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040 太上孤本(1 / 1)

“儒道子是谁?”

司空神通好奇了起来。

“儒道子的祖先本是太初后裔,故为孔姓。微子启死后,其弟微仲即位,微仲即为儒道子的先祖。自儒道子的六世祖孔父嘉之后,后代子孙开始以孔为氏,其曾祖父孔防叔为了逃避香火之国内乱,从香火之国逃到了风飞之国————是伟大的思想家和教育家,理论政治家。”

“他很有名么?”

“当然呢,他可是这空间地域的居于首位个文学教师呢,学子三千,大学者七十二人。”

“原来,是一个教师。”司空神通恍然大悟。

晕倒!

“你——”

少年真的是无语了。

这一刻,作为文学,儒家支持者的他,毫不犹移的将司空神通打入那鲁莽无知的年轻武夫行列。

宇宙初开,阴阳二气相合,衍生天地万物,无穷乃至无尽。

阴阳二气,穿梭空间宇宙,凝合万般法则,是谓万物归宗。

——太上剑道孤本

司空神通这才明白过来。

山野老者叔侄虽然与司空神通初识。虽然司空神通原本人格特征有一些冷落淡漠,但是为了尽量快速的熟悉这里,为了方便获得新的身份,做出一些隐秘的事情,倒也是强行迫使自己本身去做热情的事情,看似任情适意的和山野老者叔侄聊一些一般大众的话题,而根据客观事实来说,司空神通问的没一点东西,都是他一路上想好的。山野老者叔侄本就善谈,三人说说笑笑也不觉累。

司空神通现在为了保持自己本身一般大众大战王兼任商人的样子,倒也还是没有施展陆地横行的绝世身法,一路低调的行走,走了大致上一个多时辰的路程便到了那个老人的家里。

触入眼帘的是一片稀稀落落的住宅,住宅的上面烟囱里面冒出来的烟雾随风飘荡,住宅的周围是一片平坦的土地,前面有一条壮阔的瀑布,瀑布留下后,继续流动,历经千年,沧海桑田,又形成了一道长堤,似一道巨龙般,卧在这片平原上。

这明显是一个小山村!

此时金乌大人恰好刚刚吊挂在天空中.央,给宁静的小山村镀上一层闪亮的光芒。

司空神通没有想到仅仅走了几个时辰便走出了这片山谷,原本自己本身还打算要连续几天时间才能走出去,没有想到这般快捷。

那么,自己本身一开始所处的所在也只是函谷关的临界位置而已了。

司空神通跟在山野老者叔侄的身后,迈开脚步,沿着曲折小路向山厓下走去,陡峭山厓的两侧并不像中间那么高而陡峻,仅仅有瀑布流淌的所在才是垂直而下!

小路斜着向山下沿去,山路的两旁是一些司空神通从未见过的蕨类植物,其中偶尔掺杂中一些各种颜色的花草,各种的昆虫在花草中飞舞。

陡峭山厓从上面看起来好像是很高,但司空神通沿着弯曲的小路没多久就走了下来,延伸下来的小路在山下的平地上一直延伸到镇子里面,像一道弯曲的束带。

司空神通深深深的吸了一口气,然后缓缓吐出。司空神通已经不了解多久没有像现在这个样子轻松了。

司空神通跟在山野老者叔侄的身后,沿着曲折的小路向镇中行去,从小山村通往山下的天地中的村镇居民越来越多,刚过日当中.央,金乌大人正是最毒辣的时候,这些一般大众百姓便已经打算下地干活。

村镇居民远远的看见山野老者都恭敬的打着招呼,这种恭敬和现代的恭敬明显是不一样的,显然山野老者在镇中还是很有威望让了尊敬的,山野老者也笑呵呵的回应。

只是村镇居民看见司空神通这个打扮怪异的陌生人都露出奇怪的表情,但见司空神通是跟着山野老者叔侄而来,以为是儒家的亲戚。也就强忍着好奇心没有说什么。

山野老者叔侄住的所在便是在镇子靠近那片函谷关的最前方的一个小低坡上,几间用黄泥砌成的低矮草房,外面用荆道编成了一圈篱笆墙,司空神通看见周围的房舍明显要比眼前这间简陋的草房要好得多。

这个山野老者不同寻常呀!将这一点看在心里,司空神通下意识的揣摩道。

篱笆墙上有几个简单的院门,院门上的荆道要比周围的荆道要短一些。门上没有锁仅仅有一个简单的木制门栓,山野老者随手抽出门栓后便推开了院门。儒家顽童嗖的一声便窜了进去,跑到小庭院中的一个小角落摆弄竹笼中的几只古怪野兽子。

“我这个侄儿呀,好事小孩子的心性,不了解做事情!就了解放心不下这几只小儒家流派镇天兽。”山野老者笑骂了一句。转过身来对站在身后的司空神通道,“屋舍简陋了一些,仅仅有我跟小南两个人住,如果司空神通小兄弟不嫌弃,今晚啊,就先住在这里吧!”。

司空神通赶紧道谢。要了解,随便留一个素不相识的陌生人住下,在前世根本已经属于天方夜谭。经过这一路走来,虽然并不想承认,但是司空神通还是不得不相信。自己本身实在是已经不是在原先的空间地域。这里的一切彻底与司空核心相似。

不过,总是,会有一些不同的。

说到司空核心,司空神通倒还是有一些想念的感觉了,这或许便是所谓的家吧!!!

司空神通没有闲着,拿出一本《太上剑道孤本》翻开了起来。

“舍剑之外无它物,得剑之后要忘剑,最高境界就是放开一切纷争之心,包容一切,融于天地之间。巧从熟生,灵从快生,刚生于柔,智生于拙。非养得目有神光。”

“使敌一见生畏怯于心,剑也有魂,也有智慧,大家的智慧才是最好的,尝思天下之物,皆具灵气,况人乎哉?人为万物之首,受命而后性理咸备。果能从生后识开之侯,窒欲惩忿,使七情六尘,永息无生,则人心日死,而至灰扬,道心日明,以至纯粹,则基乃固矣。且心中各具七壳,尤得当诀以通,斯可矣。”

太上剑道孤本,剑道之极

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