“刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重”，嘿，这首诗挺有意思，不过，单从这两句来看，古代的路途遥远真是一个令人十分头痛的问题。
“问姓惊初见，称名忆旧容”，以前的诗人真的都是些真性情之人，有朋自远方来，或者在外地无意偶遇朋友亲人，都是非常惊喜非常兴奋的，哪象现在的人，还生怕对方会浪费了自己时间，如果有这样的原来还是朋友的朋友，那这样的朋友不要也罢，而且，一旦不成为朋友，也就是那么几秒钟的事，哪还管得了以前有几年的所谓“交情”。
“妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无”，又是写古代女子的，她们化完了妆也会问自己的丈夫吗？也会问到画眉的深与浅，化的妆是不是合乎当时的“时尚”呢？而且，是低声问，而现代的女子可能一是化妆的时间特别长，第二要么根本不会问什么，要么就是大声问道：“怎么样？！”，当然，各有各的好。
“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”，黄巢属于那种“败者为寇”的人，但他为什么是被尊为农民起义领袖，因为，所谓民不聊生，官逼民反，所以自古以来，农民起义，包括近现代的红军、抗日的八路军、新四军、解放战争时期的解放军绝大多数都是农民出身，都是正义之师。
“兴废由人事，山川空地形”，其实什么都是如此，一个国家也好，一个地区也好，一个单位也好，一个家庭也好，所谓“兴废”都是由“人事”（人所做的实事、好事，以及做好事做实事的人）来决定的，而不是什么险恶山川也好，什么财政拨款也好，什么关系亨通也好，什么票子多多也好。
“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲”，看这样的诗就应该把作者只锁定在两三个人内，而且，当然最可能的就是其中之一的李白了，也只有他，才会“落笔摇五岳”、“笑傲凌沧洲”，当然，也是有条件的，也就是要“兴酣”，要“诗（已）成”。
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，又是李白的，其实，象这样一些诗，如果给当时的“权贵”看了，他们会怎么想？他们很可能会笑一笑：“嘿，你不事我，事我的人多得是呢，而且，你还敢发我们的牢骚？嘿嘿，那可怨不得我，你等着瞧吧．．．”象现在的一些贪官，之前口里喊着反贪污也是面不改色慷慨激昂的，而一旦被揪出来了，如果你把他在多少人会上讲的这些那些话的录像放给他看，不知他是一种什么样的感觉，因为，多少贪官都厉声喊过反贪污，要严惩腐败，所以，与上类似的，这个时候，他一定在想：“这算什么呢…”
“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！”唉，杜甫真是“穷知识分子”的总代表，诗圣也好，诗史也好，是不是穷得只“剩诗”，“死时”也只是诗了？
“安得壮士挽天河，尽洗甲兵长不用”，有时突然异想天开，不知道杜甫当皇帝会是怎么样啊？是不是又会是一个长安盛世？这两句其实和现在的“大力发展经济”几乎是一样的，而且，这首诗挺长，可见杜甫的一腔爱国和报国之心，当然，并不是去除武装，而是不要好战和长战。
“江山如有待，花柳自无私”，什么叫“与大自然作朋友”，这就是了，江水山峰好象一直在等待着我，花儿绽开柳儿的摆动也丝毫不自私，为什么，因为它们都是我的朋友，因为它们都把我当朋友。
“江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思”，这是讲宋玉，宋玉是屈原的弟子，杜甫也是心中师承屈原的，自然觉着与宋玉性情相近，说到后人只知道宋玉写的“美妙”的“梦中与神女在巫山相会”故事，其实只不过是借宋玉之名把如此可以“津津乐道”的事当作了宋玉“全部的才华”了，所以，这些“后人”，真的，难道就没有追求其真正的智慧的吗？
“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮”，这首诗的名字可以说“鼎鼎大名”：《春江花月夜》，而且，这首诗本身也有些奇怪，一反一般的古诗可能比较“忌讳”的重复字和词的出现，一二十行的诗中不断地出现“春江”、“明月”、“月”、“江月”、“江”、“水”等字和词，可能作者也是想到什么就怎么写的人，根本就抛开一些规矩和格式，能这样写的人一定要有很强的自信加能力，而且一定要一气来呵成，否则就又容易自然不自然地套入了那些规矩和格式，其实也正是他所感来了，一气呵成，才能自己心里在怎样想就怎样写的，当然，这种感觉可遇而不可求，不要以为所有的类似感觉都可以写出这样的诗来，也不要以为写诗的时候心中心存一些规矩一些格式就是不好的，总之，符合自己感觉的，首先，至少可以得到自己的首肯，如果连自己这一关都过不了，那就别指望能过其他人（当然，也要是些有水准的“其他人”）的关了。