玄天神殿九重霄，冥阴地府十八层，六合之间载群生。
六合之间，四海之内，本有六块大陆，生灵万千，乃是地所承载的唯一世界。其中，位于世界东边最小的那块大陆，被称为鸿蒙大陆。
鸿蒙大陆上，人族纪元约始于一万九千九百年前。相传，地域分九洲，九洲之中又九洲。
西南玄洲，乃是九洲之中又九洲之一，洲内有一仙山，唤为金庭山。自开清浊而立，鸿蒙判后而成。常年祥云蔼蔼，瑞雾弥绕。日映岚光，月收黛色。奇花瑞草，四季不谢；修竹乔松，万载长青。山势呈东西走向，千峰开戟，万仞开屏，枝枝脉脉，绵延百万里。三大主峰，中天柱，左天戮，右天穆。峰高万仞，巍巍峨峨，耸入云端。
自鸿钧传道，承明开宗，金庭仙山又历一万九千六百年。时至今日，依然是烟霞散彩，日月瑶光，仙境犹胜往昔。仙府道派承明宗，自开派以来就分太清、玉清、上清三脉，三脉不分先后。其中，太清一脉居于天戮峰，乃是两道同传的唯一一脉。
天戮峰脚下，有一云峤涧，南傍天戮峰，北临金偃江。涧内有一修竹林，环建于其外的四间竹屋，取四象之位。
其时，正值春末夏初，天清地爽，草薰风暖，百卉争妍。
这一日辰时，东边的竹屋内隐隐传出诵读声：“以道之精气，布之简墨，会物之精气。”“符无正形，以气而灵。”“金科玉律，云篆瑶章；万法垂文，玄道拯世。”诵读声渐止，忽又传来轻微的叹息声。
良久，竹屋内走出一位少年，年纪约十五岁上下，眉清目秀。在竹林地稍停片刻，便朝天戮峰走去，只听他念念有词的说道：“不知不觉已过五年，总算只剩最后一点点了。”
行不多时，来到天戮峰的修定殿外，抬头仰望“修定殿”三个金色大字，光璨夺目，敬仰之情顿生。须臾，收回目光，看向殿外的一只玉匣，缓缓展开右手，将一颗蓝色明亮、灵力流转的灵石，放入玉匣的圆孔处。少顷，玉匣微一闪光，殿门应光开启。少年未多做停留，轻步入殿，来到一排书架前，拿起一本厚厚的、开始泛黄的古籍，认真阅读起来。
悠悠间，一个时辰而过，少年慢慢的合上书本，脸上露出了满意的笑容。稍自平静后，又凝眸扫视书架，轻声道：“还有一个时辰！”遂是，又来到另一排书架前，开始翻阅。正当少年徜徉在书的世界里时，一声清脆的钟音传来，少年摇头叹息道：“又到时间了！”动作快捷的放下书本，朝殿外走去。
修定殿外，可一览临江美景，赏山中风物，但少年的心思完全不在其上，而是径自离开，返回自己的竹屋。沏好一壶竹叶茶，端至竹桌前，缓缓坐在竹椅上，望着眼前的《太清神箓仙书》，神色黯然，微微摇头。须臾，右手朝腰间贴身处摸去，当他慢慢展开右手时，掌心处多了几样东西，那是五块玄铁片。
玄铁片质地柔韧，呈正方形状，长宽不过寸半，正面紫褐色，底面乌黑。少年将手中的玄铁片置于竹桌上，按顺序摆开。轻声自语道：“不知来历，没有顺序，又有什么关系？反正，我已经是第二十一代的符箓传承者，终究逃不过前辈先贤们那样的宿命，又何需拘泥太多？”
少年何以如此说法？原来，这与承明宗太清一脉的传承有关。
