史安问道。

“首先,《四象心法》全本除了元字辈的长老和传功堂堂主有玉简和线装书各一份之外,再无任何文字资料。内门弟子要学习下一层心法时,要先由传功堂的传功弟子考查其修为,做好备案上报,经堂主批准后才可教授他,防止有人学习心法动机不纯。其次,除传功堂弟子可以按门规传授心法外,其他内门弟子之间以及内门弟子与外门弟子之间不准相互传授,如有违反,也以外传论罪。再有,掌握功法的弟子不准将所学内容以文字或玉简的方式记录,就连自己的修炼心得也是如此的,否则就是外传之罪。这样就杜绝了心法外泄的可能。另外,宗门其他的众多法门也有相关规定,虽没有这般严格,但外泄后也是重罪。宗史记载,自创宗以来因为各种原因以功法外传治罪的弟子一共只有七名,其中有一名还是我曾经的师弟。外传功法是重罪,一经发现,立刻毁其修为,断其灵根。所以一进四象观,除非身故道销,否则再无离派的可能。”

“好严厉啊!”史安吐吐舌头道。

“这是修仙界各大宗门的基本规则,小门派反而不太重视这个。这就是为什么心法越强的门派,门规越严的原因吧,”元妙子接着说道,“当然,四象观与吴洛堡和极海派这召国三大宗门还都有个例外,若修行至元婴期,那时就必须离开宗门。四象门的元婴修士必须到最初祖师爷指定的地方去,其他两个宗门的情况不得而知,反正都得离开。这种离开在三宗门中都不算外传。”

“元婴修士就必须离开宗门?这是什么奇怪的规定?”史安非常好奇,难怪宗门中没有元婴修士,他还一直以为元婴修士只是个传说呢。

“这个我也不知道,只有进了元婴期才有机会进入宗门的密室,那里有祖师爷三千四百年前离开宗门时的留下的各种安排,其中一条就是元婴期必须离开。经历了七十二代,本门已经走出去十多位元婴修士了,也不知他们现在怎样了。我们这一代非常强,现在你的元通师祖和元古师祖都已经结丹期满了,应该快要渡劫晋升元婴期了,这次也不知道他们是不是都能渡劫成功呢?”元妙子眼望前方长叹一声。

“那我们这《四象心法》是哪个级别的心法呢?”史安见元妙子有些伤感,急忙岔开话题。

“这个确实不太好比较,跟召国几个小门派的心法相比,《四象心法》是极为高级的,至少应该是中级以上,与吴洛堡和极海派心法相比应该不相上下。”

“那我可以修行《四象心法》吗?”

“当然可以,你是内门弟子,又是我亲传的,定会给你最好的心法。”元妙子微笑道。说着一拍腰间小囊,一本线装的书籍便出现在史安面前。“这是我手中的线装的《四象心法》,你拿去看吧,打通第一层的周天经络后就还给我,等该修炼二层的时候,你再接着看。千万别弄丢,不然我也救不了你。”

史安将书籍贴身放好,忽然对元妙子腰间的小囊产生浓厚的兴趣,问道:“师祖,我看见你一拍击那个小囊,就有东西出现,这是什么法宝?”

“法宝?哈哈哈哈,这可不是什么法宝,此物叫做储物袋,可以容纳五行死物,也可掩盖物品的灵气,但鸟兽虫草这些活物是不能放在里面的,那些东西自有专门的器物存放。这储物袋可大可小,大的能有数十丈方圆,小的也有八仙桌大小,它不过是个小小法器而已。”

“法器?”又一个新名词,史安心道这修仙界的新鲜玩意儿果然不少。

“嗯,修士使用的器物有品级之分,最低级的叫做法器,一般用精铁、精铜等初级材料为主材,贵在坚固,灵气可以驱动,根据品质能分成下品、中品、上品,下品和中品法器在炼气中期以上能用,不能变化外形和大小,上品法器需要筑基以上使用,大小已经可以变化了。而法宝就要结丹初期以上方可驱动,这些常识以后开始修炼后你就会慢慢知晓。”说到这里,元妙子又道:“就拿这次来说,我外出的任务就是为了取回一件中品法宝。一个外门弟子家境较为富裕,家中有一矿井开采铁矿,一日他回家探亲,正遇上矿井中采出了一铃铛,样貌古朴厚重,在凡人看来平常无奇,而修士看起来却灵气逼人。此弟子一见便知此铃来历不凡,用传音符告知宗门。宗门怕这灵气引来其他修士抢夺,便命他连夜送至威福镖局,并派我去取回。我路过苍梦山时,见山顶有一株百年薇兰,便准备顺手采下,岂料旁边窜出一只三级妖兽黄斑蟒,也是我大意没料得凡间还有此兽,被它击伤,后一番恶斗下终于将其灭杀,取了他的兽丹和薇兰。无奈之下去道真观调息静养,这才偶遇了你,可真是天数啊。”

史安终于明白了那天山谷中莫名其妙的一场地震的来由,原来是师祖在与妖兽斗法。想了想又问道:“那弟子为何不用这储物袋来装这个法宝?这样不就不会引来其他修士么?”

