<>本来作者是没有想过要写书的，因为知道自己的文笔不行。之所以写这书也是因为看到现在的作者把历史写的太不象话了，因此才想要表达一下自己的想法。
对于本书以后的情节，想来大家从现在的情节也能推断出来。只不过每个人写的书可能都会带点自己的处事方法，当然大神们除外，人家可能已经能轻松的驾驭故事的情节了，因此不用带一点自己在现实中的为人处事方法。但作者不行，做为小白作者，这一点是特别的严重的。
由于作者在现实中是个很不喜欢麻烦的人，特别是对于象明末那种社会背景下，文官们拼命的给别人扣帽子，作者如果在现实中看到这种事的态度那就是能躲多远就躲多远。
因此，作者对于本书情节的安排那就是在打赢了与泰西人的战争后，利用胜利的余威彻底的占据台湾，并招降海盗刘香。至于郑芝龙从性格上来讲，他是不会投靠在台湾的阉党的。毕竟在当时来说，尽管阉党和厂卫们打赢了与泰西人的战争，并彻底的占据了台湾，但总体来主，阉党的势力与大明比还是小得多。
在这种情况下，他可能会与阉党的台湾进行交易，毕竟阉党的台湾在武器方面是比较先进的。但他就可能走的道路还是走历史上的路，走被明朝招安的路。但这样对于魏希孟他们来说也是个好结果，毕竟他们能通过郑家在大明办很多的事，比如采购物资，招纳游民等等。
但这条路也是如国共两党的关系一样，时而合作，时而争斗。之所以这样，一是因为郑芝龙与刘香的关系，二是因为双方各自的势力离得太近，而又互不服气，这样双方就会发生争斗，甚至是战争。
但双方又互相需要对方，郑家需要阉党的武器来提高自己的战斗力，又需要阉党的玻璃来倒卖到大明来挣钱。而阉党呢？前面我已经说过了，他们需要郑家的关系来和大明打交道，无论是他们发展壮大需要的人力还是物资，郑家都能提供很大的帮助。
因此，双方是既争斗，又合作的关系。这样魏希孟利用这段时间在台湾大力推行教育，把现在的数理化知识完全复制给台湾的下一代。即使崇祯皇帝的大明已经亡国的情况下，他们也不参与，而是埋头发展自己。
当然他们的这种不参与也有两方面的原因：一是因为魏希孟尽管在崇祯皇帝当政的这些年中培养了阉党的下一代们，但时间还短，台湾的科学知识不可能在这么短的时间内取得高出当时世界一大块的成绩，在这种情况下，冒然参与清军与明军，顺军，大西军这些势力的乱战中，可能会使他艰难培养出来的这些人才过多的死于战争中，这对于他以后的崛起会产生一定的负面影响。
二是，当时大明的那些人也不会让他们参与，甚至如果他们冒然参与的话，明军可能会不顾清军的威胁转而与他们作战。毕竟从他们逃到台湾后，大明的一切权力都落到了东林党手里。这时清明两方都有大量的东林党人，而明军方面更是由东林党人当家做主的。这些人做别的不行，内斗可是一流的。
在东林党人看来，阉党可是要比清军更可恨。毕竟清军要的是天下，而大明的天下又不是他们的，而是朱家的，他们只是出于道义来作战。而阉党要的可就是他们家里的钱财了，无论是商税或者是海关税，哪一个不是从他们腰包里向处掏的。
基于以上的原因，作者安排的情节那就是等南明的势力彻底的被清军消灭后，最次也要等到南明在大陆的势力已经完全失守的情况下再介入。
至于逃到缅甸的永历皇帝，如果以后在阉党这些人得天下的后，永历皇帝还活着的话，只能做一个普通人，不会对他有一点优待的。
另一方面，这时攻入大陆对于魏希孟的阉党势力来说有两点好处：一是，经过近三十年的消化，阉党的这代人已经完全吸收了后世的科学知识，并且已经能造出先进的枪炮甚至是汽车，因此他们的战斗力完全可以轻松碾压清军，无论是满八旗或者是汉军旗，更不要说绿营了。
