打禅修道果=打禅+禅修+修道+道果，四个词语的融合，体现佛道融合：）打禅修道果32143，这句的今音契合四声喜全递。
刘旭星在地球的时候，与道有缘，有幸认识一位id名为“道祖”的书友，这个笔名含道，于是决定研究含道字的声动好句，用以炼制含道字的宝字灵钟。此外，还利于创作出含道字的战诗词、嵌名联、藏名诗、相关创意作品等。
刘旭星一共找到83句含道字的今音契合四声喜全递的五字句，道的文气等级是83级。
打禅的内涵：佛教徒闭目静坐修行。
禅修的内涵：巴利文（pàli-bhàsà）的意思是“心灵的培育”，是将心灵中的良好状态培育出来。实践方法是以“八正道”的修学为主，辅以四梵住的慈悲喜舍、七觉支的念、择法、精进、定等进行修炼。
南传上座部佛教的修行道路，使无论是过出家生活的人，还是过在家生活的人，都可以根据自己的生活方式，随心随力地行践八正道来提升自己的人生境界，逐渐减少烦恼的困扰和贪欲、嗔恚、愚痴的束缚；逐渐让心灵净化及让心灵得到解脱与自在，使自己向善、向觉悟解脱的方向前进。
任何一位发心修习的人，都可以从这些平实的修习之中，逐渐体会到极有意义、极具价值的觉悟。
修道的四种内涵：
1。犹行道，谓实践某种原则或思想。《孙子?形》：“善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。”《南史?袁粲传》：“混其声迹，晦其心用……修道遂志，终无得而称焉。”
2。特指道家修炼以求成仙。汉王充《论衡?道虚》：“夫修道求仙，与忧职勤事不同。”
3。指学习、实行宗教教义。北齐颜之推《颜氏家训?归心》：“一人修道，济度几许苍生？免脱几身罪累？幸熟思之！”
4。遵循某种原则、规律。《管子?正世》：“今使人君行逆不修道，诛杀不以理，重赋敛，竭民财……财竭则不能无侵夺。”
道果的内涵：
佛道的正果。《百喻经?宝篋镜喻》：“禪定道品，无漏诸善，三乘道果，一切都失。”宋洪迈《夷坚丙志?黄十翁》：“后二日，阴府会善男女於无忧阁下，随其善行，俾证道果。”
含道的二转青句有二句，其中一句是：
1、吾道属艰难(唐?杜甫?《空囊》)
2、吾道属艰难(宋?王之道?《读韦苏州诗因用陪王郎中寻孔徵君韵》)
说明：这句获得两位文人的认可，至少载入两本书籍，文运之气较为强盛。王之道是杜甫的粉丝。一般来说，诗人都喜欢用自己名字中的字来写诗，例如李白的某些诗歌里有多个白字，王之道的诗文里有道字。
含道的二转青句：
1、道存空倚命(唐?杜牧?《寄兄弟》)
2、道存空倚命(亦见唐代许浑集，题作《寄小弟》)
说明：这句获得两位唐朝文人的认可，至少载入两本书籍，文运之气较为强盛。
83句含道的声动好句：
第一句：黑潦满道周12341(宋?赵文?《抵豫章》)
道周的两个内涵：
1。路旁。《诗?唐风?有杕之杜》：“有杕之杜，生于道周。”毛传：“周，曲也。”南朝齐谢朓《和徐都曹》：“桃李成蹊逕，桑榆****周。”宋夏竦《贺舒州李相公启》：“钦闻朝涣，不获拜伏车下，奔走道周。”
2。以某种道理普遍地教化之。南朝梁王僧孺《中寺碑》：“道周百亿，化起大千。”《乐府诗集?郊庙歌辞九?陈太庙舞辞武德舞》：“道周经纬，功格玄祇。”
第二句：经纶委道周12341(宋?戴栩?《和叶水心会昌观小集》)
经纶的两个内涵：
