孔文海是谁，是真正地被正统社会承认的名门宿儒，门人弟子遍布天下。
要知道，这个世界儒家的影响力是非常大的，可以说深入人心。
很多人可能不知道佛，道的含义，就像塞北书生刚才说了那么多话，真正能听懂的其实没有几个。
但是，儒家就不一样了，和大家息息相关，几乎每个人小学就开始学习儒家典籍。
孔文海更是他们从小就崇拜的偶像，现在看到昔日的偶像要和塞北书生谈论儒道，自然大家都很兴奋。
好吧，塞北书生点了点头。
“塞北书生先生，我从小研究儒家文化，可以说儒家的经典典籍几乎倒背如流，沉浸此道四十多年，而最近，却感觉学无寸进，不知道先生对于作学问的境界，有几层看法？”
塞北书生一乐，当世的名门大儒向他请教做学问的境界，乍一看，这感觉很诡异。
一个快古稀的老人毕恭毕敬，向一个二十来岁的黄毛小子请教问题，现场的众人却丝毫没有一点诧异。
而且这画面也没有一点违和感，似乎，本来就是理所当然。
塞北书生并没有直接回答，而是饶有趣味地反问道:
“孔老爷子，您认为做学问所为何事？”
塞北书生突如其来的问题让孔文海一呆，但是他还是很快地回答道:“做学问，便是为了更好明白这个世界的道理，做一个对社会更有用的人。”
塞北书生认同地点了点头:
“不错，读圣贤书，所为何事？为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，如是而已。”
孔文海的神色激动了起来，塞北书生短短的一句话，精辟，独到，将他内心中想说又说不出来的感觉，全部概括而出。
没错，为往圣继绝学！！！
作为孔圣的世孙，他这才叫做正真的把祖宗的绝学传承下去。如果，他都不能明白先贤圣人的道理，那就是坑祖宗了。日后，泉下又有何脸面见列祖列宗。
至于，为万世开太平。他老了，已经不像年轻人那么拥有冲劲了，但是他相信，塞北书生一定是一位开创万世太平的千古风流人物。
他心中隐隐有这个感觉。
于是，看向塞北书生的目光愈发的尊敬起来，虔诚地望着面前不足而立的年轻人，等待着他的回答。
塞北书生还没有告诉他做学问的境界呢。他的心里越发的笃定塞北书生的学问，境界一定远远得高于他。
见猎心喜，大概就是他现在的心情了吧。
塞北书生摆了摆手，声音清朗，中气十足:
“做学问的境界我并不知道，但是万事万物，殊途同归，我就用文学，哲学的境界来说明吧。”
“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。”
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。
“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。”
塞北书生言之凿凿，三首词句概括出三种境界，简直夺天地造化，穷古今之变。
实为天人也。
全场鸦雀无声，呆若木鸡。
良久，孔文海才轻轻地感叹了一句:“妙啊！妙啊！我现在不正在衣带渐宽终不悔，的第二重境界苦苦挣扎么？”
孔文海是真的听懂了塞北书生的话。
所谓三首词，其实对应的便是三种境界，其一“望尽天涯路”，便是说，一个人先要选对方向，选对正确么目标。
其二，“衣带渐宽”就是告诉世人有了目标就要努力的做下去，坚持坚持再坚持，终有一天会守得云开见月明。
其三，便是最重要的，“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”这讲得便是，苦思不得，一朝顿悟知玄机。
他孔文海不就正差这一朝顿悟了么？
果然，塞北书生实为神人也！
“精辟！”孔文海竖起大拇指，连连感叹。
虽然现场的众人完全听不明白，只是觉得词写的真的精妙，但是，大学者孔文海都连声称赞了，自然差不到哪里去了。
当下掌声如潮，声动九天。
塞北书生继续开解道:“做学问和哲学的道理是相通的，想我读书之初，看山是山，看水是水；读有悟时，看山不是山，看水不是水；读中彻悟，看山仍然山，看水仍然是水。一句话说与先生听。”
“世事一场大梦，人生几度秋凉。别太把学问当一回事，也别太不把学问当一回事，少些执着，多些闲散，水到渠成，功在自然。”
孔文海眼神中的热切渐渐地消失了，恢复了一丝清明，他点了点头，似乎明白了什么，似乎又忘掉了什么。
慢慢地，他的眼神越来越淡然，清明，悠远。
他冲着塞北书生点了点头:“受教了。”
“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。”
“君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。”
“……”
这些是《易经》里面的话，塞北书生拣了一些重要的理论思想说了出来。
《易经》可以说是地球文明华国古代儒道集大成之作，夺天地之造化，可以通神的超凡之作。
塞北书生可不敢轻易的把这本书的内容全部说出来，因为这本书上的很多道理，星象卜算，简直太厉害了。
所谓，天机不可泄露。
这就是一本泄天机的神作，弄不好反而会伤了自身的。
因此，对于《周易》里的卜算之道，他下意识的全部给回避了。
就这样，也再次让众人大跌眼镜，听得如痴如醉，难以自拔。
朝闻道，夕可死。
塞北书生的言论，已经接近于天地大道，是返璞归真的具象表现。
…………
…………
这场儒道佛三家论战，最终以塞北书生完胜而终结。
一时间，塞北书生更是声名大噪。
《道德经》，《般若心经》，简化版的《周易》直接将塞北书生推上了华夏文人的神坛。
而他身后，更是站了千千万万的儒者，佛徒，道士，再加上他数以万计的读者粉丝。
试问，天地之间，还有谁能有此殊荣。
在无数新闻媒体的传播之下，塞北书生作为这场论战最大的胜利者，也变得不再神秘莫测。
二八大杠，甚至成为了一种潮流，一时间，大街小巷，争着以骑二八大杠自行车为荣，废品收购站更是把这种车卖出了天价，甚至还堂而皇之的送上了拍卖会，美名其曰:“塞北书生同款。”
再看淘宝网上，拼夕夕，京西商城上，什么绅士帽，燕京老布鞋，更是热得几度脱销，成为一种潮流。
街上的青年男女，纷纷打扮成了这般复古模样，向偶像塞北书生致敬。
新闻媒体似乎也有意将舆论引导方面向塞北书生靠拢，和教育、文化相关的部门甚至在紧急研究是否将塞北书生的学说入选学生课本里。
而炒得火热的媒体记者，回过神来，突然发现，昙花一现的塞北书生，竟然再次消失了。
无影无踪，一点新闻也找不到了，作为“新闻就是生命”的他们，一下子慌了。
“塞北书生去哪了？”
“我们要采访塞北书生！”