斗志也好，顽强也罢。这些好品质从来就不属于江湖中人。这些人武功再高，也是护院而不是兵。不管组织度，还是纪律性，他们都不能和营兵相比。戚继光的浙兵可以雨中列阵半日，队伍不乱，无人有怨言。若是换成了这些江湖高手，早就一哄而散了。
眼看后面是光挨打不能还手，前面进攻又徒劳无功，这些护院们的士气迅跌落。而随着地面上战斗结束，越来越多的人从上面冲了下来，丁坚、施令威二人吆喝着：“给我冲上去！想要锦衣军职的就别怕死，给我往上冲。”
这些护院里几个领头的见此情景，只得喊了一声：“扯呼！”带着手下向后便撤，至于惩罚那也顾不得了。向问天等冲到牢房之内，任我行已经坐到石床上，面色青灰，显然是天魔解体功的功效过了，反噬正在到来。
任盈盈大惊之下，急忙从怀里拿了丹药要灌，任我行却摆手道：“有肉没有？快给我肉。”
天魔解体神功威力大，后遗症重，一直以来，被江湖中人认定为旁门左道，正人君子不屑为之，或者说不敢为之。魔教之内也多知这门神功的弊端，习练的人不多，练此功决的，多是教内死士，用的时候，就是杀身护教，同归于尽之时。
可是作为教主，任我行却早知道这门功法的后遗症远没有传说的那么严重。所谓天魔解体，就是透支体力。换取一段时间的全面爆。其功能，十分像后世的兴奋剂。而要想克制功法自身的弊端，就是得补充营养。
在运功之后，马上摄入大量的肉食，补药，加上一段休息，就足以抵消天魔之后的反噬。正是因为有这一现，任我行才敢大胆施展这门功法，与敌人以死相搏。只是这秘密不能让太多人知道，否则这教主之位就不大稳当。任谁也不想。每天都面对一群天魔解体之后的高手前来猛攻。
任盈盈身上带着一棵郑国宝给的关外百年老参。干粮袋里还有牛肉干。这些东西吃下去，任我行的命就算保住了。那些护院们逃出去，这边追的倒也不怎么用心，那带队的锦衣道：“不必着急追。上面人更多。整个梅庄。已经全都被包围了。看他们是能飞天。还是能遁地。”
任我行见了向问天，绿竹翁以及那些亲兵队，心情十分激动。“好的很。好的很。老夫这些本钱都在，任我行，马上就能东山再起，威震江湖！”
“老爷子老骥伏枥，志在千里。这确实是一件好事。可是丑话说在前面，我能救你，就能收你。若是老爷子还想着那些虚妄之事，咱们到时候，可就要大家没脸了。”
郑国宝前来见任我行时，任我行已经理沐浴，更换衣冠。他生的本就十分威风，加上这一番收拾，更有几分英雄之像，不似地牢里那般邋遢模样。天魔解体的反噬还没过去，几日之内，任我行还是需要静养，不能与人动手过招。可是他面色红润，精神甚佳，任盈盈也放了心。
见郑国宝说话十分不客气，任盈盈嗔道：“国宝，你怎么这么我和我爹说话？咱们将来……爹爹就是你的长辈，你怎可无理？”
任我行却不以为意，“盈盈，你的终身，始终是老夫的一块心病。你如今找了这么一个好归宿，老夫也就放心了。国舅说的很对，有些话说在前面，比将来翻脸要好。”
他起身施了个礼，“盈盈，你将来嫁过去，也做不了正室娘子。做侧室，就得有点做侧室的规矩。不可太过肆意妄为，在别人家，与在圣教，终归是不一样的。爹若是在江湖后生面前，自然是要面子，要排场，要摆出一副重出江湖的老魔头的派头。可是在官家人面前，我可讲不了这些。国舅你也放心，推翻国朝，均田免粮，除了东方不败这个疯子，圣教里没几个人，还想着这些。”
在任我行的长吁短叹中，郑国宝对于日月神教这个秘密组织的情形，总算有了些初步的了解。从宋至明，从摩尼到明教，从江南到光明顶，魔教始终就和造反、破坏联系在一起。不论是谁坐江山，他们都会想方设法的起兵叛乱，乃至在相当长的时间内，魔教自己的人都认同，自己存在的意义，就是造反。
举起反旗，割据一方，到最后引来大军清剿，武林联合官府双方合力剿杀，圣教一败涂地转入地下，谋图再起。这种循环方式周而复始，演绎了一次又一次。乃至于元末之时，明教几乎到达了成功的顶点，却最终还是走上了过去的老路。
而那一次的失败，对于整个明教来说，其伤害几乎是致命的。大批弟子骨干本就成了军职中人，不想再随着圣教，去做谋反的勾当。好不容易打下来的锦绣江山，难道要自己亲手毁了它？在安定的生活，与对圣教的忠诚，这两难选择中。无数人举起刀枪，对准了昔日的同袍、魔师、旗主、长老。圣教高手十不存一，基层弟子，几乎被扫荡殆尽。
乃至后来，永乐靖难，定都京师。唐赛儿山东揭竿而起时，虽然打的还是圣教的招牌，但是其教义和核心成员，已经全都是白莲教的班底，整个圣教从那时起，已经只剩一个空壳子，核心全是白莲教了。
自古以来，无不亡之家。任何一个门派传承几百年，都难免生道统上的变化。日月神教自称是明教传承，为的是给自己增加历史厚度，在江湖上好更有身份，同时也能和海外的波斯富商搭上关系。事实上，如今的日月神教，与当年的明教之间，已经没什么关系。从信仰到组织结构，自上而下，基本都是白莲体系。
至于说造反这种事，经历过一次又一次的失败后，神教内部已经没有太多人真想要改换江山，另立乾坤。连那均田免粮的口号，也已经越喊越少，当年任我行时期，神教内部的口号实际是“求同存异，共处共生。”
“当年太原卫指挥使张寅案，到最后把武定侯郭勋都拖下了水，这于国朝而言不是秘密吧。不过国舅可知，当初告张寅的薛良，其实也是圣教中人？”任我行说的这段公案，郑国宝自然知道，但是没想到，告者也是魔教中人。
“化名张寅的李福达雄心壮志，想要争夺天下，谋取江山。与一心想过太平日子的薛良，自然就成了仇人。李福达武功又高，薛良奈何不得他，也就不得不出此下策，用官家的力量来对付李福达了。”
任我行介绍了这件大案，也是要说明，如今在日月神教内部，也是以和平派占据主流。与其想着怎么谋朝篡位，皇袍加身，还不如想想怎么带领教众家致富来的实在。相反，倒是东方不败，才是日月神教内部的主战派。
“东方屡试不第，愤世嫉俗也是有的。再有，他有一心的奇思妙想，异想天开的念头太多。除了杨莲亭以外，也少有人能理解他。当年老夫就是看不惯他那一脑子的妄想，又是什么票选教主，又是什么要一统天下。还总嚷嚷着要先夺了大明江山，接着是整个亚洲，最后是整个世界。天知道他说的是什么，或者说，除了杨莲亭那个鸟人，又有谁听的懂东方在说什么？只是他武功高强，为人也精明，本是个好苗子，我便肯提拔重用他。而他把夺取大明江山，看做轻而易举的小事，也是他自己脑子不好，却谁知阴沟翻船，圣教最后，还是落到了这等妄人手里。”(未完待续!