玉清道人本来，天生就对鲲鹏这类妖族看不顺眼，突然听到，准提说出来的话之后，马上喝道：
“确是如此，披毛戴甲之辈，不能坐这个位置”
这一句话，可是惹恼了不少人，不说女娲、伏羲都是妖族，帝俊、太一也是妖族
就连金鹏、孔宣，也是玉清道人，口中所说的，披毛戴甲之辈
虽然，龙、凤、麒麟三族，并不是妖族，但是，同样也是有鳞有羽有甲之辈
金鹏，孔宣、龙女敖玉和麒麟太子王无敌三人，都是面带不屑的，看着玉清道人，一时之间，却是心思百转。
这却是给玉清道人日后，带来了天大的麻烦
太清道人和上清道人，虽然，不愿与人结仇，但是，也没有反对，毕竟，三清一体，都是自家人，只要不是，做得太过火，谁会有意见
帝俊、东皇太一，虽然，对玉清道人那一句，披毛戴甲之辈，十分的不满，但是，更加不满的是，对自己没有座位，而感到万分恼火，哪里容得下鲲鹏
此时，鲲鹏坐在蒲团之上，已经让他们，心里不平衡了，玉清道人一说，他们也没多想，跟着起哄，要求鲲鹏让座，来到这里的一些修士，知道自己得座位无望，听别人这么一说，都起了别样的心思，纷纷要求鲲鹏让座
鲲鹏承受不住压力，就让座给了，就在他旁边的接引道人，心里却对这些人，尤其是红云痛恨不已，一双眼睛，精光四射，暗中思量着报仇之事
眼中道道凶光闪过，望向红云的方向，红云没有察觉到，但是，他旁边的镇元子，却是察觉到了，镇元子心中，不由叹息一声：
“红云却是，不知人心啊”
其实，众人都是法力高深之辈，对于这紫霄宫，无端地出现几个蒲团，都是有所疑惑的，推算之下，虽然，不得要领，但是，却也隐约知道关系重大，故而上演了一番闹剧。
此时，殿后走出一对金童玉女，行到高台之上，分立于左右。
那童子向前喝道：
“老爷即将，开坛讲道，尔等肃静”
随即，众仙渐渐的，平息了下来，就见高台之上，现一道人，古朴颜色，神情淡然，观之若明，探之若虚，仰之弥高，便是鸿钧道祖无疑
鸿钧道祖淡然的对童子道：
“今有缘者皆至，当关闭宫门，开讲大道”
童子依言，将紫霄宫关闭。
从此，紫霄宫遂隐没于混沌之中，其他还没赶到的生灵，便再也寻觅不到了。
却说鸿钧，在紫霄宫传道，众神因座位之争，上演了一出闹剧。
直到鸿钧现身，定下座位方止。
金童玉女归位，点燃香炉，鸿钧扫视众多大神一眼，别有深意的说道：
“日后，尔等便按照这般座位”
随着鸿钧一言，天机一闪而过，没有座位的众神，顿时，就感觉到了错失机缘，此刻，却是悔之晚矣。
鸿钧也不理会，众人的反应，便直接开口讲起大道：
“天地初开之前，有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大，大曰逝，逝曰远，远曰反。故，道大，天大，地大，生灵亦大。”
“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”
“孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。”
“大道汜兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养万物而不为主，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。”
“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若类；上德若谷；大白若辱；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。夫唯道，善贷且成。”
“道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗；湛兮，似或存。”
“反者道之动；弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。”
台下众人，正聚精会神的听着。
再说那造化玉碟，内含三千大道，条条可以成圣
鸿钧道祖乃是，凭借造化玉碟残片成圣，行的是天地大道，讲的很是玄妙，一时间诸法纷呈，紫霄宫中频频现出异象，只见霞光万道，祥云万朵，天降瑞气，地涌金莲，异香袭袭，妙音阵阵
下面众仙，听得如痴如醉，只觉得以往不明的地方，豁然开朗
讲到精妙处，有的喜形于色，有的捉耳挠腮，或哭或笑，百态纷呈。
也有生灵，与大道无缘，或道行太浅者，听得云里雾里，左耳进，右耳出，只觉得如同催眠一般，不知所云
其中，便有一些妖族，刚开始时，还顾及道祖威严，能勉强耐心听讲，时间一长，便实在忍耐不住，在那里左顾右盼，东腾西挪，偏又毫无办法，不能逃课，真是无辜之极。
真正能够了解，道祖所讲大道的，并没有几个。
三清因为，是盘古元神所化，有开天心得的遗泽，再加上，有着盘古，对大道的一小部分感悟，三清倒也听的老神在在
接引与准提两人，也是时而点头，时而摇头，接引时而露大苦状，准提时而做怒状。
再看女娲、伏羲两人，虽无甚大感触，却也老神自在。
镇元子、冥河、紫竹等人，修为远高于在场众多大神，自然也是听的精精有味。
其他像金鹏、无法魔祖等人，都是背景深厚之人，修为强横之辈，自然也是，能够悠然自在。