二是，由于这时清军已经完全占领了全国，已经没有什么自我标榜的东林正人君子了，这样他们可以很轻松的应对关于舆论方面的问题。至于剩下的那就是比谁的拳头大了，这方面还有谁能比得上装备了近代枪炮而且有近代的指挥体系的的阉党的军队呢？
当然，为了避免已经受过后世教育的这些军人们死得过多，他们也会采用如清军一样的方法，不过清军招募的是汉军旗以及利用投降的明军作绿营。
而他们则在攻入大陆时先占据福建广东两省，然后在两省招募军队，并给予这些军队如台湾军队一样的待遇，只不过由于这些人可能会混入士绅们的人或者是清军的人，因此给他们配备的武器就是隧发枪和用铁模法铸造的大炮。
在作战时，也如清军的作战方法，满八旗压阵，汉军旗和绿营主攻。只不过换成他们就是新招募的当地军队主攻，而台湾来的军队压阵。
当然，在进入两省时，与士绅们的一场明争暗斗那是少不了的，甚至因此而死的人比他们与清军作战死的人还要多。毕竟与清军作战时由于他们的武器过于先进，清军根本不能给他们多大的威胁，而与士绅们争斗就不一样了。士绅们都是当地的地头蛇，暗地下手的情况下可能会有很多人中招。
为了解决这一问题，拉拢当地的穷人就成了唯一能用的方法，而且这些在当地招募的军队也是来自于此。不但要给他们台湾军人的待遇，而且还要给他们台湾人的待遇，那就是只要参军，不但要在土地和税收方面给予优待，子女更是免费入学，从而使得这些本来在当地最底层的穷人，一下子取得比士绅们更好的待遇。
而且这些人在以后的日子里，也会成功的卡位，毕竟在当时只有他们的子女才能得到台湾的教育，而以后官员选拔则主要考的就是这些东西。因此，这些最早投靠阉党的人在阉党取得全国政权后，会成为台湾人之下全国其他人之上的地位。
至于当地的士绅们，则由于失去了掌握权力的机会从而彻底失势。当然，看到这个结果的士绅们肯定会与阉党进行殊死的搏斗，他们会与清军合起伙来如对待李自成一样来对付阉党的人。当然，由于双方的武器相差太过于悬殊，再加上阉党在当地拉拢的穷人的帮助，这场争斗最终阉党会取得全面的胜利。
李自成为何会失败，没有根据地是一个表面的原因，而深层的原因就是他虽然打倒了地主士绅，但他其实并没有把穷人们拉拢到他这边。因此，在立了一个强大的敌人后，却没有自己的盟友，他不失败那也不科学。
可能他认为他给农民们分了地，农民们就应该支持他，但他没想到的是，这些还不够，毕竟那些土地士绅们随时都会夺走。你要想让人家冒着被杀的危险来为你作战，那你就得给人家足够的好处。李自成显然没有认识到这一点，因此他失败了。
而魏希孟不一样，他可是深知这个问题的，从而他会给这些选择跟着他们干的人足够多的好处，而且这个好处不但是自己能享受得到，连后代都能享受。
魏希孟领导的阉党就用这种方法来逐步在全国推进，尽管士绅们与清军合起伙来势力很大，但他们在拉拢了穷人后势力也不小，而且他们的武器比清军要先进得多，因此最终他们将获得全国的政权，而在明朝无比强大的士绅们则彻底的走向了没落。
对于清朝的统治者满人，作者不会选择如其他的作者一样，要么把他们杀光，要么把他们逼入绝境，然后也是死。作者还是那个观点，每个人都有活着的权力，满人也一样。清军入关在作者看来并不是满人做得有多好，而是大明出了专门给对手帮忙的崇祯皇帝，卖国和给清军帮忙的东林党人，他们君臣同心协力的卖大明，这才使得清军入关。
作者对于满人的处置那就是多尔滚要投降，这一点不难办到。毕竟他是个聪明人，在双方巨大的战斗力差距面前，与其白白送死，不如投降。
然后作者就把他们满人全部送到澳洲去，至于他们在澳洲是被后来去的英国人给消灭了，或者是把英国人给打败了，那就是他们的事了。如果他们打败了英国人，在澳洲建立了新大清，那阉党也乐观其成。其实就以清初几位执政者的能力来看，他们实现这个目标也不难。
