以前我认为成为领导只是极少数人的事情，但我现在已经不这么认为了。
现在我的观点是，每个人都是天生的领导者。但我们最终没能成为领导，一个很重要的原因就是因为我们在领导观方面出了根本性的错误。
正如我之前所认为的，当你认为领导是一种管控工作的话，那就注定当领导只能是少数人的权利，因为管控人只是少数人才具有的特质能力。
但是如果我们转变了观念，把领导当成服侍者的话，那我相信我们每个人都能成为领导者，因为我们每个人都可以成为服侍者。
我认为做好服务是每个人都可以做得到的事情，当然前提条件是自己愿意去服务，并且能够从服务中感受到生命的崇高意义。
从根本上讲，人是无法管控的，因为自由是每个生命的天性，人不喜欢受到管控。
但是每个人都喜欢被服务，喜欢在服务中享受生命被尊重的价值感。
所以能够服务天下者，就能够获得天下人心，成为世界的领袖。
很多人想成为领导但最终没能成为领导者，其中一个很重要的原因是他们没有去想做服务者。
由于人的天性是向往自由和享受的，所以对于更多人来讲，只喜欢享受服务而不愿意去服务别人，而这就是更多人无法成为领导者的重要原因。
在很多人的眼里，觉得受到别人的服务是尊贵的体现，去服务别人自然是卑贱和低下的。
这就是一种观念上的错误。
可以说人都是观念的奴隶，我想大概除了象佛陀这样的极少数圣人以外，所有的人都生活在自己编织出来的观念之中。
从心理学原理上讲，每个人所看到的都只是自己内心所投射出来的影子。
人们之所以会认为某些行为是卑贱的，是由于后天的生活经历形成了相关观念，使自我心中先产生那种自己所定义的具有卑贱感的小我形象。
如果现实中由于某些事件或现象触动了这个卑贱小我的话，就会引发自我卑贱感。
在日常生活中常有“言者无心，听者有意”的事情发生，我们每个人在自我意识中都会给自己贴上很多标签。
有时外人明明是无心之言，却往往会不自觉地刺痛到内心的小我，由此而产生各种情绪困扰，所谓“人必先自辱，而后人能辱之”，就是这样的意思。
所以人只有改变内心那个自己定义的小我形象，才能真正获得心灵的自由。
生命成长的最大障碍是来自于观念的阻力。
我们都生活在有分别心的观念世界里，我们都已经习惯了用自我分别心去判断何者为高，何者为下，何者为尊，何者为贱。
当我们以固有的视角和观念去看待世间万物的时候，就形成各种限制性的认知模式，这就是我们生命成长最大的阻碍。
而佛法的高明之处就是教导我们如何去破除这些障碍，如何去移除各种限制性观念模式。
所以佛法讲究要断我执，就是要除去分别心和执着心，要以平等视角见物，以无分别见物，这样才能获得对事物的客观认知，而不落入自己的观念圈套中，才能获得平等性智慧。
然而要断我执，必先除我见，就是要先移除固有的观念模式。观念决定行动力。
如果我们能够通过对历史上的一些伟大领导人物生平事迹的了解，进而树立起“服务是高尚的”这一观念模式，转化掉旧有的“服务是卑贱的”这一观念模式的话，就会在行动上消除我们的各种阻力，就能够使我们变得乐于奉献和乐于服务。
以前教我修行的几位老师都反复强调一句话，那就是：“顺成人，逆成仙”。其实这句话同样也适用于世俗事业领域，有的时候我们必须要有勇气从自己的反面打倒自己，这样才会扩大我们认知事物的视角。
我们讲服务是高尚的，就类似中国古语讲的“吃亏是福”一样，真正领会了那就别有一番人生境界。
从人类的发展历史来看，心灵的服务无疑是生命最为高尚的行为，那些伟大的圣人先哲如佛陀、老子、孔子、耶稣、穆罕默德等莫不是如此而步入人类有史以来最伟大的顶级导师行列。
所以老子说：“故贵以贱为本，高以下为基”。
以及“上善若水。水善，利万物而有静，居众人之所恶，故几于道”。
这些智慧语录是值得我们永恒铭记以指导我们的行动。
佛陀讲人人都可成佛马丁路德金说每个人都是天生的伟人同样也可以推导出“每个人都是天生的领导者”这一结论。
从基督教的有关领袖人物的传记故事中，我们可以看到，有些领袖人物原本都是非常平庸甚至还有严重缺陷的人，但是他们却能够成为具有重大影响力的人物。
所以在基督教中有这样的说法，就是说上帝偏爱拣选那些原本不优越的人来当领袖，正是因为那些人没有优越的条件，所以越能够放下一切聆听神的教诲，所以反而能够得到神的指引而成就事业。