倒是那妖族几人，与红云等人，却一直摇头叹息。
所谓何事
原来，鸿钧所讲太过高深，抑或福缘不够，他们却是十有八九不能听懂，连记下也难以记下
余下众人更是不堪，只有那后土一直隐于人后，做那苦思状，其他十一位祖巫，却是各有不同表现，但是，终究不是主修元神大道，大多还是听之不懂。
这一讲，便是三万三千年过去，中间毫无止歇
三万三千年后，道祖停了下来。
“老师，敢问道何在何为道”太清道人听得鸿钧所讲大道，心中虽然，明白了很多东西，但是，却又发现不明白的更多，抽了个鸿钧讲道的空子问道。
“道在本心，亦在天地间，万物皆是道，道亦是万物”鸿钧略一思索答道。
玉清道人问道：
“老师，敢问如何成道”
“大道三千，条条皆可成道，据我所知，不外三种，一为功德成圣，二为斩却三尸成圣，三为以力证道，以力证道，却是最难，但是，却是境界最高。”鸿钧道。
上清道人急忙问道：
“老师，何为三尸如何斩却”
鸿钧道：
“三尸指三尸神：尸者，神主之意。人体有上中下三个丹田，各有一神驻跸其内，统称“三尸”。据说，三尸姓“彭”，上尸名“踞”，中尸名“踬”，下尸名“跻”，三尸之为物，实魂魄鬼神之属也。欲使人早死，此尸当得作鬼，自放纵游行，飨食人祭拜。每到六甲穷日，辄上天白司命，道人罪过，过大者夺人纪，过小者夺人算。故求仙之人，先去三尸，恬淡无欲，神静性明，积众善，乃服药有效，乃成仙。由此看来，道教的三尸神要比佛教的俱生神更为恶劣。俱生神附于人体，有功记功，有过记过，还算公允。三尸神不然，它是专门道人罪过的饶舌者。为什么因为它巴不得人们早死。人一死，它就卸掉监视人的差使，自由自在地到处游逛，去享受人们的祭拜了。它的汇报也很频繁，每到六甲穷日便上天，两个月一次，一去就说坏话。迷信的人们对此感到莫大的威胁与恐惧，梦想成仙的人更把它当作第一道障碍。因为，尽管一股劲地积善、炼功、服药，也经不起三尸神频频上天去告状，在上天那里没有好印象，怎么能成仙呢不仅如此，三尸神“一居人头中，令人多思欲，好车马。”；“一居人腹，令人好饮食，恚怒。”；“一居人足令人好色，喜杀”，按照此说，它又是人们，做坏事的教唆者三尸者，一名青姑，伐人眼，令人目暗面皱，口臭齿落；二曰白姑，令人腹轮烦满，骨枯肉焦，意志不升，所思不得。”按照此说，它还是人们身心致病的根源。总而言之，三尸神是兼管监视、告密、教唆、破坏等种种恶行的驻身神。至于斩三尸就是斩掉自己的善念、恶念和自身，也就是执念，寄托在诸般先天灵宝上，斩出化身，法力广大无边，三尸斩尽后，就是大寂灭境界，接着三尸合一，化身与本体彻底融合不分彼此，此时可以身化亿万，证得混元大道。”
“吾掌造化玉碟，为造化圣器，天道之下，吾为教化万物只要洪荒大势不改，我却是不会出面的”鸿钧慢慢地说道。
只听鸿钧道祖又道：
“当今洪荒之中，修行之士甚多，却各行其是，无人管理，于洪荒生灵不利”
复对东王公、西王母道：
“东王公、西王母，尔等二人且上台来”
二人依言，上了高台，鸿钧说道：
“尔等二人，生于百气之先，乃洪荒初开之时、阴阳至妙之气化生，依数该位配群仙之首，有掌理群仙之份”
此言一出，东王公与西王母二人，脸上都是激动兴奋之色，只是，底下却像炸开了锅一般，一片议论之声
掌理群仙之位，当真是炙手可热，位高权重，但凡有野心者，谁不想为
一时之间，除了有数几位，一心修行的道德之仙，其他人看向东王公，与西王母的眼光，都像要喷出火来一般。
帝俊和东皇太一两人，也是脸色发青，异常难看，随即，帝俊脸上，又闪过莫名的微笑，仿佛是想到什么事情一般。
十二祖巫更是目露凶光，如果此地，不是紫霄宫中，可能早就上前，把他们二人撕了。
鸿钧此举，却是狠狠的，得罪了巫族，毕竟，此时，洪荒世界之中，巫族才是，实际上的霸主
只是，鸿钧所指，必有道理，底下虽然，群情汹涌，却无人敢于质疑。
就连洪荒世界，现在的霸主，十二祖巫，都没有出言反对，但是，从他们眼中，不时闪过的凶光，可以知晓，此事，绝对不会如此简单结束的。
即便东王公，和西王母，是鸿钧亲封，掌管群仙，但是，却还是阻挡不了，一些有心人的算计。
红云在旁咕哝道：
“若论生得早，我比他们早得多了，如何却不立我”言下之意，也满是羡慕。
旁边镇元子，不理他抱怨，暗暗为着东王公与西王母，叹息了一声。
此时，洪荒第一次天地量劫，刚刚过去不久，生灵大部分，都是盘古所化，神通广大者，不知凡几，更是有着，太古遗留势力隐于其后，巫妖二族也是强势无比。
掌理群仙，岂是易事
到时，纷争不断，事务繁忙，修为停滞，待大劫来临，如何抵挡
此时，却见鸿钧，拿出一根龙头拐杖，与东王公道：
“你是东华阳和之气化生，当理于东方，可管理天下男仙，今赐你龙头拐杖，有不听调派者，可以击之”
随后，又拿出一净水钵盂，与西王母道：
“你是西华至阴至妙之气化生，当理于西方，可掌天下女仙，今赐你净水钵盂，助你行事”
道祖手中之宝，岂是非凡
这两件宝物，都为先天至宝，一阵阵宝光灵气散发，看得众仙，又是一阵眼热，只恨眼中不能生出一双手来
随后，道祖又对两人，谆谆而言道：
“你二人此去，务须小心谨慎，勤于管理，积累功德，毋得欺凌弱小，打压良善，畏惧强徒，致使洪荒不安，天地不稳，若有差池，招来恶报，悔之晚矣”