太清一脉传两道，一是《大衍乾坤神经》，一是《太清神箓仙书》。前者，讲求人剑同修，天、地、人三才合一；后者，却是势微近万年的符箓术法之道。太清一脉的祖师爷有钧谕传下：凡太清传人，每一代只能有一位符箓传承者；符箓传承者，须自观自悟，兀自自省，不违道训！
然而，承明宗已历二十一代门人弟子，前二十代的符箓传承者，不仅终身修为止步于神衍境，而且寿命也比同境界的修士少了一甲子。是以，传至今时，便有了种种诅咒的谣传出现。尽管如此，但祖师爷之钧谕，后继者何德何能，敢擅自废止？若贸然废止，岂不是让别人笑话：究竟是祖宗无能，亦或是子孙不孝？
因此种种，承明宗传到第二十一代，时隔一甲子之岁，先后精选四批新晋弟子，终于有人再度成为符箓之道的传承者。这人，便是来自世代为农的农家少年岳琛。
话说，岳琛已拜入承明宗有五年时间，在精修符箓术法的同时，却念念不忘五块玄铁片。五年来，在他的内心深处一直有两个愿望，一是解开神秘玄铁片所载的内容，二是一定要尽全力追查玄铁片的来历。前者，已然实现；后者，却成了永久的谜。
此刻，岳琛仍将玄铁片贴身收藏，抿一口清茶，淡淡的说道：“子午卯酉四正时，意守玉府，抱元含一，如环无端，天地循环。”“天之道，乃损有余而补不足。”“……”
沉吟良久，又自语道：“没想到，这玄铁片所载之秘法，竟与太清神箓仙书中所载的玄法，颇有相通之处。”
待茶过三杯后，岳琛从一竹筐中取出数十张麻纸，又从竹屉中取出笔墨，聚精会神的画将起来。
据太清神箓仙书中所载，炼制符箓的符纹分基阶与神阶。基阶符纹只有二十八个，一阶至四阶的术法，就全由这二十八个符纹配以咒诀，聚灵炼制而成。神阶符纹原有九个，但仙书中只录有三个。从五阶术法开始，就需要基阶符纹、神阶符纹与咒诀一起筑建云篆、符阵、箓图，才能炼制成功威力通天的符箓。
符箓术法之道，艰涩繁琐，复杂隐晦，极难参透领悟其玄奥神异之处。同时，因其修炼成本过高，导致术法一道于万年前就被抛弃，成微末九流之势。岳琛浸淫其中达五年之久，对于二十八个基阶符纹，早已烂熟于胸。对于由五个基阶符纹绘筑而成的二阶术法，已可熟练炼制风雷二系的部分术法。就算如此进精，他仍是每天坚持修习基阶符纹，但侧重点却也转移到了那三个神阶符纹上。修炼当中的苦涩，唯有自己知道。
时间从笔尖遛走，只留下了一张张绘满符纹的麻纸。不觉已到亥时三刻，岳琛清漱一番，吃了几个弥桃，便开始在蒲团上打坐起来。对于修行者来说，每天的子时，不只是四正时的开始，更是修真炼道的最佳时段。
岳琛先是依照太清神箓仙书中的玄法修炼半个时辰，再开始修炼玄铁片所载的秘法。玄铁片中所录的每一个字、每一句话，早就刻印在岳琛的脑海识念中。当运用法诀吐纳灵气，入百会，顺任脉下玉府，沿督脉返百会，再贯通散布于人身体的奇经八脉。往返循环，息息不绝。周身渐有羽绒玄化之象产生，融通经络，温润丹田。因初次修炼之故，待修炼结束时，羽绒玄化之象亦消失，唯有丝丝灵气仍存于通身经脉中。
夏终秋来，秋过冬至，冬逝春又近。恍惚间，岳琛修炼玄铁片秘法已有九月余，周身经脉中已有一层薄薄的玄羽灵气，如雏鸟生羽，自动呼吸吐纳日月精华，温养润泽于天地间。主循任督二脉，润养玉府，循复经络。静生光芒，动则飞昇，气昇形随，意动神固。