至于以后的情节，那就是阉党彻底占领全国后，然后向全世界扩张，在亚洲把俄国人赶回欧洲去，在美洲，把英国人、西班牙和葡萄牙也撵回欧洲，至于东南亚那是肯定要占领的。而在西亚，则支持奥斯曼帝国把欧洲人挡在亚洲以外。在非洲则占据一部分地盘，把当地的黑人聚集起来，支持他们建国。然后在北非也支持当地人把欧洲人的爪子给打回去，从而建立一个跨大洲的大帝国。从而把中国人和白人在后世的命运彻底给翻过来。
写到这里，再说说袁大都督的问题。我前面说过了，袁大都督极有可能是清军蛮子城的人，除了前面说的理由外，还可以从他提升的渠道上来说。
我们都知道，袁大都督是广东东莞人，而且科考成绩也不突出，在这种情况下，无论是东林党人或者是其他的势力都不会看上他。如果他是个正常的明朝官吏，他的一生很可能就在县令这个位置上度过了。
但我们都知道袁大都督不想这样过，从他的一生经历我们就可以看出他一直在想尽办法来向上爬。那么在当时想向上爬最有效的办法那就是成为东林党人，毕竟那时东林党人的势力最大，但他的文采以及他的出身地使得东林党人根本不愿意接纳他。
在这种情况下，他就自请去了辽东。我们都知道他是在辽东通过孙承宗才爬了上去的。但孙承宗是那么好接近的吗？毕竟就我们现在所知的茅元仪、孙元化等人当时也在辽东，这些人并没有得到孙承宗的重用，反而是袁大都督得到了重用。要知道三人都不是东林党人，而作为东林党人的孙承宗虽然比其他的东林党人实务能力要强一些，但他们都有一个共同的缺点，那就是不会去提拔非东林的人。
但袁大都督确实是个例外，你要说孙承宗比较欣赏他从而提拔他的话，但他个提拔在京的东林大佬们也都持支持态度。这就比较令人意外了。要知道当时的吏部尚书可是非东林不提拔的赵南星，但即使这个赵南星也同意也袁大都督的提拔。
这里面就比较耐人寻味了，袁大都督先前的职位只是个县令，根本没有资源去运作来让东林党的所有大佬都同意全的认命，至于孙承宗的面子也没有那么大，特别袁大都督不是东林党这个事，连赵南星这一关都过不去。而唯一有能力运作这个事的就只有晋商。
但晋商为什么要帮他呢？人家又不认识他，而且他又不会给人家带来生意。那剩下的一个有这样能力运作的就是清朝的蛮子城了。毕竟只有他们才能说得动晋商，而如果晋商的人出面的话，无论是把袁大都督引见给孙承宗或者是让北京城里的东林大佬们同意他的提拔这都是很轻松的事。
当然，这些都是作者自己的猜测，并没有证据，作者所作的也就只是如破案一样的推断，但作者还是那句话，作者相信人性，而不是如历史记载的那样干吧吧的如一个机器人。
下面再说说我们现在的历史上把袁大都督写成了一个名将。但他真是名将吗？
我们就从《孙子兵法》对于知兵的将军的评价标准，那就是五点：智、信、仁、勇、严。
先说智，我们现在看到袁大都督的作战方法就只有一个，那就是死守不出，这还能叫智吗？这个方法可以是就是傻子都会做。而孙子兵法中的守，是要做到守中有攻，毕竟两军作战要以正合，以奇胜。但袁大都督奇兵在哪呢？可以说他根本就没有奇兵，他的策略就只有一点，所有人死守。所以说智这个字，他根本就不配。
再说信，这一点我都不用多说，是个中学生都知道，他忽悠崇祯皇帝五年还辽的事，他连皇帝都敢这样瞎忽悠，更不要说其他人了。所有说信这个字和袁大都督一点边都不沾。
第三我们就说说仁，这一点也和他没有关系，毕竟袁大都督在还是孙承过手下一个小官时，就因为一件吃空饷的事把一个与建奴作战十分勇猛的武将给擅自给杀了，但即使最称赞他的人也要承认一件事，那就是在吃空饷这件事上，他袁大都督比其他人更过分。要不然，他也不会竟然一年要五百多万两白银的军饷。
