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第六百二九章 美女出使(1 / 1)

真相已经大白,所有一切都是孟部搞的鬼,而木鹿大王和阿依艾就是被孟部收买的间隙,杀了老族长又挑拨祝融部和汉人的关系罪不容诛。

孜莫阿依先放了士廞,向后者请罪后,同时和士廞、宋慈表示要亲自见见陆逊元帅,要回祝融部的叛徒加以极刑!

士廞和宋慈自然答应,事不宜迟孜莫阿依安排朵思大王一起出发。

一句无话当孜莫阿依见到陆逊时,此时陆逊正在解决一件分歧,事情很简单,就是一个蛮族猎户打猎射下了大雁,这只倒霉的雁子掉落在另外一汉户的田里。

二人就这样争吵了起来扭送到官府,重点是此地是俞元,前文说过此地接近牂牁郡,只要能在这里落户的汉户,那多多少少就可以算大户和地头蛇有千丝万缕的关系。

陆逊判案十分简单,分别单独详细询问了二人怎么获得大雁的过程,取过蛮人猎户的箭囊里的箭矢做对比,然后把大雁取来又在伤口一旁扎了一下对比伤口。

结果显然一目了然,汉户根本无法自圆其说,陆逊判大雁归蛮族猎户所有,又一汉户企图贪得他人财务触犯律法,按律要打十个大板或罚款企图贪墨财务的等同金额,这只大雁价值三十文。

这个汉户为了免受皮肉之苦,主动交了三十文,此案算了结!

除了这个‘大雁案’还有‘牛踩田案’、‘偷鸡蛋案’。

基本在当地就民政官员都是碰到这样的小案子,但在益州南部这样的案子因为民族林立却会触发各民族的神经线,就成了重中之重!

不同的名族民心也是这样慢慢积累起来的,只有做到不偏不倚、客观公正,才能慢慢的让官府的威信树立起来,这一点在南中这地方尤其重要。

南中蛮人十分的复杂,各部有摩擦甚至有世仇、也有相互联姻,却有一点共同点比较排斥汉人。

这是长达一个世纪东汉混乱的政权,导致当地控制力极度下降,又因为灵帝买官卖官,谁会想要来这穷相僻壤、没有油水、还可能随时有生命危险的地方?

这就导致了长期的部族自治的情况产生,也可以说长期的部族自治,让当地百姓对官员根本没有半点信赖,而显然陆衡这个政权进入南中后,就要慢慢扭转这样的情况。

如此陆逊所做的这一切就尤为重要,可以说陆逊就是一个标杆、一个态度,堂堂南征副元帅都如此重视民生的态度,这样才能有力度、有威信、才有可信度。

这也是原时空南中一直无法归心的根本原因,诸葛亮为了拿下南中,走的是攻心为上、以蛮治蛮的政策纲领。

如果说七擒孟获是演义的加工,那原时空南中也是部族自治,是建立在诸葛亮一个人的威信上,各部族族长相信诸葛亮而非蜀汉政权,这才是核心问题。

如此也导致了诸葛亮一死,南中就立刻出现反复,多次出现反叛,核心就是蜀汉政权在南中可信度不够。

扯远了、看回来,当孜莫阿依第一眼看到陆逊,就觉得这个元帅十分的年轻,当然也十分的俊秀,想到和这样的陆逊能来往书信十多封,就有一种不一样的感觉慢慢诞生。

之后孜莫阿依却被陆逊在处理这些民族事务的时候吸引了过去,表现的不偏不倚没有偏向汉人,也没有偏向南蛮人,完全根据律法来,这就很公平公正。

这就使得孜莫阿依对陆逊的好感度大增,当后者完成了差不多所有的案件才看到许久未见的士廞,还有新派遣的使者宋慈,以及两个不认识的一男一女。

其中女的自然是孜莫阿依,只见容貌上成的面容,柳叶眉、高鼻梁、大大的眼睛好似会说话似的,乌黑的头发如同瀑布一样披在身后,不同于江南美女的小麦色的肤色,一身毛皮的蛮族特有服装增加几份野性,头上还有鸟羽作为装饰。

在孜莫阿依的身边,一匹卷毛赤兔一看就是神驹,马上有手挺丈八长标和一袋飞刀,在太阳光下寒光霍霍,反射着寒光。

从孜莫阿依的身上陆逊还感受到了一种气质,巾帼不让须眉的气质,这种气质陆逊在吕灵姬、陶三春、杨妙真、赵雨等人身上都见过,显然这个孜莫阿依的气质和以上四女非常接近,不是一个好惹的角色。

陆逊看到不一样的孜莫阿依流露出欣赏的神色后,瞬间想到了正事上前向众人打招呼:“士廞先生受委屈了,想必这位就是孜莫阿依小姐,果然巾帼不让须眉!”

“陆元帅,没想到那么的年轻!也是让本小姐惊讶好久!”孜莫阿依这句话绝对是真心的,多次通信让孜莫阿依觉得陆逊年龄比较大,但是没想到最多大自己几岁的样子。

陆逊虽然年轻,但是架不住师父是虞允文这个比较刚直、正直之辈,加上诸葛亮也是一个比较‘呆板’的性格,受了二人影响风格就很‘正’,给了孜莫阿依这样的错觉。

经过众人寒暄过后,陆逊让众人往大堂内落座,此时的将军府还很简陋,其实就是原本荒废已久的俞元县衙,打扫过后改造而成,主要就是陆逊日常办公作用并不居住,一般陆逊都住在军营之中。

这次双方都是抱着友好交流的目的,甚至孜莫阿依想举族投靠陆衡,在这样的情况下,双方交流十分的顺利。

进入正题的孜莫阿依,就撇开别的多余想法,以公对公提出需要木鹿大王和阿依艾两人,带会祝融部审理。

这个陆逊表示完全没问题,更希望祝融部能够举族投靠陆衡,保持之前良好关系。

孜莫阿依则是表示投靠陆衡没问题,但是要尊重祝融部的火神信仰,祝融部有自己的族内规则。

对于这点陆逊寸步不让,表示民族习惯、信仰保留,但是要遵从吴侯制定的律法。

对于律法这块,朵思大王也参加了讨论,到底是那些细节。

当然孜莫阿依和朵思大王也看到了,之前陆逊审理的案子,更鲜活的印象!

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