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“恩，这宋国送来的麻黄不错，看得出是灵子用心挑选过的。“
鲁侯宋九年，充满战争和死亡的十一月疏忽而过，等到秦邑疫情蔓延得到缓解，人心初安时，十二月也已经过去了三分之一。
赵无恤让人腾出邑寺一角，让扁鹊进行调配药物的医馆内，扁鹊背着手，笑吟吟地看着刚从宋国快马传车送来的药材。站在他身后的有大弟子子阳，还有伤寒病症初愈，也来帮忙煎药的子越，最后是缩着手尴尬地跪在一旁的子豹。
”子豹，你也不必来求我，为医者，纵有医术，若无救人为先的医德亦不可为良医，你走罢，自从以后，为师身边再无你容身之地！“
扁鹊毫不留情，子豹为自己在疫病最严重时的退缩付出了代价，他跪拜稽首，然后擦着泪失魂落魄地走了。
医扁鹊却顾不上理会这位被驱逐的弟子，他依然忙碌在医治伤寒的第一线，每天忙碌不已。预防喝的桂枝汤还好说，统一调配即可，但治疗用的麻黄汤却要麻烦些，得根据发病的不同症状微调。
扁鹊的语速极快：”麻黄汤，麻黃三两去节，桂枝二两去皮，杏仁七十枚去皮尖，甘草一两炙之，加水入陶釜煎之，去渣后温服。“
他又强调道：”麻黄热性，唯冬时正伤寒无汗者用之，若春夏则不可轻用，服之必发斑发黄，如服者，要加凉性的石膏，知母，黄苓……”
“夫子大可不必担忧，不用等到明年开春，秦邑的伤寒一定能消除！”来者却是赵无恤，这些天，他每天来拜访扁鹊，都会带来一个或几个好消息。
在经历了十来天紧张和人心惶惶，在付出了百余邑民、赵兵，还有两三百齐人俘虏的生命后，伤寒的传播已经得到了遏制。
事实证明，赵无恤的各种举措在防止伤寒传播上是行之有效的，秦邑、兵营里没有再出现伤寒患者，而俘虏营里的患者和隔离区内的死亡人数也在不断减少。
桂枝，麻黃，葛根等等药材汤饮，是扁鹊和弟子们经过长期的钻研和实验，配置出预防伤寒，乃至于缓解症状的药方。就是治疗时间较长，用药量较大，整个秦邑的府库翻得底朝天，也不够一半。
于是赵无恤在征调西鲁各邑的药库的同时，甚至还写信向曲阜的孔丘，曹国的曹伯，乃至于宋国的司城乐氏请求药物支援。
以上几处基本都得到了好的反馈：鲁侯近来十分信任，据说有望登上大宗伯之位的孔丘是第一个回应的人。虽然他已经听闻赵氏接纳了阳虎，但一来时间尚短不知真假，二来信息传播有误，他还以为是“俘获”。所以在积极劝说鲁侯打开公宫私库支援西鲁赢取民心外，还请赵无恤尽快将阳虎送到曲阜正法。
曹伯被卫国王孙贾击败，灰溜溜退回了洮邑，最后还得靠邮无正解围，感觉颜面大失。但他依旧想要笙窦邑和雷泽-历山以南的土地，所以曹国那边除了子贡东拼西凑地买了一些药材外，曹国也有提供，还派了不少疾医过来。
更让赵无恤欣慰的还有宋国处，宋伯因为与卫国尚且存在的姻亲关系，以及乐大心、五公子等人的谗言，竟然拒绝支援，但也未阻止卿大夫们自发的支持。
毕竟在邻国遭遇疫病灾荒时，向其伸出援助之手本就是诸夏邦国的一项优良传统，所以才有晋惠公时晋国大饥，秦国运粟米支援的“泛舟之役”。当年宋国遇到了大火，晋国甚至还主持诸侯开会，调拨人力物力加以救助。
于是在南子的帮助下，乐灵子的主持下，司城乐氏也将商丘几乎所有医馆的药材抽调一空，送到秦邑处，解了赵无恤的燃眉之急，他更有信心在这个月内让伤寒在控制的几个邑里绝迹了！
……
一包又一包用劣质麻纸包裹的药材被装上辎车，分别运往邑中的散药棚，还有兵营、战俘营、隔离区那边去了，这是纸张一个新颖的用途。
扁鹊也坐到了一辆装了一半药材的辎车上，笑吟吟地说道：“赵小君子也不用每日都来吹捧老朽，你的防治之法才是救了千户万户的好法子，我的麻黄汤，只是把已经被大小司命看中的人牵回来罢了。”
这么直白地说自己能活死人白骨真的好么？赵无恤知道扁鹊平日也是个喜欢调笑小辈的老不修，但他还是恭恭敬敬的，对这位不顾劳顿，每日奋战在防疫第一线的医家祖宗，再怎么尊崇都不为过。
扁鹊这几日累得够呛，此番回邑，还是被赵无恤和他的几名弟子强行劝回来的，扁鹊若是倒了，那整个秦邑的希望也就暗淡下去了。
最后，赵无恤依然旧话重提，代表赵鞅挽留医扁鹊。
此番治愈秦邑后，医扁鹊就要离开赵氏，继续他的游历去了，他去意已决，赵鞅苦劝也无法阻止其成行。
面对赵无恤的挽留，医扁鹊收起了调笑，微微摇头道：”上古之时，民有疾，而未知药石，神农氏始尝遍百草滋味，察其寒、温、平、热之性，辨其君、臣、佐、使之义，尝一日而遇七十毒，以医术神而化之，遂用文字记下药性以疗万民，而医道自此始矣。“