是，孙承宗时也要了这么多的军饷，但人家孙承宗要这么多军饷不但要修宁远城，还要给关军军配备军马和武器，而袁大都督要这么多军饷干了什么呢？当时宁远城已经修好了，武器马匹也都已经配齐了，他还是要这么多钱，这样的吃法可以说前无古人，后无来者了。
至于第四点勇，那就更和他没关系了，他是个文官，根本谈不上勇，而且还是个只会守城的文官，可以说勇这个字离他有十万八千里远。
第五点是严，人家袁大都督的严那是对别人，他自己都私自和后金讲和，并且在他去辽东后，后金的沈阳粮价直接就降了一半，从二两降到了一两，比北京城都便宜一半还要多。而这些粮食却是崇祯皇帝省吃俭用，连灾民都不顾了给他运来的，他就这样给他人家后金。所以说这个严字用到他身上那是对这个字的侮辱。
因此，从上面五点来看，作为一个将军最基本的五点他一点都没有，可以说做为将军他都不合格，谈何名将呢？
这时，可能有些支持他的人又会说他是个帅，不是将了。但我们再看看《孙子兵法》中对帅的要求。
孙子兵法云：知兵之将，民之司命，国家安危之主也。这里说的知兵之将应该就是我们现在所说的帅了，毕竟这个将要直接对国家负责了，这个级别只能是帅了。
因此，帅要做到为民考虑，为国考虑了，这一点连孙承宗都没有做到。毕竟孙承宗制定的辽东策略一步步的向前修城，不说这个策略管不管用，但这个方法那是最费钱的，这个是应该没有争议的。
但孙承宗作为天启皇帝的老师，他应该知道天启朝时大明朝廷一年的收入情况的，那是根本就没有力量支撑这样的策略，但人家不管，人家就用这样的策略，这样的人还能叫帅吗？
而孙承宗明知道天启皇帝为了给他的辽东策略筹钱，让魏忠贤收商税，但他却是一边要钱，一边反对收商税，甚至因此选择没有天启皇帝的命令就带关宁军进关要逼天启皇帝抓魏忠贤。他这不是耍天启皇帝吗？
所以，尽管孙承宗在明史中的形象是东林党中最好的，但他与天启皇帝其实还不是一条心，甚至说他也不是全为了国，也是有很大私心的。
因此，连孙承宗都不算知兵的帅，更不要说比他还要差的袁大都督了。
当然，我们得出这个结论是因为把袁大都督当成了明朝的将和帅来说的，但如果我们反过来把他当成后金的人来看，他就真的是知兵的名将了。只不过他做这些事时是他自己作的决定还是听皇太极的指挥，那咱们就不知道了。
从后金也就是大清的角度来看，当袁大都督上任时，他们面临的局面虽然说比天启皇帝时已经好了点，毕竟不用再饿死人了。但也是非常的险恶的。
在他们西面是林丹汉这个他们的世仇，东面是死守的朝鲜，南面是袁大都督的关宁防线，背后还有东江的毛文龙时不时的给他们来一小刀。
在这种情况下，他们无论想突破哪一方几乎都是不可能的。毕竟你要攻林丹汉，那大明的关宁军可能就会在后面进攻，而且东江的毛文龙也会趁机捣乱。进攻其他方面也一样，后面的敌人会趁机上来咬几口。造成的局面就是皇太极根本不敢动，否则的话，他们就会受到损失。
毕竟他不动的话，这几方也不敢乱动。但这样的局面就是一个困死的局面，是皇太极必须要打破的。这个时候，袁大都督出手了，他首先把大明从后方运来的粮食通过已经投靠后金的蒙古人送给了皇太极，使得皇太极无论想怎么做战，粮草方面是不再缺了。
紧接着，人家跑到了东江，斩了毛文龙，这还不是最厉害的，毕竟你斩了毛文龙，任命个其他人也行，只要他们东江还能继续如一个拳头一样，随时根据情报向后金动手也行。但人家袁大都督斩了毛文龙后，直接把东江安排成了三权并立的局面，这就使得东江的三个势力互相不服气，从而互相争斗，而再也没有向外进攻的能力了。
