?绿萝打断了临正的自述，“你难道要离开我们？成为一个散修？难道你忘记了我们那十余年的生死考验了吗？”绿萝看着眼前这个熟悉又陌生的临正。修界者培育一个第一命宝需要一辈子，神通修士比修界者也并不好多少。虽然实际上培训期只有两至三年，但大量的时间流速特殊的小世界之旅，硬生生的可以将这两三年的时间拉长到二三十年。而临正与绿萝相遇较晚，一起在小世界中度过了十几年的时光，只是在小世界用的都是该世界之主提供的假身，所以真身年龄一直没有太大的变化。
文其更是激动，他与临正配合的时间更长，光战斗就不下二十年，加上初期培育阶段就是前后辈的关系，所以对临正更加了解。不过可惜的是，他们三个中，只有临正选择了军团长培育之路，所以心智成熟一些，绿萝，文其虽然手段老辣，但在待人处事上，并不比十几岁的孩子好多少。长兄如父，文其可从来没有想过临正心里还压着这么多麻烦事。
相比而言，太学就好不少，在与昆木接触之后，他就发现这个世界独特的人与人相处的气氛，与前世完全不同，人的目的性强了不少，但争斗心的发展方向则有些走偏。可能是由于有一个明确的外敌的原因，内部做人做事比较注重效率，而且体系森严，不同级别的人交流基本为零。在修界者中的体现就是修界者基本接触不到界主，凡人基本接触不到修界者；在神通修士这条路上，除了卫道修士与神通修士基本没有接触外，还有一个独特的现象：散修基本不会同有修界者庇护的正修有什么联系，而这也是绿萝激动的原因。
临正三人一起沉默，过往的一切不断的在他们脑海里闪过，临正脑海中闪过绿萝帮他承受诅咒的苍老容颜，绿萝想起临正主持大阵的意气风发，文其想起临正在他支持不住时临正给予的鼓励。但可惜的是，看来这一切都被金光虎所摧毁。临正摇了摇头，将心中的犹豫甩开，向太学说：“主上，神通修士需要对修界者的无限忠心，但我始终无法放下自己的族人，自己的家人，我无法全身心的守护您，我高估了自己对于时间的耐受性，等您成为界主实在是需要太久太久的时间了，我的族人却每天都在与一波又一波的敌人战斗，请容许我自私一把，行使神通修士解约权力，换取金光虎的种族传承，去交换我自己的小世界，守护亲族。”
太学看向绿萝和文其，他们俩解释了一下临正这么做的缘由。原来，这关系到卫道修士与散修的区别。
古法修士其实也是可以在金仙之后，开辟并培育自己的小世界的，而低阶的的修士也是可以由高阶修士帮忙开辟出小世界的，不过这种事情消耗着实过大，所以没有人干而已。但当界主这一条别开生面的修行之路被走通之后，开辟小世界成本降低了不少，只要低阶修士有心，总能凑够资源换取界主的小世界的。这时，就出现了两条获取之路。一条是传统的修行之法，换取小世界，由于古法修士没有第一命宝这种可以承载混沌虚空的奇物，所以小世界在金仙之前是完全无法成长的，反而会由于各种原因不断退化，所以修士非但不能靠小世界获得什么额外的好处，反而要为小世界提供大量的资源，以维持小世界的存在，而且关键是这类修士会在金仙之后失去成为附属界主的机会，而这类修士发展至今就被叫做散修。另一条路子就是走神通修士转卫道修士的路子。追随一个修界者，以追随为代价，换取一个在修界者孕界成功后，有限为自己开辟一个小世界的权力，有修界者的支持，这个小世界会不断成长，等修界者成功的散魂重聚后，可以以自己的一个命宝为原料，凝聚成次命宝，给卫道修士以再进一步的可能。
当然，这种次级命宝会受到界主的制约，但，这毕竟是一个不朽的机会。如非必要，没有人甘愿失去在某一天，被先天神魔以命换命时的还生机会。
至于神通修士的特权，其实总共就两条，一条是可以在修界者到达洞天期后，主动解约，换取修界者的一样宝物作为回报，第二，有优先成为自己守护的修界者卫道修士的资格。
太学听罢，沉默了一会，眼睛直直的盯者临正，问：“临正，你真想离开吗？”
临正毫不犹豫的回答：“我不想离开，但不得不离开！”
太学转而问绿萝和文其：“可有补救的法子？”十余年了，从那个在他灵魂威压下眼神依旧坚毅的孩子，到现在这个已经二十多岁的小伙子，太学发现自己已经习惯了临正的存在，他并不知道自己在未来会不会遇到更靠谱的神通修士，但无疑，临正是个合适的人选，如果有可能，太学还是希望临正留下来。
文其踌躇了一会，说道：“是有一个办法，不过......”
绿萝可不管这么多，小姑娘与临正，除了普通的战友情外，还有一份特殊的情愫在，所以见到太学有补救的意思，连忙上前说到“让临正换取小世界，由主上你供着，临正就可以继续和大家在一起了！”
临正喝到：“绿萝别闹，小世界的消耗不少，修界者返源后的好处怕是要被小世界抵消个干干净净，你让主上如何孕灵，孕界？”
绿萝撇了撇嘴：“可以用新文明理念换取灵物分解啊，主上这么厉害，一定可以创造出大量的文明模型的。”
太学眉头一皱，问到“文明理念，文明模型？”
临正瞪了绿萝一眼，解释道：“主上，等您到了洞天期，将本岛大部分收入第一命宝，然后留下标记，就可以被召回化生观修行，到时后您的主要工作除了继续孕灵孕界之外，主要的修行就是构建大量的文明发展模型，成为界主之后想要再开一界，必须有新的文明模型，不然新开辟的世界很快就会被原来的世界所吞噬，让一番辛苦化作流水。而文明理念，则是可以衍生出大量文明模型的理念，极其高深艰涩，我们也不是非常明白，不过这两样的确可以换取大量的资源，供养一个小世界绰绰有余，但据前辈所说，这几万年文明理念已经进入瓶颈期，想要创新，难度很大，自三千年前至今，就没有大的变动，这条路并不可取啊。”