男子接住老村长向我发起的攻击，“你们没事吧？”说话间。男子一挥手便把老村长扔出竟十多米远。
老村长双手一只在抓住地面，这才停住了，不然的话我估计还要扔得远。老村长抬头望着不远处的男子。眼里露出深深的怨恨。“杀……杀……”老村长有立即向男子冲过去。
“十几年没动真格的了，小子不错啊！”男子感慨到。又随即低下头，双手抱在胸前。“杀……”老村长像一只饥渴难耐的野兽，对着男子的方向扑去。
正当老村长飞在半空时，男子突然抬起头了，一把抓住老村长的手臂。重重的砸在地上。“啊……！”老村长当场惨叫了一声。接着男子又一反手将老村长扔出。
此时，男子的周围冒出大量而又浓密的绿色气体。我刚要伸手进气体里。陈辉却一把拉住我的手。“小子，别动，那是尸气。你看那野草”我一看，吓我一跳，那尸气把草都毒死了。“陈叔，他是……”“没错，他是轩辕家族的阿呆”我倒吸了口气。难怪，他一路过来都没事，还有铁山口中说的希望。原来他也是僵尸啊！
僵尸是指四肢僵硬，头不低，眼不斜，腿不分，腿不弯，不腐烂的尸体。通常没人性、思维，行为凭借本能，喜食人血，惧怕阳光；天地混沌初开，有四大僵尸之始祖，称为天地殭祖，其中旱魃最被人熟知，余下三位古老的僵尸分别为：赢勾、后卿、将臣！通常说僵尸是因人死之时有怨气存于喉中无法断气，从而变成僵尸。
我眼前这位是阿呆啊，听司马天说过，他是师傅的兄弟。集齐了四大僵尸真祖的力量于一身。本来僵尸真祖就不怕阳光，又力大无穷。可想而知，阿呆是有多么强大啊
传说最早的僵尸是轩辕黄帝之女---旱魃，只因蚩尤下了一个诅咒，所以变成僵尸了，本来僵尸是不用吸人血。因为天地灵气太少，人又是万物之灵，所以要吸血
《僵尸》一词出于《大千录》，是道家的一本著作
僵尸之说盛行于明中叶以后及清朝。清代笔记载僵尸者最多，首推袁枚的《子不语》及纪晓岚的《阅微草堂笔记》，此二书可以说是僵尸大全。
湘西赶尸之说，又称移灵，属茅山术祝由科，发源于湘西沅陵、泸溪、辰溪、溆浦四县，在尸体未腐化时由术士赶回乡安葬。赶尸的术士大约三五同行，有的用绳系着尸体，每隔几尺一个，然后额上贴黄纸符，另外的便打锣响铃开路，划伏夜行。天光前投栈，揭起符纸，尸靠墙而立，到夜间继续上路。
亦有人指赶尸者其实背起尸体而行，但由于身穿黑衣夜行，途人便自然看不见赶尸者，以为有行尸。养尸地，这较为科学。土壤土质酸碱度极不平衡，不适合有机物生长，因此不会滋生蚁虫细菌，尸体埋入即使过百年，肌肉毛发也不会腐坏，有些资料显示尸体的毛发，指甲会继续生长。风水学中亦有此一说。
（小时候听老人讲过：生于红沙日，死于黑沙日葬于飞沙地者就会成僵尸，“飞沙地”即“土壤土质酸碱度极不平衡，不适合有机物生长之地”）
坊间流传道家有太阴炼形之法，尸体葬数百年，期满便会复生，新死的尸体被邪物/邪气附身，尸体吸收了阳气，借人生气而尸变，人死之际，魂一散而魄滞。当自己感到害怕别人一样感到害怕
袁枚《子不语》：人之魂善而魄恶，人之魂灵而魄愚，魄主宰人身，当魂离开人体，便会成为恐怖僵尸。
清朝野史，述异记（东轩主人著）中有出现僵尸的故事，大致是说清朝初年，湘南西边，有一个靠山的小村落，村中一个无赖因盗墓而中尸毒，后虽被一老人救回，但因再度做不当的事，被全村的人打了一顿，再丢在后山草丛中让他自生自灭。过了几天，他再来求救，但这次没人愿意帮他。村民们将他打了一顿，然后绑在树上，虽有人出言劝阻，但无人理会。最后他死在树上，晚上村民想将之安葬，但发现尸首不见。最后他回来杀了全村，村民因被咬而一个一个变为僵尸，一些及时离开的村民在早上回村探望时也惨变成僵尸.。