“殿下，这是我家主公写给您的密函，请您过目。”
听闻有人言语，像是在禀报什么。李治停下手中刷刷批阅奏犊的笔管，从堆在案几上的那塔子轴式奏章中，抬起他那张英俊到人神共嫉的脸庞，见说话之人，就站在距离摆放案几的榻榻米下。
那人约莫二十二三岁的样子，个头儿偏矮了些，皮肤白皙。大眼睛，眼睑毛很长，鼻梁高挺，唇红齿白…一副标准的南方人长相！一袭石青色盘领束腰的宽袖长袍穿在他的身上，颇似一个男扮女装的大姑娘一般俊俏中透着不伦不类的英气。禀报那段话时，他弓着身子，双手捧着一个黑色镶着金边，拧着小盖儿的小巧信筒，样子十分恭敬。
“你家主公尊驾…”李治声线低沉地问道。
“回禀太子殿下，我家主公乃是太子太傅，弘文殿侍郎岑文本。”那年轻的官邸仆低垂着眸子，态度极为谦卑地回应道。
“哦，是太傅有信给寡人…”话音落，李治已放下手中朱笔，从席子上站起身，饶过案几走下榻榻米来到那仆役面前，话音低醇中颇具磁性，令人闻之极为爽耳清心：“既然如此，寡人便亲自接过拜读。”
说罢，他也极为尊敬地从那人手里接过小信筒，拧开小盖子，将一卷褐色的帛书从中取出，展开来看。帛书上写着：“勿要伴读在侧！”虽是在软乎乎的帛巾上书写，却也是字体骨架有力，字正气挺。
‘勿要伴读在侧’默默地念了一句，目光依然在帛信上，李治颌首，嘴角扬起，俊朗英气，棱角分明的脸庞上展露出一抹了然于胸的神情，轻轻“嗯”了声儿说道：“寡人知道了！”
说毕，遂将信卷了卷放回到信筒里，叫来陈延年，吩咐他务必将此收好，不许东宫，除太子之外任何人动一动。违令者杀无赦。
陈延年应了声“诺”便将信筒收入了袖中，退了出去。
待陈延年倒退着身子，一步步地退出永宁殿后，那送信的年轻仆役也拱手道：“太子殿下，我家主公还等着小人回话，就不打搅您了。”
“好吧！明日巳时初刻寡人在此等候太傅！”李治神情肃然道。
临别，那年轻仆役双手交叠，平举齐眉，深深地向李治做了个揖以表达他内心对李治由衷的敬意，操着南方口音道：“告辞了。”
此时，永宁殿中又恢复了适才的安静。
自从上回，李世民见识到了自己的这个儿子，在处理政务上有着超乎寻常的能力后，这两年来，他经常将大臣们呈上的部分奏犊，奏轴令人搬到东宫，委托太子李治协助批阅。适才，李治伏案批阅的那堆奏犊，就是昨日李世民令宦者令王舜送来东宫的。
李治呢，权当这是父亲在历练自己执政能力。每逢接到宦者令王舜送来的奏犊，奏轴后十分用心地伏案批阅。批阅过后，亲自捧着这些批阅过的奏犊，来到甘露殿呈还给李世民。如此做法一则，能够借机当面向父亲讨教，批阅奏章和处理公文的方式方法，力求学习政务有所长进。再则，如此做也能让身为皇帝的父亲放心。他虽顾托帮陛下处理朝政，但绝无与父亲争夺政权的心意。他为父亲处理政务，批阅奏章，不过是想历练自己执政能力，为父亲分忧罢了。
其次，李治不想让以长孙无忌为首的关陇门阀出身的大臣们得知，其实他是个性格强硬刚悍，又颇具政治才能，开拓进取的人，继而威胁自己的太子之位。是以，在批阅奏章时，李治皆模仿父亲的字体和执政主张。从小，他擅长书法，与李世民一样主攻楷，行、草和飞白。模仿起父亲的字体到惟妙惟肖，以假乱真的程度。让朝中所有大臣都以为,他们的皇帝陛下还是像以前那般勤政。
