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第一卷 筑城 第一百零二章 兽皮的硝制(二)(已校对)(1 / 1)

<>放置一天让皮子再次变软,用钝刀在上面直铲,横铲再向四面八方铲开,板面向外,围在木杆上。

然后用快刀铲软后横铲到皮子柔软光滑为止,皮子经铲软后,只需再将毛面曝晒半日,之后用小竹杆拍打毛面。

这样可以敲出细微的粉尘,也能够使得兽皮更加柔软,再挂在架子上,在下面烧起一小堆的篝火,火焰燃起后将其扑灭只冒出浓烟即可,火堆切记不可产生热量。

浓烟可以让野兽皮更加软化,也能起到除臭的作用,这时可以加入一些熏烤后能产生香味的植物,待散去臭气,就可以使用了。

以后兽皮的使用和存放,都不可过于潮湿或者过于干燥,不用的时候可以加入一些干花进一步去除臭味。

这些工序的完成断断续续也需要几天的时间,在这期间,红砖窑陆续的烧制成功以及继续烧制;

在第五窑完成烧制之后,清点数量的王天终于得到了围墙需要的全部砖头数量。

围墙也随着红砖的不断产出而不断的在加高着;

在瘦头坨带领下的四个人,砌墙的技术日益提高,现在横屏竖直已经不成问题,王天去见过几次,挑不出任何毛病。

黑子和大手制造的瓦片,隔三差五的被搬运到观景台围墙工地上堆放起来;

一堆堆黑色的瓦片,表面的釉质光滑黑亮,用手敲击,带着一阵金玉之声响起。

纺纱织布也在缓慢而有序的进行着,在小灵和几个孕妇的操持之下,撕麻、打麻、煮麻、分麻再纺成纱;

织布还暂时只有灵儿一个人在做,按照王天的想法,在初雪下来之前,先尽量多的储存纱线,为入冬之后的手工业织布工作提供原料。

作为沤制绳草麻料的附属品,草纸的存量也得到了增加,不仅解决了方便的问题,顺便也让女人们每个月亲戚来时更加舒坦。

为了能让造纸工业得到提升,在宙伤好之后,这个不到7岁的神棍_继承人,也被王天指派到了造纸的工作中去。

王天希望他能开发出平整光滑而坚固的纸张,与书写无关,王天是想得到可以用来糊窗户所使用的纸。

以后建造居住的房屋,总不能因为没有玻璃,就不开窗户,一样黑洞洞的新居,可不是王天想象中的原始时代新生活。

让宙参与造纸,当然不是为了让一个7岁的小孩去干活,只是希望开发他的脑袋,实现王天各种人才各负其责,部落项目工程各自分管的管理理念。

在部落四周所设下的那些绳索圈套,每日也在源源不断的为部落输送者食物和皮毛。

首领和虎子几人已经学会了骑马,每天早晚两趟骑马巡视各处的陷阱索套,现在已经成为日常。

有了小福马这个高速交通工具,天龙部落以北和以东的直线方向上,两小时能够来回部落的距离上遍布了各种索套陷阱。

每天早晚各一趟,这两个方向上的陷阱,都能为部落提供当天所需的新鲜肉食,以至于上次狩猎所获取的食物,基本没有怎么动用。

鱼鳔胶也没有停止熬制,有了这些天然的生物胶水,弥补了因为工具的不足,无法制造紧固扎实的木器;

大手得以为部落制造了更多外观好看了许多的桌椅板凳,前期用草绳捆绑制作的,那些难看的工具家具基本上已经不见了。

凉亭内大食堂摆放的桌椅板凳,橱柜,洞穴内放置食盐、野果子的置物架,全都换成了制作更精巧的木器。

就连洞穴最里面的图腾牌位,也被重新放在了一张表面铺上了麻布的长方形案几上。

经过重新布置的祭台,因为这些改变看起来更加威严和肃静了,隐约之间就连王天都感觉装神弄鬼的气息明显爆增了N个点数。

站在祭台前给人的压迫感越来越明显,最新发现的当然是巫这个神棍,规整的祭台,铺垫上麻布就立即给人严谨庄重的感觉。

发现这一点之后,巫已经向王天提出,要一身王天穿越过来时所穿的那样一套衣服。

他那一双发光的眼睛,似乎终于发现了天神从不理睬自己的原因。对于巫的要求王天自然不能拒绝,但对于巫的这个想法,王天心中则冒出了无数只神兽到处乱窜。

“天子,大家不穿衣服都一个样,天神一定是认不出我来!”巫以一种醒悟过来的口气跟玩天说道。

我去,这句话怎么这么经典和耳熟呢?难道连那一句:

“…关灯之后…都一样!”

也是出自这位原始老人之口?

对此王天一个字也说不出来,自己能咋说?推翻了巫就是推翻了自己。砸别人饭碗和砸自己饭碗的事情,当然不能够做。

可是不回答还又不行,他担心穿上了祭袍之后的巫,在发现还是无法和天神沟通,会受不了!

对此,王天也只能是提前打上预防针:“巫,穿上祭袍进行祭祀,就和我们祭祀前需要洗手、焚香、沐浴一样,这只是向天神表示我们的虔诚,与天神会不会提示和点醒我们,没有直接关系哦!”

“其实连半毛钱关系都没有”这句话王天当然是在心里嘀咕的。

“什么,祭祀前还要洗手,那么“焚香”、“沐浴”又是什么?有什么说法吗?要怎样做?”巫立刻化身好学宝宝问个不停。

好吧,估计这句话是没起到作用,反而还增强了巫对祭祀排场仪式感的认同,科学与神学,现在是王天的死穴,碰触不得也无可奈何……

“沐浴,就是洗澡的意思,焚香,就是在有烟的火上熏一下,就是表示尊重的意思。”玩天还只能照实回答。

“巫,明天围墙就要开始全面建造了,祭祀的衣服我会今晚赶出来,你就准备焚香沐浴更衣,明天举行告示天神的仪式。”

说完,王天就转身走了,再待下去,连他自己都会鄙视自己了,他不信天神,可他却忘了,他的到来就是最大的神迹,连牛顿和爱因斯坦这种科学巨匠,到了晚年,都开始研究神学。

那是因为他们发现许多东西用科学无法解释!因为无法解释的穿越现象,将王天带到了这个时代,所以明天将会有一座不属于这个时代的城墙矗立在这个星球上。

这本身就是最大的不科学。

在王天离开了一会儿之后,他再次来到了巫的面前,手里拿着一条绳尺,给巫测量着肩宽,手臂长度以及腰围。

要做出衣服,这些是必须的尺寸,至于胸围就不需要了,王天打算照着诸葛武侯的样子,给他做上一件宽松的道袍。

如果必须出现一个宗教,那么王天也不想改变历史,那就道教好了,道家是中国的本土宗教,应该也更符合国人的文化传承。

佛教讲来生道教修现世乱世道下山太平佛入世道教作为中国本土教派在理念上更符合王天的思想。

王天问巫要来了他穿越时所穿的那件汉服,以此为蓝本拿着去找灵儿,要做衣服这件事情,作为单身狗也没办法完成。

只得去求助小灵这个织女了,在凉亭的4号厅并没有见到小灵,王天直接来到了凉亭的1号厅,也就是饲养牲畜的地方。

果然在两只虎崽和五只小狼的围栏里找到了她,此时的她脸上正挂着泪珠,王天就知道她是为两只小虎崽不肯进食,又伤心难过了。

王天宽慰了她一下,并保证让小虎崽吃东西,然后就将为巫制作道袍的任务连同他穿越时的汉服都交给了她。<>

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