“储物袋虽是下品法器,但至少到了炼气中期才能使用,那个外门弟子只有炼气期三层,根本无法打开储物袋。再说,储物袋也不是所有的炼气中期修为以上修士都能有的,富裕点的才能买到,咱宗门中有储物袋的人也不过三五百人。”

“修士间也可以交易物品?”史安有些疑惑,难道修仙界也的和世俗界一样有专门做买卖的?

“有,不过用的不是金银这些世俗之物,要用灵石和其他的修炼之物。你的问题实在太多了,先说修炼之事,其他的以后你慢慢就知道了。”元妙子有些不耐烦地说道。

“是,师祖,请您接着讲。”史安有些不好意思。

“接着说炼气期的修炼,《四象心法》中有水灵根的修炼方法,名叫癸亥之法。”说到这里,元妙子解释道:“我们常说甲乙木、丙丁火、庚辛金、壬癸水、戊己土,这是五行的天干属性。水行分为壬水和癸水,壬水是阳水,表象为大江大海奔腾之水;癸水是陰-水,表象为雨露霜雪绵柔之水。五行也有地支属性,其中子为阳水,亥为陰-水,《四象心法》中水灵根心法为陰-水之法,将天干地支中表示陰-水的两个字合并在一起,故名为癸亥之法。”

“是不是也有壬子之法?”史安问道。

“嗯,不错,”元妙子点点头道:“宗门记载确有壬子阳水之法,不过不知因为什么祖师爷没有传下来。这癸亥之法取陰-水的细弱绵长,滋润渗透,初期修炼进度可能会稍慢,但到了第三层以后慢慢就好了。癸亥之法共分为十层,对应炼气期十层级,每一层心法有一个周天经络,最开始的周天经络为十八个穴位,以后周天经络的穴位逐级递减,到第十层时为九个。”

“再说修炼,所谓修炼不是修心法,心法只是工具,是控制穴位、贯通经络的手段,掌握了即可。真正的修炼是把灵气送入气海之中。控制穴位是第一步,穴位有个特点,就是指向气海位置的方向总是关闭,反方向却是畅通。所以灵气进入气海时,必须要用口诀打开行经的每一处穴位。输出灵气时就没有那个必要了,这就是为什么灵气进入体内困难,而要输出却很容易的原因。要想控制穴位,首先要打通穴位。所谓打通穴位就是修士第一次将灵气进入此穴位时,剔除掉原生的杂质,杂质排除干净后的穴位即被激活,以后即可用口诀控制灵气通过。当这条经络上所有穴位都被打通,就称为贯通经络,经络一旦贯通就可以说进入了这个层级。”

“接下来就很简单了,只需要通过不断地并将灵气沿着经络输送到气海就行。灵气从起始的穴位进入,到气海中止的过程,称为一个周天。不断地送入灵气在气海中积累,便是所谓修炼。”元妙子娓娓道来。

“弟子明白了。那我当前的任务就是学习心法,弄清第一层经络的所有穴位,再逐个儿打通。等整条经络通畅后,我再吸收灵气,经过经络每处穴位时,念动心法上所写的口诀让穴位打开,最后使灵气通过直到气海。师祖,弟子说得可对?”史安道。

“正是。第一层很好修,所需灵气也不多,在属性相同的灵气足够充沛的修炼环境下,双灵根大概是十天,你灵根比其粗一倍,应该用五天左右吧。”

“属性相同的灵气指什么?”

“当然是说灵根与灵气要同一属性了。灵根只能进出同属性的灵气,你是水灵根修炼只能吸收水灵气,别的灵气对你的修炼没有任何作用。我以前跟你说过,现在的修仙界与以前有很大区别,以前的各地灵气比较纯净、单一,各属性灵气分布泾渭分明,江河湖海汇集水灵气,森林草原汇集木灵气,火山汇集火灵气,矿山汇集金灵气,沙漠盆地汇集土灵气,当然也不是完全纯净的,也有掺杂在一起情况发生,比如说沼泽之地就富含水灵气和土灵气,地下岩浆洞穴就富含火灵气和土灵气,但多种灵气混杂在一起的现象可是没有的。一万三千年前那场突如其来的剧变后,天地间不知发生什么变故,导致五行灵气都混在了一起。灵根属性越多,越可能同时吸收到更多种类的灵气,这就是为什么现在多灵根的比单灵根修炼进度快的原因了。”元妙子道。

“还有,排除杂质打通穴位具体方法我不想对你多讲,凭你的悟性可自行摸索。要谨记一点,就是一定要熟悉你的属性灵气的特点,并根据这个特点来进行。”

“我明白了,那师祖我在哪里修炼好呢?”史安问道。<>

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