事实上，李治这样做也的确达到了想要的效果。既收获了父亲的赞赏和信任，也为父亲博得了带病勤政的美名。从而良性循环，在短短的两年内，李世民对他,由父子相亲升格到政治上的依赖和信任。
翌日巳时初刻，李治在东宫的永宁殿等来了太子太傅岑文本。
这天，太子太傅岑文本过来给他授课，手中既没有捧着轴书，也没有提装竹简的书袋儿，而是握了一把膳食用的筷著，令人见之顿感一头雾水摸不着头脑，不知他葫芦里卖得什么药。
见之，李治暂时压下心中狐疑，抬足走上了殿内鹅黄色的竹制榻榻米，绕过案几转身面向岑文本。他伸出左手，掌心朝上指尖对向与自己相对的席子，态度极为恭敬，言语利落地说道：“太傅请坐吧！”
他是太子，国之储贰，将来的天子。除了皇帝外，再无任何人的地位尊荣能与之相提并论。然而他却…望着这样的李治，如此的尊师重道，岑文本满心的感佩和欣慰。再则，昨日他派人给李治递了那封密信——勿要伴读在侧。如今看来，李治也是往心底记住了。
大唐能有这般睿智聪慧，精明的储君，社稷之福也！
如此想着，岑文本那原本淡漠冷峻的脸上，展露出欣然赞赏的笑容。他提起裳裾，屈膝跪坐在与李治相对而坐的那张案几前。
见太傅也已坐定，李治颌首，手提着裳裾，在案几前的席子上屈膝端正地跪坐下来。直到两人坐定后，李治方才将心底的狐疑，脱口问了出来。他启口嗓音低醇，带着些许磁性，令人闻之赏心悦耳。话语谦虚中带着些调侃道：“太傅授课，不用书籍，反拿了把筷著何意？”
“殿下先前可读过《慎子》，可知何为势？”岑文本不答反问道。
李治摇了摇头，直接脱口说出“没有读过！”
没有读过，是啊，在岑文本的印象中，李治就是个从小被皇帝陛下，像保护小雏鸡似得养在身边，宠溺有加的皇子藩王，半分苦楚委屈也不会让他忍受的。记得是去年吧，时任中大夫褚遂良建议陛下让已十六岁的晋王李治前往藩国独立时，陛下居然当着众人的面，像个妇人般捂脸大哭了起来，还说舍不得晋王离开。唉，这样宠溺护着李治的皇帝陛下，又怎会让软弱善良的儿子阅读那些具备戾气太甚的书籍呢？基于此，李治说“没有读过”，岑文本自然信以为真。
他若有所思地“哦”了声儿，似是自语地说了句：“没有读过《慎子》那，想必《韩子》之类的法家书籍也没有接触过的了？”
听罢，李治顺水推舟地颌首，应了声“诺”，他英气勃勃的脸庞上，展露出求教谦逊的神情，启口道：“还请太子太傅教授于我！”
颌首捋须，岑文本儒雅红润的脸上，露出一抹赞赏的微笑，心情大好地道了声：“好”之后，凝神，他看着对面坐着的李治，缓缓启口道：“法家思想的开创者，虽是春秋齐国的宰相管仲。然集大成者却是战国时期韩国的公子韩非！除此之外，赵国的慎子，韩国的申子以及秦国的商鞅都是法家派系的领军人物！商鞅重法，申不害重术，慎子重的是势！故而，法家思想是由法，术和势组成。韩非子死后，后人将其著作《孤愤》《五蠹》等作品汇集成一部法家巨著《韩子》，他的作品和才能都被秦王嬴政所赞赏，若非李斯嫉贤妒能…呵，不说这些闲话了，臣还是给您说重点吧！”话说到这里，岑文本呵呵一笑，将握在手里的一把筷子放在了案几上，发出“哗啦”一声儿脆响。继而他从中随意取出一根儿，面色肃然地说道：“殿下你看，这是一根筷子，我将它随便就折断了。”话落，只听得“啪嗒”一声儿，他手里的那根筷著被他拦腰折成两段儿。接着，他又将洒落在案几上的筷著抓在手里说道：“可是一大把筷子，我却将其无可奈何。无法像刚才那样轻易折断他们。太子殿下，这就是慎子所说的势！”