这让我想起中国道家的阴符经里面讲的“瞽者善听，聋者善视。绝利一源，用师十倍”这些话。
瞽者就是盲人，因为他们是瞎子，所以听觉敏锐，而耳聋的人却视觉发达。
这是由于人都有自我补偿的需求，越是有缺陷的人，自我补偿的需求就越强烈，而动力也就越足，所以说“绝利一源，用师十倍”，就是胜过用师导引之功十倍的意思。
在庄子的文章中，他所歌颂的得道高人有些也是身有残疾者。
而在中国武学历史上，我们同样可以看到，有很多武学宗师级人物原本都是体弱多病者，他们原本的身体素质还不如普通人，但却能成为一代武学宗师，比如有“津门大侠”之称的霍元甲。
所以有时越是有缺陷的人往往也越容易创造奇迹。
相信很多人如果看了圣女贞德的故事也一定会有难以置信的感觉，为什么一个十**岁好象还没什么文化，也没什么社会阅历，就这么一个非常普通的农村姑娘，居然能够成为法军将士们的精神领袖，竟然会让英军侵略者闻风丧胆？
这说明人的心灵潜能是难以估量的。
我现在所研究的灵性领导力修炼学，也正是想借助于一些高级精神修炼技术来完备自我心灵，开发心灵的潜能以提升领导能力。
其实从更究竟的角度来讲，我们所做的一切努力都只是为了完善我们的人格，而不在意能不能成为领导。
很多伟大人物从来没当过领导，但他们依然是伟大的。
换句话来说，即使能够成为领导，那也不代表什么，当领导只是生命众多成色当中的一个，只有放下领导身份的人才能真正成为人们心中的领导。
我认为，不管我们在做什么，其实我们都只是在做一件事，并且是永远在做这件事，那就是：在服务中完备自我心灵，并用自我心灵服务于世界！如此而已。
一个人的一生如一张纸，一篇短文，无论这篇短文是长的还是短的，都有他存在的一定意义，有的会很精彩，有的会很乏味，各具情态。
每个人的一生都与众不同，在人生的这条道路上，会有石头及树枝等绊脚的东西，更会有捣乱你视线的树林，它们组成一个迷宫，让你深陷其中，只有强者才能正确而不悔地走出迷宫。
而在现实生活中，唯一能够领导我们的只有书，它是一个指南针，在白天为你指导方向它是一个手电筒，在晚上为你照明，害怕你迷路。
它像一个天使，会在你困乏甚至想放弃时，支持你，鼓励你它像一位慈祥的母亲，永远不会嫌弃你，抛弃你它像一朵美丽盛开的鲜花，永远不会阻止你欣赏它，回味它。
书它只会无私奉献地让你允吸着它甘甜而又清澈的乳汁，让你在厄运中找到快乐，在快乐中战胜困难。
它会废寝忘食的引导你在知识的海洋中遨游，为你介绍知识海洋里各种各样的好玩事。
它还会让你感受世间冷暖，明白是非曲直，不仅让你感受生活，还教你如何正确而又快乐地度过生活。
经过书的聪明引导你会发现，人生这条路竟这么容易地过来了，再回头看看，原来自己已经走了这么长的一条艰难之路，然而我们之所以能够走出来，是因为我们有人生道路的领导者书。
阿爹之所以会被人信赖，什么事都会请他出手，只因为他放下了他的身份，从而在他们心里已将他命为领导者，甚至他们都有种依赖他的感觉。
阿爹很明白他在这群工人面前是一个什么样的人物存在，虽然有时候力不从心，但是他从没说过什么，只要他能做到的，他一定会去做。
他自己也不知道为何要这样，他只知道他是他们的依靠。
“阿爹，你说有办法？是什么办法？”
“别急，办法是有，只是我要好好的计划下，当然，到时候还是需要你们配合。”
“别说配合了，阿爹，你让我们做什么我们都会去做的，要知道我们可都仰仗你了。”
“那好，今天大家先休息，明天再细细和你们说。”
“好，听阿爹的，大家先回去休息吧！”
只听见那些员工们边走边高兴的说：“太好了，工资有着落了……”
看着这些人对自己期望如此高，阿爹就对自己说，一定要帮到他们，他比谁都清楚这些人有多艰辛。
为了生活，为了养家糊口，不得不干别人不愿意干的活。所以阿爹他愿意帮助他们。
只是现在他真的不知道要从何下手，虽然说有办法，可是那也只是随口说说的，他哪里有什么办法，当时那情况，他能说没办法吗？
这也不过是为了不让阿强跳楼的权宜之计。
明天就要说出帮助他们的办法？现在一时之间让他找什么办法？
回到家中，阿爹和往常一样拿起一本书开始看，因为只有这样他才能静下心，才能让自己想出办法。