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第三百九十九章 翁婿会(1 / 1)

()许三笑入京见何问鱼,第一道关便遇上了何四航。

对任何男人而言,一个身居高位,又有倾城之姿的女友,再加上一个孤高傲岸神通广大的准老丈人。二者凑到一起,无疑是一件十分头疼的事情。更加头疼的是,自己又凑巧知道了这个准老丈人最不可告人的机密。许三笑现在一听到何四航的名字便一个头两个大。

赵月菡说:“姓许的,你们左道的人既然以玄门中人自居,便该知道玄门内拜山的规矩,何师叔是龙门道宗新任宗主,你可打算好了怎么去拜见他老人家?”

眼前的小姑娘虽然刁钻,但毕竟年纪在那里,应付起来难度不大,真正让许三笑担心的还是一出山便挤走武道大师张道浚的何四航。从少女赵月菡和这老者之间的对话中,许三笑总结出三个信息,何四航回归玄门;一直代理玄门宗主之位的张道浚出走;玄门硕果仅存的付天举突然闭关;三件事表面看似乎没有必然联系,但作为当世唯一知道何四航底细的许三笑,却立即意识到这其中一定存在某种关联。

何四航被李神通困了三十余年,心态神智都非常态的情况下,又遭遇了生平至爱的妻子离他而去的打击。连环刺激下,这位惊才艳羡的绝世人物,心态会发生怎样的变化?他一回归便夺去宗主之位,若说毫无图谋,说破大天去许三笑也不会相信。现在的问题是他想做什么?

杀妻之仇,三十余年无间地狱般的折磨之恨,任凭是活佛在世也绝难放下。他一定会计划报仇的。只是对手是李神通,何四航的本事如果真的够大,恐怕那个时候就直接上昆仑了,现在他回到了京城,夺了玄门宗主的位置,逼走张道浚,又不知用了什么手段,令得当代玄门辈分最高的付天举也闭了关。他这是要大权独揽,利用玄门的力量与李神通抗衡吗?

所谓玄门,本由重阳祖师手创。当年王重阳云游北方,组织教门徒众与金朝当局相抗,先后成立了多个教门组织。但这位老先生虽有豪烈志趣,却同时兼有闲云之志,凭他的道行,搞起门户来自是得心应手,但因为秉性原因,往往是熊瞎子掰苞米,弄完了这个丢下那个,搞到最后老先生一撒手,终南山下活死人去了。

而他主张的儒释道三教合一的思想却已经在门人弟子心中生根发芽,他所创立收纳的那些教门则纷纷以其弟子传人自居。这当中便有七大弟子,四处山门名闻遐迩。马丹阳,丘处机,王处一等等。也就是金庸老先生小说里的全真七子,历史上都是的确存在的道门贤德。

龙门道宗便是元代丘处机所创的道门宗派,在整个玄门中向来以正宗自居,与南方的谭处玄所创的真言宗并称南北。之前的宗主陈至阳因为与周至柔勾结绑了李燕,惹恼了华夏贼王李虎丘,结果被一指断魂死于非命。之后玄门正宗的帽子便落到了与信义堂关系不错的张道浚头上。

龙门道宗和真言宗早在解放战争时期便看好执政党的未来。押宝命中后,在建国六十多年的岁月中,这两大宗门始终是主导宗教办这要害单位的核心力量。二宗逐渐以正宗自居,不在把玄门内其它宗门放在眼中,甚至视作了牛、鬼、蛇、神之流,不遗余力的排斥和打击。

如今的年代,一切都在与时俱进,江湖也跟着在进化,与庙堂之间的关系也不再似过去那般泾渭分明。与当局来往交集越来越紧密。任何宗门想要生存和发展,不与政府建立关系几乎是不可能的。

小鸡不尿尿,各有各的道。在这个八仙过海各显其能的年代里,左道的周至柔不识时务,培养出了马二龙和许三笑,在西南边陲继续搞他的邪教;杂道的郭道安却手创阴山狼城,在全国范围内培养出一批精英人才。令宗教办这强力部门也把他视作心腹大患。而一直以来高高在上的龙门和真言二宗则仍在内斗不休,互相把对方的人看作外门。

何四航是龙门道宗,张道浚和付天举却都来自真言宗,要说这二人一走一闭关跟何四航的回归无关,恐怕也只能糊弄几岁的孩子。现在他已经是正宗之主,接下来他要做什么?凭手里的实力去与李神通正面死磕?还是会继续积蓄力量?随着与一贯道打交道的次数增多,对李神通这个人物越来越了解,许三笑深知,不管是自己的左道和杂道,还是何四航的龙门真言二宗,正面跟李神通抗衡都有些不够看。这个问题自己能想到,何四航会看不到吗?