其实，岑文本所讲的这些知识，李治在十三岁时，在薛氏的教导下就已掌握了七八分。然而，他却必须装作对此是初次接触和领悟。
李治不想让任何人知道，以前在薛氏教授他时，都学了什么。以免有心人借此在皇帝那里进言，添油加醋地说，薛太妃阳奉阴违表面上答应让晋王清心寡欲，远离皇权斗争。暗地里却是背着皇帝陛下给晋王教授帝王之术，居心叵测！尤其是岑文本这个魏王旧部党羽，更得防着他！万不能被他表面上的认输，蒙蔽了心智。谁知他内心对魏王的失败存着怎样的想法呢！若被他知道，他早些年就接触了法家，掌握了些许帝王之术，保不齐他不会借此机会为旧主翻身设计害他。
纵然，李治是打心底欣赏岑文本的才华和处政能力。而且，岑文本是地地道道的申韩之徒，一心一意地信仰法家思想，尤其是他对秦始皇的评价与众不同在大多数人心底，秦始皇是个不折不扣的暴君。然，在岑文本看来，他却是个大英雄，千古一帝，无人企及。每听到他对秦始皇的赞赏，李治感到很受用。
但是，投缘归投缘，欣赏归欣赏，防人之心却是半分也不能少！
李治佯为初悟地问道：“哦，您的意思，是不是说一根筷子势单力薄，所以一折就断，一把筷子，就有了相当的势力。是吗？”
他的机敏和聪慧，对事物的了悟的通彻，令岑文本十分赞赏。他抚须点头道：“殿下果然聪慧过人，所言极是！这个势，有了则可以用，如果没有，就得为了自己的理想和目标想办法造势！当年汉高祖刘邦芒砀山反秦起义，之所以可以成功，靠的不仅是民心和人才，更靠的是一种势！就是天下大势，当时的大势就是天下人苦秦久矣。”
“不过，寡人觉得，太傅您似乎少说了一点儿。”说罢，李治抿唇一笑，俊朗英气的脸庞上竟有些不好意思的红晕。虽说，他是个从小就十分有个性，有主见的人。但是，给教授他的太傅提建议，他还是第一次，难免有些小小的心理障碍，话语说的有些不大自然。
扬眉，岑文本一脸疑惑地凝神看着他，一双狭长的眼眸中闪烁着赞赏的光泽，显然的，他并未对李治突兀的“不敬”之言感到羞怒，反而觉得，面前的这位弱冠太子当真是聪慧地独步天下，举世无双。他音线上挑“嗯？”了声儿，愿闻其详地问：“太子殿下的意思是…”
“太傅，以前寡人读过司马迁的《史记，高祖本纪》，其中记载，汉高祖刘邦之所以能以平民之身夺取天下，是因为在他起义时，宣称自己是赤帝之子。他所借助的势就不仅仅是“天下苦秦久矣”的大势，还有借助赤帝之子，神化自己的出身以便四方豪杰甘心跟随他！这，也算是汉高祖为自己造势取天下之故！您觉得，寡人所言对吗？”
“啪啪啪”岑文本似是十分激动地合掌拍了三下，儒雅中带着沧桑的脸上展露出毫不掩饰的赞赏笑容道：“太子殿下说得极是！”顿了下，他笑容满面地说道：“既然殿下已掌握了势的要点，并能很好地领悟到他的真谛。那么，臣可以加快进度为您讲述什么叫做法治！法治，顾名思义，就是严刑峻法，法治不分贵贱亲疏，功过是非，只要违反了既定的律法，君主就必须依法处置，这样就可以遏制犯罪！”