玄铁片秘法与太清神箓仙书中的玄法，水火既济，相得益彰。可达至精萃元力，神明渐开之异效。在太清神箓仙书中，原本解不开的难关，随着修炼玄铁片秘法，亦渐渐明朗醒目，大有醍醐灌顶之象。
与此同时，岳琛亦发觉，自己的符箓术法之道大有进精。不仅又习得金系的三种二阶术法，更是可以绘筑三阶术法的符阵箓体。当前，受限于符纸与自身元力，仍无法炼制成功任何一道三阶术法的符箓。
当惊喜过后，总会有一些烦恼跟随而来。岳琛站在竹窗前，看着随风摇动的竹林，心道：“五张玄铁片所载的秘法，在勤修苦炼之下，竟有五气朝元、三花聚顶这样的玄妙奥义之处，整个修炼者的身体，犹似一个完整的锦乾坤。而且，这玄铁片秘法中，也记载了养剑之道。莫非，这秘法也是当今最兴盛的一种剑修法诀？”
剑修者，人剑同修。修士从百练境初阶开始，就需要挑选好剑，此剑不一定有灵力，但必须可聚灵力，可通气息。同时，修士所修炼的玄法奥诀中，都会有养剑的咒诀。其中之变数，往往因修炼者的悟性等因素，结果不尽完全相同。修士在每日的修炼中，需用自己吐纳的灵气气息，滋养、聚灵、通息于剑身。若不修炼时，则需用仙家所铸的养剑法器，驱出泫晶石中的精纯灵力来养剑。久而久之，随着修士道行的提升，剑身所聚灵力亦越来越充沛，方有人剑气息互通，达人剑合一的境界。
对于出身寒微的修士来说，从最低阶的灵器炼起，是唯一的选择。对于出身世家大族的子弟，或者说是宗门重点培养的弟子来说，他们在修炼的起初阶段，就可以获得灵力极其充沛且具有一定法力的仙剑，用以自己的道行修炼。
这一道的修炼，个人的道行修炼是一方面，但同等重要的一方面便是养剑，亦叫炼剑。养剑之道，不分道行修为的高低，亦不分剑之威力，都是任何一位剑修得时时刻刻进行修炼，才可长久。
在这修行盛世，无论是养剑，还是买卖灵材、灵丹，甚至是符纸，都需要无数的泫晶石来累积。是以，九洲之内，最被修士所依赖的泫晶石，早已成了修士间唯一通行的交易货币。
岳琛为人随性，凡事很少强求，每每够用就行。修炼近六年，从没吃过一粒灵丹，所有的泫晶石，亦全用来购买最低阶的黄符纸。然而，黄符纸也是一张值五泫晶，这在农家人的眼里，与抢劫无异。无奈之时，岳琛只能买五百张一泫晶石的麻纸来修习符纹。时下，随身所存的符箓，不过三十一张。其中，有十八张是一阶术法。
原因无它，只因二阶符箓很难炼制，就算参悟透法诀咒语，可熟练绘筑符箓主体，也无法保证符箓炼制的成功率。岳琛没有丝毫的资本来挥霍泫晶石。
九个月来，更是大门不出，小门不迈，沉浸在两种秘法的修炼中。现在的岳琛，内心已经十分渴望炼制三阶术法，可每想到一张值三十泫晶的青符纸，心里就沉甸甸的。自己也明白，再这样逃避下去，一味的求安逸，可就真的是步二十位前辈的后尘。是以，从修炼玄铁片秘法略有小成开始，岳琛就开始盘算赚取泫晶的问题。
一个人站在窗前，眼神中偶尔会闪过一丝落寞之情，亦或许是无奈之意。就在这时，一道人影走出竹林，朝自己的竹屋走来。岳琛有意识的收拾了一番桌案，便悄声等候来人敲门。