“灵鹊兆喜，故名扁鹊，扁鹊不是一个人，而是世代相传的名号，传闻就是从神农氏时流传下来的。故老朽想学医者之祖神农氏，游历天下，察尽万病。”
赵无恤肃然起敬，但心里也隐隐有些不安，神农尝百草而死于毒，扁鹊他会不会……
但这位老医者却没有这方面的担心，他已经沉浸进自己的事业里去了。
”鲁昭公十九年(公元前523年)冬,郑国大疫。当时老朽就在那儿，伤寒流行，郑国大夫数人染病夭昏而死，民众流离死于道者数不胜数，其苦楚、绝望，我知之。方今天下，类似的情形遍布四海，天生烝民，还在等着老朽去扶救，怎么在安逸的宫室里枯坐？”
赵无恤不再劝了，他劝不住这份流传数代”扁鹊“的理想。在历史上的春秋末期，无数这样的先贤智者，老子、扁鹊、孔子，他们流亡，他们行走，走过苦难的土地。或在大时代里思索终极问题，或在考虑社会的维系之道，亦或是用自己的医术来治愈天下，最终造就了华夏文明的一部分内核。
但也不能让扁鹊就这么走了。
“可小子还有许多东西要跟夫子学。”
医扁鹊哈哈大笑：“灵子要和我学医术，你又能和我学什么？治国之法么？”
“然！”赵无恤大声说道。
“我正是要和夫子学医者心，以治天下疾！”
扁鹊抚须的手停了，他那两名伺候在侧的弟子也面面相觑，然后看向赵无恤的目光充满了佩服。
学医者心，以治天下疾，此言掷地有声，却不是任何人都有资格说的，但从无恤口中说出，却没有太多违和感。
扁鹊张口欲言数次，最后仰天叹息：“善，好大的口气，修身治国齐家平天下，这果然是赵小君子的壮志，西鲁的万民有福了！其实就老朽亲眼所见，这算是中原最好的地方了，有刑法秩序约束，轻徭薄赋，民众有葛麻之暖，有粟麦之饱，连肆虐多年的盗贼都被扫清了。虽然大战后百废待兴，伤寒流行，但来年春天，小君子定然能将此地治理为又一处乐土。所以，老朽何必留在此地？还是去更需要我的地方去罢！“
无恤诚恳地请求道：”夫子执意要走，小子不敢强留。可既然传说中，神农氏曾用文字记下药性以疗万民，而医道自此始，那夫子此番在下宫钻研细蛊致病说，又在这场西鲁伤寒中开出了治病良方。可否将伤寒的原理、防疫、治疗之法书于竹简与纸张上交予无恤和灵子？也好让世间医者修习，让以后伤寒疫症不再使千室灭门，这份效果，可不比夫子走遍九州要差！“
扁鹊思索片刻后抚掌同意：”然，这是个极好的主意，待秦邑疫病绝迹后，我便花些时间，写一份医书出来，将副本留给小君子和灵子，简本传给与我一同治疫的疾医们，就叫……“他开始思索起医书的名字来。
无恤道：”就叫《伤寒杂病论》何如？“
”可！如此一来，除了伤寒外，其他温病也可以叙述一番。“
两人商量妥当后，扁鹊便催着御者启程了，这会他休息了一天，心里记挂着患者，所以又要马不停蹄地去巡查隔离区。
走之前，他又感慨道：”‘扁鹊’之号，非有医者仁心，不避苦寒辛劳者不能任之，我有弟子数名，子豹好逸恶劳，已经不能继承此业。而灵子是女子，迟早要与你成婚，也不可能。悲呼，也不知老朽百年之后，还能否有人继承此业？”
看着这位老医者，如今秦邑的“昊天使者”远去，无恤回头，却看到被他遗弃的徒弟子豹有些低落的站在身后。
……
子豹的医术是有的，却没有扁鹊和其他弟子那般奋不顾身治疗万民的仁心和勇气。赵无恤虽然敬佩扁鹊，却也不指望人人有那种道德典范，子豹虽然德行不过关，但赵氏如今急需人才，尤其是医术上的人才，在晋国下宫，或者在西鲁作为扁鹊的替代品，当一个专门负责赵氏贵族生命安全的医官是没什么问题的。
至于能下到基层救治民众的人，赵无恤觉得自己还得使些手段，再留下一名扁鹊的弟子，子阳恐怕留不住，但子越恰恰是鲁国须句人，或许有机会。
子豹知道自己不愁出路，本来以后再不用和医扁鹊周游列国，去受尽苦楚，子豹觉得自己应该高兴才是，在西鲁充当医官之首，自有大量俸禄，但不知为何，他心里却空落落的……此刻，却听赵无恤对他说道：
”余还有一事要告知你，之前阳虎患病，不是交予你来救治的么？“
“唯！”
子豹一个激灵，那也是一件蹊跷事，那日在大帐中，赵无恤突然宣布阳虎染上了疫病，不由分说将他塞给了子豹，让他专门找一处隔离的民居治疗。
可子豹却一眼就知道，阳虎健康得很，根本就没病啊，这该怎么治疗！
莫非，莫非是在暗示，要他给阳虎配置一杯鸩酒？
但似乎也不是，阳虎被隔离后依然好吃好喝的，只是从外人的视线里消失了而已。昨夜赵卿还和赵小司寇来与他商谈事情，很晚才离开，期间还屏蔽了子豹，他也是一夜未见阳虎了，不知现在如何了？
赵无恤下一句话让子豹魂飞魄散，汗水从额头潺潺流下。
“就在昨夜，阳虎患病死了，日后若有人问起，你就告知他们，是你亲眼看见阳虎治疗无果，死于伤寒的，可明白了！？”(未完待续。)