李治请教道：“太傅，班固将前汉兴衰缘故尽数记载在《汉书》中。他说，前汉自元帝起就单行儒学，废弛法治霸道从而导致外戚专权，王莽篡汉。看来废弛法治，后果是极为严重的。”
“太子殿下英睿过人啊！”岑文本满意地夸赞着李治。
“还请太傅说一说什么叫术治吧！”李治说道。
他的聪慧睿智，通彻的悟性和思维的广泛，灵活以及他崇尚儒法结合统御天下的手段，让岑文本彻底改变了以往对他软弱无争的印象。打心底认定眼前的这个少年，以后定然是个了不起的君主！
思想至此，欣赏之余，岑文本对他更多了一份敬重和期待。
岑文本侃侃而谈道：“术治，也就是权术！作为帝王不可不懂术治，总而言之，术治就是能够中央集权化。中央集权是君主大有为的前提条件，君主必须将一切大权，都紧紧握在自己手里，一份也不能借给臣下或者旁人。一旦君主将自己的权力借给大臣，大臣就会利用这一份权力扩大自己的势力，危及君主。就像《公羊春秋》中，鲁国君主将自己的权力分给了季孙氏，季孙氏成为了鲁国的权臣，季孙氏能够假借鲁国君主的名义，在朝廷里党同伐异，从而导致鲁国衰微后被齐国吞并而亡国。战国时，秦国的庄襄王为了报答扶持之恩，将权力分给了吕不韦，致使吕不韦权倾秦国。庄襄王驾崩以后，吕不韦以仲父身份，利用先王交给的权力，挟制尚在少年的嬴政。若嬴政甘心受制，不思祖宗统一天下之夙愿，大秦的江山就会落入吕氏手中！”
李治叹了口气，深深地感叹道：“看来分散皇权，危害不小呀！”
岑文本继续说：“除此之外，更为重要的是，君主不可轻率地放弃帝位，一旦失去了强权，就会失去对天下全局的掌控能力。强权也就是帝王必不可少的势，一旦失势帝王将万劫不复，性命堪忧。”
“战国时，赵武灵王赵雍本是一代英主，创建了胡服骑射的强国之策，振兴了赵国。可后来却为了宠爱的女人，废长立幼。这倒也罢了，但他不该正值盛年，就禅位给年幼的赵惠文王，致使长子赵章不服，策划兵变将赵武灵王围困在沙丘宫。叛军为了私利，不顾赵武灵王的死活，最后害得赵武灵王活活饿死在宫里。一代明君落到这样的下场，真是悲惨啊！”。说到这里，他不由得叹了一口气。
李治深以为然地点了点头，抬起脸凝望着对面而坐的岑文本，坚定地说道：“今日太傅的教导，令寡人受益匪浅，领悟颇多！太傅放心，寡人绝不学赵武灵王，为了私情放弃皇位和权力！”
见此，闻此，岑文本满意地点了点头。须臾，他继续说道：“太子殿下，君主要学会怎样去驾驭臣子，统治天下臣民，全靠术治！《韩子》里的外储说的七术，殿下好好看一看就可以了。术治是不能够言传的呀！”说着，将一些法家经典著作，诸如《韩子》《慎子》《申子》《公羊春秋》等送给李治阅读，品味法家真谛。
李治赶紧从席子上站起身，绕过案几来到岑文本面前，双手交叠加额，深深地做了个揖，颇为感恩道：“多谢太傅教导！”
虽然，这些都是他看过不下百遍的书籍…
但是，他依旧像是第一次接触它们般，在夜深人静之时秉烛夜读。之所以如此做法，因为李治明白年岁渐长，阅历也在增长，研读这些书籍，所能彻悟到的精髓和真谛与少年时会大不一样。