项城市区北部，驸马沟汇入沙颍河处形成一个三角地带，有个村子名傅营，有人六七百口，皆为傅姓。说起傅姓，那可了不起。要问有何了不起，先说说傅姓得姓始祖。
汤建立商朝，都于亳（今河南商丘）。以后三百多年里，王族为争夺王位经常发生内乱。至第十九代王盘庚，都城搬迁十三次。盘更定都殷（今河南安阳小屯村），以后二百多年再未迁都，所以商也称殷。盘庚在位二十一年，死后弟小辛继位。小辛死，弟小乙继位。小乙在位十年，没多大建树，但他有个惊人之举，就是让太子昭到外地观省民风，增长见识锻炼才能；去田里耕作，接触平民和奴隶，了解生活的艰辛和劳动的不易。
小乙死，太子昭继位，就是大名鼎鼎的商高宗武丁。武丁初继位，国力微弱，他决心重振国家，希望能够找到一个真心辅助他的得力大臣，为此他竟然三年不理朝政，不说一句话，不发布一条政令，就看大臣怎么治理国家。结果，朝中大臣无人能担当此任。
三年后的一天，武丁接见大臣时有些心烦，不知不觉睡着了。醒来告诉大臣，梦见先祖成汤给他推荐一个叫做“说”（音悦）的圣人，此人胸有大志，腹有良谋，必定能佐王振兴国家。百官听了，都说既然是先祖推荐的，就赶快找到这个人吧。武丁立即命人按梦中模样画成说的图像，令群臣拿着图像各地寻找。
找了好多天，大臣中没有这样的人，王都内也没有这样的人，只好到外地找。最后终于在傅岩（今山西平陆东）找到一个叫做“说”的人，且此人相貌和图像一模一样。然而令人想不到的是，这个说竟然是个从事板筑（用木板夹筑土墙）的奴隶，只有名而无姓。可这是先祖成汤推荐的，大臣只好请他上车，前呼后拥直奔王都。武丁看了，高兴的对群臣说：“我在梦中见到的圣人正是他。”然后十分诚恳的向说询问治理国家的道理和办法。
说见武丁真心实意的询问自己，就把自己的治国之道毫无保留的说了出来，条条切中要害，道理极其深刻，并提了不少治理国家的建议。武丁赞赏不已，兴奋的说：“你是一个真正的圣人。”于是立即任用为丞相，接天下之政治天下之民，帮助自己治理国家。
说执政以后，果然不负武丁之望，修政行德，励精图治，选拔人才，发展生产，力求巩固统治。几年功夫，将殷商治理得秩序井然，生产发展，人丁兴旺，境内安定，国力强盛，开始形成了一个庞大的官僚机构，并组成了一支相对固定而庞大的军队。终于使商朝政治、经济、军事和文化都得到了空前发展。
由于得到说的治理，殷商实力大增，武丁开始对周边时叛时服的小邦用兵，迫使其完全臣服。接着攻打今山西南部、河南西部一带的小邦。西北的少数民族鬼方、羌方和土方日益强大，成为中原王朝的心腹之患。说说：“必须打败他们，不能留此后患。”武丁亲自统兵出征，采取各个击破之策，用三年时间平定土方、鬼方和羌方。
武丁听从说的建议，接着又开拓南疆。面对强敌，武丁不畏艰险，迎难而上，亲自统兵南征，深入荆楚之地，以硬碰硬，以强对强，击败荆楚军，俘获甚多。又出兵征伐西部的夷方、巴方、蜀及虎方等，都获得了巨大胜利。
武丁在说的辅助下，开拓了疆土，扩大了版图，西起甘肃，东到海滨，北及大漠，南逾江汉，都属于商朝势力范围，极大增强了殷商的势力。同时也促进了中原地区与周边部族的经济、文化交流，建立了丰功伟业，使殷商帝国的民众获得了比较安定的生活空间，形成了包含众多部族的泱泱大国。
为控制广大被征服地区，说建议武丁应该顺天建邦封诸侯，于是武丁把自己的妻、子、功臣以及臣服的少数民族首领分封在外地，分别称为侯或伯，帮助自己掌管四方，达到垂拱而治的目的。后来周代的分封制就是在此基础上完善的，武丁的分封开创了先河。
武丁在说的辅佐下，对内大治，建立了一套成型的官僚机构和一支稳定的军队；对外南征北战，为华夏初步奠定了疆域完整，创始了分封制度。通过五十多年的文治武功，商朝经济达到了极盛，百姓生活安定，四方诸侯宾服，出现了繁盛的局面，创造了辉煌盛世。
武丁是我国历史上第一位有确切记载的有为君王。传说中的炎黄尧舜禹汤贡献很大，但在史籍中都是影影绰绰的人物，夏朝和商朝前期的王都迁移不定，没有什么值得夸耀的。即使是伟大的盘庚，也只是完成了迁殷定都的任务。而武丁的成就远远超过之前任何时代，可以说，“武丁中兴”时代是中国历史上一个关键时期，是中华文明许多特征的源头。
说品德最高尚、智慧高超，“武丁中兴”离不开说的功劳，因此说是我国历史上最早被尊奉为圣人的人，并且是活着时就被称为圣人的人。这要比被后代尊奉为圣人的孔子还要早八百多年。这是说的后人的骄傲，也是整个中华民族的骄傲。
武丁寻找说、任用说，仅仅是因为一个梦吗？其实他玩弄了一个手段。他在民间生活的时候，到过傅岩，见过发明版筑技术奴隶说。经过交谈，武丁发现他谈吐不凡，很有学问，是是个智者，是个经世济民的奇才，可惜是个奴隶，空有一身本事却无从施展。
武丁即位后，很想不拘一格选拨人才，立刻起用说。但他清楚，在那个贵贱等级异常分明的环境中，起用一个奴隶，简直就是越雷池、大逆不道，必然会遭到权贵们的坚决反对。怎么办?武丁巧妙地运用人们十分迷信鬼神这一点，编了个那个故事，终于找到了说。武丁以此计骗过了众人，得到了一位安邦定国的圣人，不能说不是一位聪明的帝王。
说有如此巨大功劳，因为他曾居于傅岩，武丁便让他以傅为姓，称他为“傅说”，从此世上有了傅姓。此后傅姓人丁兴旺，向周围播迁。
到了明代，傅姓后裔遍布山西、山东、河北、河南、江苏、安徽、江西、浙江、福建、四川、湖北等地。其中一支居住安徽巢县，据说是明朝开国大将傅友德之后。
嘉靖年间，巢县这支傅姓中有个叫傅必文的，擅长武功，嫉恶如仇，协助民族英雄戚继光抗击倭寇，改造、发明各种火器，建造战船、战车，修建空心敌台，多次大败倭寇，累著战绩。隆庆至万历初期，又协助戚继光镇守蓟门，北御鞑靼，积功升为总兵，官阶正二品。不幸在一次与鞑靼战斗中阵亡。朝廷赏其子傅鸿勋世袭指挥同知，秩为从三品。
天启年间，傅鸿勋由辽东调往陈州。李自成围陈时，傅鸿勋身受重伤不屈殉职。其子孙散居在陈州周围。其中一支在驸马沟与沙颍河交汇处定居，成村后取名傅营。
傅营傅姓中有个排行老八的，治理驸马沟（当时无此名）很有成就，人们便称这条小河入河口为傅八口。因傅八口与驸马沟音近，后人将傅八口改为驸马沟。