1。整理丝缕、理出丝绪和编丝成绳，统称经纶。引申为筹划治理国家大事。《易?屯》：“云雷屯，君子以经纶。”孔颖达疏：“经谓经纬，纶谓纲纶，言君子法此屯象有为之时，以经纶天下，约束於物。”《礼记?中庸》：“唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育。”唐刘知几《史通?暗惑》：“魏武经纶霸业，南面受朝。”清方苞《读＜周官＞》：“世变虽殊，其经纶天下之大体，卒不可易也。”
2。指治理国家的抱负和才能。宋秦观《滕达道挽词》：“经纶未了埋黄土，精爽还应属斗牛。”明沉鲸《双珠记?军门优恤》：“白面书生今就武，这经纶可惜埋尘坱。”茅盾《创造》二：“他把满肚子救国强种的经纶都传授了儿子。”
第三句：青冥鸟道深12341(唐?皇甫冉?《送庐山人归林虑山》)
第四句：倾城拱道周12341(明?苏伯衡?《送王希赐编修使交趾》)
倾城的五个内涵：
1。《诗?大雅?瞻卬》：“哲夫成城，哲妇倾城。”郑玄笺：“城，犹国也。”孔颖达疏：“若为智多谋虑之妇人，则倾败人之城国。”后以“倾城”为女主擅权、倾覆邦国的典故。《北史?后妃传论》：“灵后淫恣，卒亡天下。倾城之诫，其在兹乎！”
2。旧以形容女子极其美丽。晋陶潜《闲情赋》：“表倾城之艷色，期有德於传闻。”《秦并六国平话》卷上：“子楚累举目观之，此姬絶色倾城。”清宣鼎《夜雨秋灯录?汤文正》：“花烛之下，妇果艷丽倾城。”
3。形容花色绝美。明刘基《绝句漫兴》诗之一：“芙蓉亦有倾城色，不见东风却拒霜。”
4。指美女。三国魏阮籍《咏怀诗》：“倾城迷下蔡，容好结中肠。”宋苏轼《咏温泉》：“虽无倾城浴，幸免亡国污。”明梁辰鱼《浣纱记?家门》：“三载羈囚，归把倾城相借，得报吴讎。”
5。全城，满城。晋孙楚《征西官属送于陟阳候作》诗：“倾城远追送，饯我千里道。”唐杜甫《高都护驄马行》：“长安壮儿不敢骑，走过掣电倾城知。”《二刻拍案惊奇》卷五：“倾城士女通宵出游，没些禁忌。”叶圣陶《登雁塔》：“将来逢四野花开的时节，春秋晴明的日子……城里人必将倾城空巷而出。”
第五句：身闲道转迂12431(宋?宋祁?《偶作》)
第六句：周才道岂捐12431(唐?韩翃?《家兄自山南罢归献诗叙事》)
周才的两个内涵：
亦作“周材”。
1。济世之才。《文选?王康琚＜反招隐诗＞》：“周才信众人，偏智任诸己。”李善注：“以出仕为周才，隐居为偏智。”唐杜甫《山寺》诗：“以兹抚士卒，孰曰非周才。”仇兆鳌注：“若移此奉佛之心，以抚恤军士，岂非弘济才乎？”
2。指有济世之才的人。宋曾巩《吏部尚书制》：“其於程能议功，定勋颁爵，当率厥属，谨循科条，非得周材，曷称兹位？”
第七句：心苦道途知13421(宋?周弼?《访别》)
第八句：一与道人期13421(唐。韦应物。《简恒璨》)
道人的五个内涵：
1。有极高道德的人。《庄子?秋水》：“道人不闻，至德不得。”王先谦集解：“语又见《山木篇》，道作至。”晋葛洪《抱朴子?行品》：“稟高亮之纯粹，抗峻标以邈俗，虚灵机以如愚，不贰过而諂黷者，贤人也。居寂寞之无为，蹈修直而执平者，道人也。”
2。炼丹服药、修道求仙之士。《汉书?京房传》：“法曰：‘道人始去，寒，涌水为灾。’”颜师古注：“道人，有道术之人也。”《太平御览》卷八一二引汉桓谭《新论》：“淮南王之子娉迎道人作为金银。”
3。道教徒；道士。《三国志?魏志?董卓传》“傕使公卿诣汜请和，汜皆执之，相攻击连月，死者万数”裴松之注引《献帝起居注》：“傕性喜鬼怪左道之术，常有道人及女巫歌謳击鼓下神，祠祭六丁，符劾厌胜之具，无所不为。”《宋史?吴元扆传》：“乃集道人设坛，洁斋三日，百拜祈祷。”明汤式《风入松?寓意》曲：“杜鹃啼过落花多，天气近清和，道人不管公家事，一樽酒抚掌而歌。”
