所以吉雅就觉得他这人就喜欢无视别人，太高傲。
想着想着，就又有些不愤，心说，你强吻了我，还说什么“当什么都没有发生过”，你当真是……当真是不要脸！
可虽然在心里这样不堪地骂着他，却觉得心中另外一个小人儿出现了，她好像很不赞同自己适才的想法，好像在说：“你干嘛不问问自己的心呢？那日他吻你的时候，你分明就是很愿意的，并且很享受他的爱抚，不是么？你自己好好想想吧。”
吉雅想到这儿，就又想到他抱着自己，疯狂索吻，给自己带来的愉悦感受，禁不住歪了歪身子，朝前面望了望，只见扩廓仍然专注地看书，偶尔还拿起小叶斤毛笔在书中勾勾画画，看地全神贯注。
都说认真看书的人很有魅力，吉雅今日算是见识到了。
他全身心投入到学习当中时，看起来更加英俊，深沉，睿智，吸引力十足。
说起来，上天对他还真是不薄啊，他有英俊的外表，尊贵的身份，还有聪慧的头脑，便有认真学习的素质，还真是……完美男人的代言人！
只是惟一遗憾的是，他的地位虽然比一般人要高，但左不过是王爷的贴身警卫员。和自己的地位比起来，和额祈葛的期望联系起来，他们之间就好像有了很长很远的距离。
算了，不想那么多了，且走一步看一步吧，因为无可奈何，也只有暂时作罢。
因想着看了一上午的《史记》，有了诸多疑惑，便拿着书来到扩廓身边，立在那里，想问，又怕打扰到人家，踌躇了半晌，最后在扩廓后边的座位上，坐了下来，继续看书。时而想伸脚蹬一下前面的椅子腿，又觉得太过唐突。
塔娜三人倒是乖巧地很，只坐在原处未动，给主子和将军一个说话的空间。
就这样磨蹭，过了半个多时辰，未等吉雅张嘴，扩廓自前面说话了，也不回头，只淡淡地问道：“郡主，有什么事么？”
吉雅愕然，然后猛把书往前翻了翻，然后站起来，走到扩廓旁边，弯着腰，靠过来，指着书中一段，问道：“这段说黄帝‘生而神灵，弱而能言’，我不明白的是，这黄帝生下来也就是个小孩子，小孩子生下来怎么就会说话呢？还请扩廓老师明示。”
只见扩廓瞅了一眼书中的段落，道：“生而神灵，从表面上看，好像是在说黄帝,实际上是在说任何人。”
“额？”蓦然听到扩廓的解释，不但没有让吉雅明白，反而更加糊涂了。不过也只是随口疑问了下，没有插嘴，继续听下去。
“因为每一个人的出生，都能显示出生命的神奇之处。比如，婴儿出生后，总是两手紧握，而且两个手的拇指，掐在各自对应的无名指的指根部，从手印上讲，无名指的指根处，藏有肝所主的“魂”，而这个握固的动作其实就是在保守“魂”。这个动作非常有用，现代人要想做到“泰山崩于前而不乱”，就要像婴儿那样去握固。”
吉雅听了扩廓的解释，只觉得他所讲解的内容，特别高深莫测，并根据他的讲解，两手紧握，而且两个手的拇指，掐在各自对应的无名指的指根部，试了试。
“这好像是从中医学的角度讲解的吧？”吉雅问道。
扩廓听了吉雅的猜测，笑了笑，道：“郡主倒是聪慧。”
“那‘弱而能言呢’？”吉雅追问。
“‘弱而能言’？”扩廓下意识地重复了下，然后看着雅的眼睛，问道：“‘言’是什么？”
“说话。我理解的意思是黄帝在在襁褓中就会说话。”吉雅答道。
扩廓点了点头，道：“说的没错。”便不再言语。
“讲完了？”吉雅有些失望。
扩廓低头看书，也不看吉雅，只问道：“郡主还想知道什么？”
“感觉有你话没说完。”吉雅有些不悦。
扩廓面对指责，不但没生气，反而笑了笑，道：“言”就是语言逻辑。一般来说，婴儿出生后，只要头脑有思维逻辑了，就能开口说话。小孩子说话虽然很少，但总是说实话。小孩子如果问话，都会问到点子上。比如，孩子总是问“自己从哪里出来？人会不会死？死了之后到哪里去？”之类的问题，这其实就是对生命本质的发问：人从哪里来，人往哪里去？但随着人慢慢长大，人们不再像小的时候那样关注这些问题，关注人生。因为他们已经失去童心，不再对生命本质进行发问了。所以有时候我们应向小孩子学习，时时保持一颗童真之心。”
扩廓说地认真，吉雅听地入神，蓦地发现扩廓其实是一位哲人，对哲学钻研地很透彻，于是更有些崇拜他了。
于是翻书到某一页，又问：“‘其二曰昌意，降居若水’里面的‘若水’指哪里？我听说过一句话叫做‘上善若水’，这里的‘若水’与昌意所居住的‘若水’，有什么联系么？”
