午休后的时间，按照汪少的计划应该是传授一些道法、术术给琉璃的。可惜琉璃还没有铸成体内灵婴，虽然能够感觉到天地灵气，却无法收为己用。于是传授道法之类的事情就显得没有意义了，汪少暂时让琉璃修行《养心经》和《万剑诀》，以便打好结实的基础。
体内灵婴，也叫“灵气海”，因为修行到了最高级别时会孕育出婴儿一样的分身，便有了灵婴的称呼。
灵婴气海的主要用途，便是存天地灵气于肉身之中，让修行者可以在需要时提取自己能够运用的天地灵气，可以说修行者之所以与众不同，全都是靠这灵婴气海的帮助。
当然也有不修灵婴气海的修行者，比如佛门弟子修行培养的便是舍利、儒家弟子飞升靠的是金丹等等。
不过只是形态和称呼上存在变化，作用却都是一样，化天地灵气为己用。
琉璃从入定中醒来，茫然的挠了挠头。此次入定还是一无所获，虽然能感觉到一些天地间的灵气，却无论如何都无非牵引着吸收进自己的身体。
书上并没有提及这是为什么，倒是指出能够感觉到天地灵气的就会自然而然学会牵引灵气入体。只是牵引的灵气有多有少，这要看个人对于天地感应的深浅了。
铸成灵婴气海一事不能心急，汪少也说过基础最重要，凡事欲速则不达。
若是琉璃感觉不到天地灵气，那么他肯定不会心急。可是他现在明明能感觉到一些天地灵气的流动，却无论如何都无法牵引到体内。就像一个孩子面前放着一串糖葫芦，孩子想吃却被一堵无形的墙拦住了，你叫这个孩子怎么不心急？更何况，琉璃他真是个“孩子”。
抓耳挠腮的想了半天，实在想不出个办法来解决现在的问题，琉璃只能先放一放铸成灵婴气海这个问题，拿起身边那本《养心经》慢慢读起来。
这本书从汪少手里接过已经有小十天的时间了，标记还留在前几页中，不知为何，琉璃只要一看到这些自己全认识连起来一句都搞不懂的字时，便会心烦意乱特别嫌弃这书。
琉璃只好放下《养心经》，拿起身旁另一本《万剑诀》津津有味的读起来。
其实凡事都是有原因的，琉璃之所以不能牵引天地灵气，又那么嫌弃《养心经》，都是因为他已经走火入魔。
这事还是那晚偷跑去魏晋谷“赏景”造成的，萧弥勒口述“天魔附身决”初级口诀给琉璃听，琉璃随口诀入道，又因没有修心基础而走火入魔。入道一刻便入魔，这种事情不是没有，只是少之又少而且很难留下性命。
修行者感应灵气牵引入体便是入道，吸收多少灵气，铸成什么样子的灵婴，往往要看个人资质。可是初学者就算天资再好，也不能无止尽的吸收天地灵气，往往到了一定程度，自己身体受不了了就开始本能的拒绝再牵引灵气入体。
走火入魔，便是修行中出了岔子，无法自己控制牵引和释放灵气。结果不是被灵气充成气球炸的漫天飞舞，就是将自己体内的精神气全部放出成了一具干尸。
修行高点的修行者，如“剑气近”宗主潇糖糖，同是走火入魔，却能够勉强将多吸收的天地灵气从身体其他地方释放或聚集，虽然能够逃过了爆体而亡的下场，却落得个男不男、女不女的模样。
所有修行一途，最大的障碍便是练功走火入魔，轻则丢命，重则不人不鬼、不男不女、不死不活....
琉璃并不像自己想的那样不能牵引天地灵气，而是能够牵引，只是牵引的极少，少到凭他自己此时此刻的道行根本感觉不到的程度。
琉璃天赋过人，又有仙缘相助，入道修行远比常人简单，这从他只听一遍“天魔附身决”口诀便能入道就可以看出。
不过“天魔附身决”对入门要求太高，心境低着强行修行往往会抵不住心魔诱惑直接走火入魔。
也不知是福是祸，琉璃虽然没什么心境，却有着赤子诚心，天魔附身决并不能勾起他体内某些贪欲让其走火入魔。但是琉璃入道那一刻是用“天魔附身决”加持的目力去偷看“魏晋谷”女弟子洗澡的......“天魔附身决”抓住了琉璃体内的**，力求让他走火入魔被灵气灌体炸成烟花！琉璃啊，二十几岁的身子十二三岁的心。一个孩子能有多大的**？搞到最后，琉璃虽然已经走火入魔，却没有什么显著的变化。
此时此刻，琉璃不是不能牵引天地灵气入体，而是已经走火入魔导致自己牵引和吸收的灵气少的自己都感觉不到.......
至于琉璃为何会嫌弃《养心经》这种修心的典籍，也牵扯到琉璃走火入魔一事。
“天魔附身决”本是“剑气近”宗主潇糖糖从玄界无上典籍《轮回录》的残破篇章里悟出的邪功，功法原本就有很大的缺陷，不论潇糖糖再怎么修改这门功法，它的本质还是残缺的。
《轮回录》号称玄界无上典籍，传说书蕴含了大道自然万千变化，能够自成一世界一轮回。潇糖糖从中悟出的“天魔附身决”，从本质上就延续了《轮回录》的能力，让修行者自成一世界，不求天地。这也是琉璃施展天魔附身决，不用灵气支撑也能够增强目力的原因。
《养心经》讲述的是大道自然，说的是天地间万事都有原因，和“天魔附身决”本质上是相斥的。一个追求的是顺应大道自然，一个追求的是自称一天地。琉璃已经练了“天魔附身决”，哪里还能耐心将《养心经》看进脑中。
琉璃啊琉璃，入道既入魔，此时修行寸步难行，也免了根基不足出发其他走火入魔后果的现象发生。真不知道是福是祸。