4。佛教徒；和尚。汉牟融《理惑论》：“僕尝游于闐之国，数与沙门道士相见。”南朝宋刘义庆《世说新语?言语》：“支道林常养数匹马，或言道人畜马不韵，支曰：‘贫道重其神骏。’”南朝宋刘义庆《世说新语?言语》：“竺法兰在简文坐，刘尹问：‘道人何以在朱门？’”宋叶梦得《避暑录话》卷下：“晋宋间佛学初行，其徒犹未有僧称，通曰道人，其姓则皆从所授学。”清张锡祚《赠涧上僧》诗：“道人了观化，心止神流行。”
5。佛寺中打杂的人。《水浒传》第四回：“那汉子道：‘我这酒挑上去，只卖与寺内火工道人、直厅轿夫、老郎们、做生活的喫。’”《西游记》第三六回：“那道人道：‘师父莫怪，我做不得主，我是这里扫地撞鐘打勤劳的道人。’”参阅清钱大昕《十驾斋养新录?道人道士之别》。
第九句：天道果难知14321(宋?王炎?《太上皇后挽诗》)
第十句：天道杳难知14321(宋?楼钥?《王通判挽词》)
第十一句：天道与胡兵14321(唐?陈子昂?《感遇诗三十八首》)
第十二句：含风百道连21342(唐?张南史?《泉》)
第十三句：林光百道合21342(宋?叶适?《余顷为中塘梅林诗他日来游复作》)
第十四句：龙天古道肠21342(宋?白玉蟾?《题福海院》)
第十五句：炉薰养道情21342(宋?姜特立?《竹翠》)
第十六句：霞分鸟道红21342(唐?李商隐?《访秋》)
第十七句：行封海道纶21342(宋?邓剡?《挽文魁母齐魏国夫人三首》)
第十八句：于今蜀道怜21342(唐?杜甫?《送梓州李使君之任》)
第十九句：陈诗道所怀21432(宋?赵蕃?《呈陆严州五首》)
第二十句：何关道者情21432{送广通上人游江西（唐?皎然）}
第二十一句：名与道相妨23412(唐?白居易?《钱侍郎使君以题庐山草堂诗见寄因酬之》)
第二十二句：长道舒羽仪24132(唐?储光羲?《述华清宫五首》)
第二十三句：营道知止足24132(唐?皎然?《酬邢端公济春日苏台有呈袁州李使君…辛阳王》)
第二十四句：博道子孙无24312（唐朝的元稹）
第二十五句：不道使车遥24312(唐?徐安贞?《送丹阳采访》)
第二十六句：驰道指京城24312(唐。韦应物。《四禅精舍登览悲旧，寄朝宗、巨川兄弟》)
第二十七句：儒道两相妨24312(唐?陈子昂?《同宋参军之问梦赵六赠卢陈二子之作》)
第二十八句：闻道五军集24312(唐?陶翰?《赠郑员外》)
第二十九句：闻道羽书急24312(唐?王昌龄?《杂曲歌辞?少年行二首》)
第三十句：吾道岂淹留24312(唐?李商隐?《江上》)
第三十一句：吾道属艰难24312(唐?杜甫?《空囊》)
第三十二句：吾道属朱刘24312(宋?赵蕃?《寄送潘文叔恭叔二首》)
第三十三句：狎道访仙查24312(唐?骆宾王?《夏日游德州赠高四》)
第三十四句：值道甲申年24312(南北朝?庾信?《道士步虚词四》)
第三十五句：始知没道理31243(唐?寒山?《诗三百三首》)
第三十六句：五千道德阐31423(唐?李峤?《经》)
第三十七句：古惟师道子32143（明末清初的傅山）
第三十八句：几道泉浇圃34213(唐?杜甫?《佐还山后寄三首》)
第三十九句：显道腾今古34213(宋?释印肃?《金刚随机无尽颂?结实分主》)
第四十句：傍枯林古道41234(宋?张炎?《甘州/八声甘州》)
第四十一句：道深玄草在41234(宋?林逋?《寄曹南任懒夫》)
第四十二句：圣恩愁远道41234(唐?宜芬公主?《虚池驿题屏风》)
第四十三句：未知韩子道41234(宋?释智圆?《述韩柳诗》)