“巴蜀知道么？”扩廓挑了挑眉毛。
巴蜀？好像是一个地名，这么熟悉，就是想不起来。
吉雅很焦急，要在他面前丢脸了。
“巴山蜀水应该知道吧？若水就在巴蜀境内的雅州。”扩廓倒是很耐心的讲解。
“哦——我知道了，不就是四川雅安么？”吉雅为自己的重大发现，拍起手来。
扩廓显然没有听懂，不过对于别人的这种表现，他向来没有好奇心。于是便当作没有看见，继续看自己的书。
“将军，还没有给我解释此‘若水’与‘上善若水’的区别与联系呢？”吉雅脸皮很厚地继续发问。
扩廓听了，像是看怪物一样，看了吉雅一眼，然后摇了摇头，道：“这两个‘若水’怎么能一样？一个是地名，一个是‘如同水一样’……额，唉！”扩廓说完，叹了口气，那感觉就好像在说：你脑子有问题，跟个傻子差不多。
其实即便扩廓没有这种表现，吉雅也想找个地缝儿钻进去，这问题问地也实在是没有水平。
汗颜，汗颜了，不禁把个脸羞个通红。
看着扩廓专心看书的样子，吉雅心中更加佩服他了。
果然，人们常说：男人因爱而崇拜，而女人因崇拜而爱。
知识渊博，武艺高强，这些都成了扩廓吸引吉雅的因素。
吉雅立在那里，没有再问，却也没有离开，扩廓看了会儿书，觉得有些尴尬，其实以他的性格和见识来说，他是很少会有这种感觉的，大部分的时候，他都是很冷静的，只是他这里因为分心，也忽然想起了那天在竹林的事，不禁有些脸热心跳，但他掩饰的很好，没有让吉雅察觉出来。
只是这样，他便再没有心思继续专注读书，见吉雅也不走，便眼含一丝笑意，道：“来我这里坐下。”
吉雅猛地一听，没明白是个什么意思，正自胡思乱想的她，以为他让她像上次那样，坐到他的腿上，赶忙摆手说：“不不，不用了。”边说边捧着书，要回到自己的位置上去。
没等迈步，扩廓猛地捉住了她的手臂，轻轻一拉，便把她拽到了身旁的椅子上，微微一笑，道：“郡主想的真多啊。”
坐在椅子上，吉雅瞅着坐在旁边的扩廓，有些气恼，便道：“想的多，还不是因为你……”说到一半，忽然有些窘迫，没好意思把话说完，就白了扩廓一眼，坐在那里，嗍着小嘴儿，不再说话。
扩廓见她那样儿，也觉得有些歉疚，觉得自己那次确实太卤莽了，没经人家的允许就把人家那个啥了，事后还说了那些让人心里发冷的话，确实太过分了些。于是望着吉雅可人的脸庞，带着一丝歉意，道：“你还要问什么，一并问来，但凡我知道的，都讲给你听。”
此刻吉雅正生他的气，一心只在心里斗气，便不去理他的话，又白了他一眼，索性把手中的书往桌子一拍，带着一点儿没好气地翻看起来，其实连她自己也不知道，此刻她都看了些什么。
扩廓见她闹地样子，不禁笑了笑，觉得她生气的样子还蛮可爱的，于是倒不像之前那样冷淡了，带着点儿兴趣地往她身边靠了靠，道：“我便给你讲讲‘上善若水’吧。”
吉雅一听，眼前一亮，心说，这个问题还正是我想了解的，‘上善若水’这个词，早就听说过了，却不知道是何意，便加不知道它的出处。于是，也不说话，只抬起头，拿眼角瞟了扩廓一眼，然后笑了笑，以示同意。
扩廓马上会意了，笑了笑，却纯心要逗她一逗，于是故作一脸的正色，问道：“郡主还没说，是想听呢，想听呢，还是……想听呢？”
吉雅一听他这么说，很是意外，他怎么跟抽了疯似的，一会儿冷一会儿热，一会儿严肃，一会儿又这么幽默。
不过这幽默，却让她听起来，感觉更生气了，为啥偏偏挑她生气的时候，说些磨几的话呢？于是白了他一眼，道：“要讲便讲，不讲，也没人求你。”
“那好啊，我正急着看这本书呢，郡主请便吧。”扩廓倒是变脸很快，一听吉雅这么说，立刻就把注意力又转回自己的书中去了，面色清淡，看都不再看她一眼。
室内陷入了暂时的寂静当中。
吉雅有些后悔，后悔刚才对他说的那些冷言冷语。
于是便轻轻扯了扯他的衣襟儿，嗍着小嘴儿，吐露了两个字：“想听。”
扩廓感觉了下她扯衣的动作，忽然心内荡漾起一股感动，觉得她这动作好温馨，就像血缘深厚的亲人之间的亲昵。于是笑道：“既然想听，我便勉为其难地给你讲一下吧。”
嘿——你这话儿说的，气死我了。吉雅在心中怒了一下，可想听讲解的想法占了上风，便依旧笑颜如花地道：“多谢师父。”说完，脸朝向一边，又翻了一记白眼。
