早上一开门，五花就走出门外向村口跑去。
自从大家知道五花可以骑后，五花与娄师德和几个小伙伴又有了新游戏，到了村口，早早候着几个人的五花把小家伙们挨个轻轻地顶倒后，四五个娃子便骑在它背上慢慢地把几个人驮到院子中上课，一开始乡亲们还觉得新鲜，等看久了也就习以为常了。
现在萧铮去萧海家也不走路了，把五花吆喝过来，让萧海打了一副鞍韂，出了村子拍一下五花的脖子跑得又快又稳。有一次萧铮故意让五花撒开了欢跑了一次，发现这个小家伙比马跑得一点都不慢，更重要是还稳当，这都赶上牛群中的战斗机了。
有了这么个宝贝坐驾，不但锦儿喜欢，萧铮也是喜不自胜。为了表扬五花，萧铮专门给五花做了个挠痒的刷子，每次骑着五花外边回来，它就伸着脖子就等着，萧铮给它挠痒时这小家伙会惬意的闭上双眼，看样子非常享受。
五花也不是让所有人都能骑，锦儿和萧铮可以，一群娃子也行，其他人只要想骑，五花就把犄角调过来对着人了。
有一次二顺子趁着五花不注意窜了上去，五花跳腾着三下两下就把二顺子颠了下来，就这还没完，追着二顺子顶。萧铮拦都拦不住，把二顺子都追得没有办法都窜得墙上去了，结果是二顺子喂了五花一顿好草料外加讨好挠了半天痒这才算完事，笑得目睹整个事件的萧海几个人坐在地上直捂肚子，一个劲儿损二顺子还没个牲口心眼多，气得二顺吹胡子瞪眼也没办法。
白霜染地，万木萧杀，除了张顺三百多亩田里的麦子显出了绿色，山野皆是枯黄。骑着五花到了张顺新开的砖窑场，老家伙真不是吹的，除了一开始改石炭烧砖时没掌握好火候，头两窑出了些废品以后，现在基本上都是一窑窑的好砖出来，拿了十几贯钱给老张顺这些先开些工钱给大家鼓舞干劲，老家伙得意的说到明年这个时候，两村子盖房的砖他全包了。
回来后看到萧母和锦儿，说现在也不忙了，想去山西绛州龙门走一趟，一来替师父了结拜祭师祖的遗愿，二来自己想出去历练一下，萧铮自己知道来大唐一年多了，活动的范围也太少了，出去走走也刚好见识一下大唐的风土人情。
萧母和锦儿听了也支持萧铮出去看看，萧海听到这个信儿后自告奋勇的站了出来说是要跟着。理由很简单，你孤身一人在外不方便，万一象在长安那次遇到一两个歹人没法子应付，哥我这一身本事还可以保护你一下，萧铮听后也对就同意了。
两人胯下一马一牛向山西龙门驰去，路上萧海有意识的去试了试五花的脚力，没料想五花比萧海的马跑得一点都不慢，看着萧铮坐在牛背上比在马背上都稳当，这让萧海大为羡慕，直说萧铮运气好，老天爷都派了个神物来给他当坐骑，萧铮听后也是淡淡的一笑了之。
七日后到了绛州龙门，才知道原来自己这个师祖在龙门当地是大户望族，在当地颇有些“黄土王家”的气势，一打听王家大户几乎路人皆知。
进了城里的最繁华的大街，见路上人头攒动、熙熙攘攘，街口处出现了一座三层石雕的牌坊，高约五丈，面阔三间，远远望去雄伟巍峨甚是气派。牌坊不远地方显出一处大院，黑漆大门扇上装有一对椒图兽街大铜环，门上的“王府”二字格外引人注目，看院子规模就知这家有人丁兴旺家资万贯的底蕴。
走上台阶让看门的家丁通禀了一声，片刻之后一个身材修长，文士打扮的老者走了出来，看着萧铮问道：“你可是李文博弟子？”萧铮走上前揖了礼说道：“不才正是小子”。把两人带进门，见正对着大门的中厅上写着“致中堂”三个大字，一看就是名家所书，萧铮不由得又多看了两眼。
进了中厅让家人上茶后，老有说道：“老夫王绩，是此家家主，也是你师祖的弟弟，文博兄一向可好？”萧铮见过礼后把师父的情况简单说了一下，让王绩听后唏嘘不己。
随后老人又问起了李文博的往事，萧铮也是一一回答。当萧铮把此次的来意向老人说后，老人听着有些激动，叹息的说当时你师父在这牛溪求学时，你师祖最是看好你师父，便收他作了关门弟子，老夫和你师父经常也是抵足而眠形同莫逆，却没想到大业年间一别竟是天人两隔让人心痛。