许三笑以己度人,隐约猜到了何四航的打算。玄门自古便有四门一斋之说,这四门便包括左道和杂道,以及龙门和真言二宗,而那一斋则指的是修观音秘法,精通华夏祝由术的静慈斋。何四航想要正面抗衡李神通,最佳途径便是一统玄门。

现在,自己进京来找问鱼谈合作的事情,何四航却要先跟自己见一面。这一面恐怕很不好见。

许三笑沉吟不语,脑子里把所有资料综合一遍,对于是否去见何四航一事仍旧没有决断。心中最大的顾忌不是何四航要吞并自己的玄门二道,而是在担心何问鱼在这件事当中的态度。

仙姑姐姐如今已是执掌宗教办的省部级大员,近来更以国务委员的身份随新任元首走访东北亚诸国。从政府主导部门的角度看,无疑是不希望出现一个统一的玄门。但身为女儿,骤然见到失散多年的生父,她会不会选择先私后公呢?

许三笑的态度其实很明确,自己的女人一定要好好宠着,仙姑姐姐如果希望自己成全乃父的愿望,那便由她。而若是何问鱼顾全大局,不支持她老爹的想法,那自己便不给老何这个面子。

现在的问题是,老何绕过了小何,直接找到了自己。在隐约猜到老何的目的后,许三笑在没得到仙姑姐姐的准话前,是不可能对老何做出任何承诺的。但不承诺也挺麻烦,老何毕竟是小何的老爹,万一跟他正面冲突起来,这事儿恐怕也要糟糕。

迟疑了片刻,终于还是没得出个所以然的结论来。随即想,无论自己怎么决断,首先这一面势在必见。

白云观,华夏北方屹立数百年的道门圣地之一。既出现过雍正年间臭名昭著的白眉妖道王宗辉,又有过抗日战争时期,为保护华夏龙脉不绝,在石景山与东瀛大阴阳师安倍佐治同归于尽的大术士劳宫汉。

傍晚时分,游人散尽,正面的山门关闭。后山的大门却敞开着,许三笑随赵月菡伯侄女两个拾阶到此。但见,山门洞开,门前百米之内,站了两列道童,个个表情肃然。一名白袍高冠道人,手执三清铃,迎面向自己走来。到近前,忽然屈单膝一拜,左手高举在前,握空拳只露出食指尖来,摆成个鸟首的造型对自己点了三点,这叫朱雀盈门三点头。属于玄门内部最高规格的接待礼遇。

道人的右手举着三清铃,连摇了六下,这叫三清开道,六丁迎客。属于龙门道宗第二等规格的迎客礼仪。若那三清铃摇了九下,则叫做三清降世,九凤朝阳,那才是最高等级的待遇。据说当年日军侵华,华北占领军总司令冈村宁次与东瀛九菊一派大阴阳师安倍佐治到此,当年的宗主劳宫汉为保一方平安,不得不动用过一次。

许三笑是左道和杂道的宗主,身份上与何四航相当,但毕竟不是外客,用这个规格的礼仪来接待,老丈人已经很赏面了。

敬客有敬客之道,还礼也有还礼的说法。许三笑不是棒槌,也不敢装糊涂。一丝不苟的还了白袍道人一个白马入檀溪的礼仪,前腿迈出微曲,双臂倒抡最后拱手于前,身体整体微沉了几沉。意思是马入檀溪,全仗祖师爷道行显灵才得脱身救主,可算作中规中矩的一个客套礼仪。这里的祖师爷所指的便是诸葛亮的师父,水镜先生。

道人扬声唱喏:尊客,左道少仙人,杂道大先生,嫡传宗主许讳三笑公拜山啦~~~~~声音特意拉的老长。

许三笑心里有数,这也是依循老令儿走的。如今这年代,这些本为强调规矩特别设计的陈规陋习早已不为江湖所流行。何四航这么隆重正式的接待自己,足可见其用心。如今已经到了这里,老何不管是划下什么道来,自己都得硬着头皮走下去了。

赶忙抱拳拱手,双手竖起大拇指,道:“不敢在下,左道许三笑,礼貌草率,无规无矩前来拜山,求见龙门道宗,尊姓何,贵讳四航前辈法驾,望祈一见。”

白袍道人是山门知客的身份,只把许三笑让进一道门,便道:“尊客请往里走,宗主师叔祖在三堂相候。”

接下来是二堂迎客,又是一堆臭规矩。许三笑给足了老丈人面子,一丝不苟的还礼拜山。最后终于来到三堂外。一抬头便看见何四航一身淡青色锦绣唐装,负手立在那里,一双锐目射出两道冷光,正眨也不眨的看着自己。

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