扩廓能感觉到，却笑了笑，装作没感觉到，只态度温和地解释道：“上善若水”语出《老子》第八章“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。这里实际说的是做人的方法，即做人应如水。这里有几种说法，想听么？”
怎么老是问我想不想听？吉雅有些生气，可还是应了句：“想听。”
“这里有几个说法，我一一说来给你听听，你再根据自己的看法去取舍吧。”
吉雅点点头。
“一曰守拙：
水滋润万物，但从不与万物争高下，这样的品格才最接近道。水作为万物之源，论功勋当得起颂辞千篇、丰碑万座，炫耀的资本不可谓不厚。可它却始终保持一种平常心态，不仅不张扬，反而“和其光，同其尘”，哪儿低往哪儿流，哪里洼在哪里聚，甚至愈深邃愈安静。此等宁静和达观，是很多人难以企及的。这的确是一种“无为”，但不是对“大我”的无为，而是对“小我”的无为，是在个人利益上的无为。
二曰齐心：
水的凝聚力极强，一旦融为一体，就荣辱与共，生死相依，朝着共同的方向义无返顾地前进，故李白有“抽刀断水水更流”之慨叹。因其团结一心，水威力无比：汇聚而成江海，浩浩淼淼，荡今涤古；乘风便起波涛，轰轰烈烈，激浊扬清。
三曰坚忍：
水至柔，却柔而有骨，信念执著追求不懈，令人肃然起敬。九曲黄河，多少阻隔、多少诱惑，即使关山层叠、百转千回，东流入海的意志何曾有一丝动摇，雄浑豪迈的脚步何曾有片刻停歇；浪击礁盘，纵然粉身碎骨也决不退缩，一波一波前赴后继，一浪一浪奋勇搏杀，终将礁岩撞了个百孔千疮；崖头滴水，日复一日，年复一年，咬定目标，不骄不躁，千万次地“滴答”、“滴答”，硬是在顽石身上凿出一个窟窿来，真可谓以“天下之至柔，驰骋天下之至坚”。
四曰博大：
‘海纳百川，有容乃大’。水最有爱心，最具包容性、渗透力、亲和力，它通达而广济天下，奉献而不图回报。它养山山青，哺花花俏，育禾禾壮，从不挑三拣四、嫌贫爱富。它映衬“荷塘月色”，构造洞庭胜景，度帆樯舟楫，饲青鲥鲢鲤，任劳任怨，殚精竭虑。它与土地结合便是土地的一部分，与生命结合便是生命的一部分，但从不彰显自己。
五曰灵活：
水不拘束、不呆板、不僵化、不偏执，有时细腻，有时粗犷，有时妩媚，有时奔放。它因时而变，夜结露珠，晨飘雾霭，晴蒸祥瑞，阴披霓裳，夏为雨，冬为雪，化而生气，凝而成冰。它因势而变，舒缓为溪，低吟浅唱；陡峭为瀑，虎啸龙吟；深而为潭，韬光养晦；浩瀚为海，高歌猛进。它因器而变，遇圆则圆，逢方则方，直如刻线，曲可盘龙，故曰“水无常形”。水因机而动，因动而活，因活而进，故有无限生机。
六曰透明：
虽然也有浑水、污水、浊水甚至臭水，但污者、臭者非水，水本身是清澈、透明的。它无颜无色、晶莹剔透；它光明磊落、无欲无求、堂堂正正。惟其透明，才能以水为镜，照出善恶美丑。人若修得透明如水、心静如水，善莫大焉。
七曰公平：
水不汲汲于富贵，不慽慽于贫贱，不管置于瓷碗还是置于金碗，均一视同仁，而且器歪水不歪，物斜水不斜，是谓“水平”。倘遇坑蒙拐骗，水便奔腾咆哮，此乃“不平则鸣”。人若以水为尺，便可裁出长短高低。
当然，以上只是水的部分优秀品格，还不是全部。但是，不论水有多少值得我们学习的东西，其最根本的就是一条：‘善利万物而不争’，这才是真正的‘上善’。”
扩廓话音刚落，吉雅便捧着手中的本子，赞叹道：“好，说的太好了。我会慢慢复习的。”
扩廓见了吉雅手中的小本本，很是惊讶，那是什么东西？那么小，还有，她手里拿着的一根小棍干什么用的？
就算扩廓不是一个好奇心重的人，但见吉雅的异常举动，也不由得抻了抻脖子，往她的小本本上瞅了瞅，这一看，更惊讶了，脱口问道：“你这是，干什么？”
“没干什么呀，我做课堂笔记啊。”吉雅看着自己的小本本，得意地笑道，她手中的小棍，是她让园子里的工匠，按照她的设计，制作的木质“钢笔”，她觉得还是钢笔做记录时，比较快些。
“都记下来了？”扩廓继续惊奇。
“是啊，说了这么多，我不记下来，到时候不就忘了么？”吉雅笑道。
扩廓听了这话儿，便不言语，只笑了笑，便又把注意力转移到自己的书中。
什么书那么好看，你就那么入迷？
吉雅便把头往前抻了抻，还没等看清楚，门外便响起了王爷的声音：“哎呀，怎么不叫醒我呀？你们可真是的，这不让吉雅妹妹等急了么？”