见天色将晚，三人移步到饭厅，萧铮看到一个和自己年龄相仿的年轻人恭候着，王绩笑着对萧铮说道：“这孩子是老夫的二子王匡，论才学在族中也是年青一代翘楚，你们不必拘于辈份，可兄弟相称，日后你们可多多来往”。
二人见过礼后落座入席，老人吃饭极为优雅，一看饭食均是当地的菜式，样式不少但量不大，味道也是做得相当不错，主人看来是费了不少心思，这也让远道而来的萧铮心里多了一份感激。
用过饭后又来到中厅，仆人奉上茶后，王绩也向萧铮聊起了这个祖师爷，原来王家在绛州也是首屈一指的名门望族，王通能有如此成就也和他的家学渊源分不开。王通的父亲王隆曾是山西当地大儒，在隋文帝时期入朝为“待诏云门龙”负责拟定诏书，说白了就是是隋文帝的私人秘书。
王通青出于蓝，年纪轻轻在中秀才之前就是当地大儒。二十三岁那年就得到过隋文帝的召见上《太平十二策》，因仕途不如意，不久后辞官回家只做了两件事——讲学著书，只不过这位师祖也是天妒英才，年近不惑之时而逝。
聊完了自己师祖，老人笑着向萧铮问道：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻，道之以德，齐之以礼，有耻且格。何解？”王绩这样一问，他身边的王匡都坐直了身子准备听萧铮如作答。
见老人这样问，萧铮心中一阵苦笑，最怕和这些个读书的人吊孔孟的书袋子，平时这些个人看着温温尔雅，可这些老家伙们一旦聊道孔孟两眼放光夸夸其谈，可是不回答没有办法呀。
理了理思绪说道：“这句话的意思是只用政策来管理和用刑罚来规范人民，人民就会只求免于刑罚，即使犯错但只要没受到刑罚的处罚，心中就不会有羞耻感。而用道德来管理和用礼数来教化人民，人民就会从内心有羞耻感，从而自动自发的遵守社会规范。其本意是只有用以德服人的‘王道’才能最终让百姓服从，这也就是历代先贤追寻的目标”。
怕老头再接着问，连忙又接着说：“先师在世之时对师祖的主张也是经常大加赞赏，经常经其为榜样教诲晚辈，推崇师祖的‘兴仁政，轻徭役，不可轻动刀兵’……”，王绩一边听着一边点着头，几个人在一起又聊了一会就休息了。
第二天一大早，王匡带着萧铮出了城到了王家的祖坟，到了王通墓前献上祭品后祭拜，礼毕之后王匡在边上候着也回了礼。
回来的路上萧铮发现王匡学识相当深厚，而且为人平和，两个聊的甚是投机，两人说道了王道和霸道，和王匡对话萧铮就没有那么多的顾虑了，笑着对他说道：“王兄，这王道、霸道、孔孟之道说简单也很简单”。
王匡说道：“愿闻其详”，萧铮又说道：“这所谓王道呢，就是对手不服把他揍服就行了；这霸道呢，对手服了也要揍；这孔孟之道呢就是恭敬地行个礼再把对手揍服；这有时做事呀，王道还需霸道辅，这做事何必拘泥于走什么路，只是你走过去到了目标，你管他怎么走呢”。
见萧铮说的有趣，王匡听完后哈哈大笑直呼萧铮是奇才，聊聊数语道尽大道真谛。
等回来后见到王绩，萧铮看到天色尚早，说出门己有十余天，担心家中高堂就向王绩辞行。王绩见萧铮主意己定，便让萧铮等下，不一会家丁从屋中拿出两个包袱。
王绩笑着对萧铮说：“这里也没有其他礼物，这是你师祖后来所著的书籍，假以时日你可以研习一下也对你日后有益。另外一个里面装了一些当地的俗物，你可拿回家去带给你亲人聊做见面之礼，以后你和王匡也认识了，日后你们可多多往来”。
见王绩如此对自己热情，萧铮再次谢过后便告辞出门，王匡一直把两人送出城门外，并约好如果有机会去萧铮家做客。王匡回来之后把路上和萧铮谈的话也和王绩说了，王绩听完后抚着须笑着说道：“这孩子说话法看似荒诞不经，但细品之却一语中的，‘王道还需霸道辅’，有点儿意思”。