这样一来，后金的后背就彻底安全起来，皇太极立即利用这个时机拿着大明给他提供的粮草，一举打败了林丹汉，彻底收复了蒙古。然后返回来进攻朝鲜，把朝鲜变成了后金的根据地。
而此时的东江，三方的争斗也到了白热化，东江三矿徒也就是后来大清的三顺王被逼到了山东，而从后金反正过来的刘黑塔无奈之下再次投降了后金，只剩下黄龙在东江了。
而此时的袁大都督利用他蓟辽总督的权力把原来在蓟州的军队调走了一万精兵，而蓟州本来的军队按编制是两万人，但现在由于吃空饷的缘故也就只剩下一万二千多人，这一万人一被调走，蓟州这个军事重镇就只剩下了二千人的残兵，这等于彻底把京城的门户给打开了。
于是皇太极直接杀入大明，攻陷蓟州也就是很容易的事了。然后他再把和他做对的赵率教给派出来去京城勤王，然后皇太极则派兵等在赵率教的行军路线上，从而在赵率教军人困马乏时一举把赵的人马全部剿灭。
最后，袁大都督到了北京城下，再把满桂给射伤，从而使满桂因此而战死，最后皇太极在回去后，找了个机会把东江的黄龙彻底的给平了。
这样，大清在一年前还是处在灭亡的边缘上，仅仅用了一年左右的时间就在袁大都督的配合下，反而是消灭了蒙古，朝鲜，东江三方的势力，而且还攻入了大明，把大明京畿一带祸害了一遍，使得大明因此受到了重创。而大清则可以随时攻入大明，彻底扭转了大清的国势。
因此，从大清的角度来讲，袁大都督是知兵的名将。袁大都督的功劳那也是无人能比的，至于后来大清建立后，为袁大都督修庙，修纪念馆纪念园也就可以理解了。至于袁大都督的后人，直接升为上三旗的满人也是没有问题的。
因此，从这一点上讲，清修的《明史》记载袁大都督是名将也是没有问题的，只不过这个名将是大清的名将，只不过这样记载不符合儒家的传统，从而改成大明的名将了。
当然，我说了这么多，可能那些史学家或者是有些作者就可能会说我没有证据，毕竟人家有史书可以证明。
那我们现在就说说史书的问题，我前面说过，儒家本来就有改写史书的传统。即使我们现在普遍认为最可信的《史记》根据现在的有些出土文物也发现有做假的地方，更不说以后的史书了。
这一点，我们从儒家把《诗经》改成他们儒家的经典就能看出来。毕竟《诗经》中的很多诗在做的时候，可以说孔子还有几百年才能出生的。但人家儒家的大儒们就把《诗经》记载成了他们儒家的经典，并给了《诗经》很多儒家的解释，尽管这些解释有很多都比较牵强附会，但几千年来我们就是这样学《诗经》的。
至于四书五经中《周易》也是很早就成书了，但也被儒家作为他们的经典，然后加上他们的解释成了现在我们知道的儒家经典。
象这样的做法，和我们现在直接把别人的论文抄来当成自己的有什么两样呢？甚至于按自己的意愿改史书这样的事，现在我们还能看到。比如说台湾的民进党不就在按他们的意愿来改写史书吗？
甚至于国民党的马英九在接受采访时，也直接把民进党的观点给搬了出来，说什么台湾在1684年才第一次并入中国的版图，注意他说的是并入，好像是中国去侵略台湾一样。真是一丘之貉，什么东西。
我不知道他这样说把汉朝时的去台湾的那些人当成了什么？把三国时做为东吴的孙权直接派将军去台湾当成了什么？把隋唐时的台湾当成什么？把宋时的台湾看作了什么？还有明成祖直接设立台湾府又成了什么呢？
但有一点可以相信，如果现在也如古代那样闭塞，几百年后甚至不用几百年后，台湾人就再也不相信他们是从大陆过去的，甚至会相信他们是日本人的后裔了。
台湾人的历史是这样的，可以随意根据民进党的意愿来修改，那清修《明史》专家们怎么能证明不是清朝的皇帝根据自己的意愿来修改的呢？况且写一个《明史》竟然从顺治皇帝一直写到了乾隆皇帝，耗时一百五十多年。我想就清朝那些文官的水平，这一百五十多年，能修出一百五十多本《明史》了吧！<>