第四十四句：道心闲始见41234(宋?司马光?《游山呈景仁》)
第四十五句：道安本儒士41324(唐?柳宗元?《韦道安》)
第四十六句：道高杳无累41324(唐。韦应物。《云阳馆怀谷口》)
第四十七句：二尊此成道41324(唐?储光羲?《至岳寺即大通大照禅塔上温上人》)
第四十八句：盖公偶谈道41324(宋?苏轼?《和陶饮酒二十首》)
第四十九句：忘心乃得道41324(宋?王安石?《杂咏八首》)
第五十句：大阳千里道42134(宋?释慧晖?《偈颂四十一首》)
第五十一句：道人心已静42134{题双鹊图（明?龚诩）}
第五十二句：道言庄叟事42134(唐?王维?《济州过赵叟家宴》)
第五十三句：故人千里道42134(唐?刘长卿?《石梁湖有寄（一作怀陆兼）》)
第五十四句：汗流出鸟道42134（唐代岑参《赴犍为经龙阁道》）
第五十五句：客情今古道42134(宋?晏几道?《临江仙》)
第五十六句：客行方远道42134(宋?欧阳修?《春使道中作三首》)
第五十七句：入云开岭道42134(唐?刘长卿?《奉陪萧使君入鲍达洞寻灵山寺》)
第五十八句：下临车马道42134(唐?丘均闾?《临水亭》)
第五十九句：幸闻东李道42134(唐?李峤?《晚秋喜雨》)
第六十句：道存空倚命42134(唐?杜牧?《寄兄弟[亦见许浑集，题作《寄小弟》]》)
第六十一句：道传诸子后42134{苏唐询秀才晚学于予告归以四韵勉之（宋?石介）}
第六十二句：道逢西北客42134(宋?艾可翁?《番阳道中》)
第六十三句：道本阴阳造43124(元?王吉昌?《黄鹤洞中仙》)
第六十四句：道阻天难问43124(唐?钱起?《秋夜寄张、韦二主簿》)
第六十五句：尽属诗人道43124(宋?黄庭坚?《蓦山溪》)
第六十六句：莫指襄阳道43124(唐?李贺?《大堤曲》)
第六十七句：送我睢阳道43124(宋?苏轼?《留别叔通元弼坦夫》)
第六十八句：用此空名道43124(魏晋?陶渊明?《杂诗其四》)
第六十九句：道场今独到43124(唐?张籍?《题晖师影堂》)
第七十句：道与翛然会43124(宋?王安石?《无营》)
第七十一句：迨我南京道43214{奉酬韦祭酒偶游龙门北溪忽怀骊山别业因以言志示弟淑并呈诸大僚之作（唐?崔日知）}
第七十二句：迨我咸京道43214{奉酬韦祭酒偶游龙门北溪忽怀骊山别业因以言志示弟淑并呈诸大僚之作（唐?崔日知）}
第七十三句：道侣怜栽药43214(唐?姚合?《闲居遣怀十首》)
第七十四句：道与时相会43214{奉和右省仆射西亭高卧作（唐末宋初?徐铉）}
第七十五句：寄语黄山道43214(宋?汪莘?《水调歌头》)
第七十六句：乐彼长生道43214(唐?孟浩然?《宿天台桐柏观》)
第七十七句：绿野扶风道43214(唐?刘禹锡?《马嵬行》)
第七十八句：暮走邯郸道43214(唐?储光羲?《效古二首》)
第七十九句：树远秦中道43214(宋?韩维?《送吕寺丞》)
第八十句：万里流沙道43214(唐?杜甫?《东楼》)
第八十一句：置酒长安道43214(唐?王维?《送綦毋潜落第还乡》)
第八十二句：自古为君道43214(唐?李频?《府试丹浦非乐战》)
第八十三句：道左逢幽寺43214(宋?吴芾?《游荆山寺》)
道左逢幽寺43214=4321+3214，任意相邻4字的发音都是四种声调全有，即为四声喜全递，念起来最声动。1代表1声字。
基于今音的四种声调，5字句一共有1024种声调结构，契合四声喜全递的声调结构仅有24种，因此找出这83句是非常不容易的。